“塔富尔(Tafur)”这个词的原意众说纷纭，反正后来成了各语种中暴徒、人渣或穷光蛋的代名词。穆斯林说他们“不是法兰克人，而是活生生的魔鬼”。法兰克人则基本不提他们。一个典型塔富尔应该打赤脚、穿破衣烂衫、留长须长发、长一身臭肉；臭肉上密布溃疡、脓包、瘀伤、刀疤，诸如此类。简言之，野人造型。他们买不起刀枪剑戟，但会把棒槌绑上铅块用来揍人，把棍子削尖烧硬用来捅人，把小刀、小斧、破铲、破锄磨尖磨利，拿来蹂躏你新订做的丝绸战袍。对了，还有牙齿。他们冲锋之前会咬牙切齿。不是修辞，字面意思，那种咔嗒咔嗒震天响的咬牙切齿。这是在说：我们-恨不得-吃掉你。

　　呵呵，不是玩笑，塔富尔真吃人肉。所以十字军围困安条克的时候，别人挨饿受冻，他们倒能大快朵颐。“当着突厥军队的面，（塔富尔）把青肿的突厥尸体架在火上烤，好像那是等着下口的肉食。”诺让的吉贝尔说这是心理战，目的是让穆斯林看到他们就心里发毛，发挥失常。他们做到了。
　　若是没人肉打牙祭，塔富尔也不介意挖草根果腹。所以回顾他们的征途，往往草木稀疏、人兽绝迹。城市沦陷了，他们会欢天喜地地冲进去，奸淫异教妇女，掳掠异教财物，焚烧异教建筑，令十字军贵爵的收获大大缩水。但贵爵们却对此束手无策。因为这些人有自己的武装，自己的组织，自己的首领（塔富尔王），自己的价值观（穷人无敌），人多势众，相当难缠。正规军若是被迫造访塔富尔营地，必然战战兢兢、全副武装，带足人马、免遭不测。据说亚吉·西扬为人吃人事件向法兰克诸侯投诉时，诸侯说，对不起，我们加起来也管不住那个塔富尔王。

　　塔富尔王据说以前是诺曼骑士，死了战马后看破红尘，不久就领导起丐帮来了。他和他的臣民都接受过隐士皮埃尔的启蒙，为自己一贫如洗的生活深感自豪。时不时地，塔富尔王会巡视营地，把不慎发财的同志送出团伙，并接纳其他穷鬼进来。但财富就有那么种摧枯拉朽的吸引力，顽固如塔富尔，有时也难以抗拒。有一次十字军在安条克城下打了场小胜仗，结果就有塔富尔骑着高头大马在营地耀武扬威，还有的在身上裹了两三重绸衣招摇过市。当塔富尔王攻打耶路撒冷时，他这么鼓舞将士：谁想要发财就快上，因为上帝保佑，我今天要赢到手的宝贝一两头骡子是驮不动的。而当穆斯林以财宝引诱守城的基督徒出战时，塔富尔王又发表了经典宣言：“我们在监牢里么？他们带来财宝而我们却不去拿！……我干了想干的事，死掉又何妨？”

　　瞧见了？这就是塔富尔。
　　日期：2010-10-16　17:48:52
　　【内讧】
　　天罚般，瘟疫爆发了。7月的安条克酷热难耐，恶臭冲天。患者不断涌现：先是腋窝和腹股沟鼓起大如鸟蛋的黑色肿块，接着流血流脓，继之以浑身脓包、皮下淤血。与此同时，肠道绞痛，不时咳出血块，而且整个人开始变味，气息、汗液、血尿和给污血泡黑的粪便，都有那种味道。煎熬5天，人就挂了。
　　8月1日，教宗特使，远征军的精神领袖，图卢兹伯爵雷蒙的坚定盟友兼大坏蛋博厄蒙德的激烈反对者阿代马尔不幸病故。

　　没有了阿代马尔的调停和仲裁，雷蒙和博厄蒙德的对抗日趋白热，甚至到了剑拔弩张的地步。前者重申，安条克必须移交给拜占庭皇帝亚历克赛，因为神圣的誓约里分明有这个条款。后者反驳道，最危急的时刻皇帝未曾出现，所以现在也没资格坐享其成。
　　这座城市，博厄蒙德强调，属于他自己。
　　与此同时，其他诸侯也都对安条克的分赃问题发表了见解。大家都自以为劳苦功高，说话比别人分量重。吵得最凶的时候，小王子于格跟大伙儿道了拜拜。
　　我去叫皇帝来接收安条克，于格说。
　　于格在君士坦丁堡的皇宫里盘桓了几个月，正事没谈成一件。他很快把同袍和圣城的命运抛在了脑后，开开心心地度完了假，直接打道回府，去法兰西了。鉴于这位韦芒杜瓦伯爵一度豪言壮语道：“圣城不收复，我就不回家”，所以他一回家，就遭到了社会各界的鄙视，后来不得不再次参加了东征。
　　秋季，诸侯纷争已导致联军失序、失和。法兰克人、普罗旺斯人、诺曼人互不服气，各自跟着主子起哄。骑士们往昔称兄道弟，如今刀兵相见。赤贫之人相互偷盗。庶民梦中被杀。女人被当街侵犯。安条克乱了。

　　日期：2010-10-17　19:13:57
　　【玛拉特惨案】
　　冬季，饥馑也卷土重来。领主和骑士开始到乡间搜刮粮秣，但他们的尝试并不成功。饥肠辘辘的士兵便于11月1日集会，声称要撇开只顾争吵的王公贵族，尽早向耶路撒冷进军。但军队内部派阀林立，他们也始终选不出一个孚众望的首领，此事只好作罢。
　　11月中旬，雷蒙和博厄蒙德攻进了距离安条克两天路程的穆斯林城镇玛拉特·阿尔努曼。博厄蒙德对玛拉特贵族说，如果你们带上家眷、财产老老实实到宫殿避难，就能保全性命。他们这么做了。
　　于是当天夜里十字军血洗玛拉特，黎明时分，两万市民已被屠杀殆尽。

　　躲在宫殿里的贵族也不算幸免。博厄蒙德派人闯进避难所，杀掉部分当地财主，剩下的统统卖到安条克当奴隶，其家产全都落进了诺曼人的腰包。
　　但在玛拉特缴获的粮草仍不足以缓解十字军的饥荒。有人给饿得穷凶极恶，很快又吃起死人来：
　　卡昂的拉杜夫（秘书）：“在玛拉特，我们的军队用锅煮食成年异教徒，而把孩子串起来烤着吃。”
　　沙特尔的菲尔谢（神父）：“我方的很多人极度饥饿以致疯狂，从萨拉逊死人的屁股上割下肉片来料理，但总是不等到熟透就张开野蛮的嘴巴吞吃起来。”
　　艾克斯的阿尔贝（士兵）：“我们的部队不但不惧于吃突厥死人和萨拉逊死人，而且连狗也不放过！”（那意思敢情异教徒比狗还不如？）

　　佚名（劫后余生的玛拉特诗人）：“我不知这是野兽的猎场/还是我的宅院，我的乡梓……/我向它开口询问，但泪水梗塞了我的声音，悲痛与爱撕碎了我的心。/啊，宅院，为何命运对我们的判决/如此不公！”
　　报道如此之多，十字军断然无从抵赖。这当然也说明瘟疫、饥荒、内乱的危害之烈。如果军队继续原地踏步，还将闹出什么丧尽天良的惨案？着实不堪设想。
　　日期：2010-10-17　19:21:49
　　【前方终点站】
　　于是图卢兹的雷蒙着手劝说诸将团结到自己旗下。毕竟，你们开销大，而我很有钱。
　　坦克雷德和罗贝尔同意了。但戈德弗鲁瓦等人没有点头。

　　雷蒙没再纠缠。1099年1月13日，他赤着脚，以悔罪者的姿态率领部众启程前往400里外的耶路撒冷。
　　老人说，他要凭虔敬卑微之心拜访耶稣殉难的地方。
　　此举使其他领主惭愧不已。他们此刻才意识到连日来的内讧何其愚蠢。
　　于是大军重又集结，追随高尚的图卢兹伯爵而去。
　　只有博厄蒙德没有入伙。

　　人家现在是安条克公国第一任国主，忙着呢！
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　　十字军挺进耶路撒冷的最后一程走得异常顺利。叙利亚的小诸侯为保平安，非但不来阻截，还一个个筹措了柴米油盐来孝敬他们，一边在心中念叨着，吃你一个脂肪肝，喝你一个胃下垂……
　　但就在这时，弄人的一幕发生了：宿敌突厥人在十字军抵达前夕被赶出了耶路撒冷。
　　原来，当时的伊斯兰阵营也存在什叶派和逊尼派的对立。突厥人是逊尼派，赶走他们的是什叶派穆斯林建立的法蒂玛王朝。就在基督徒大举讨伐突厥列邦的同时，法蒂玛王朝也在为收复故土戮力北伐。如今，多亏了前者的牵制，早在1070年落入突厥魔爪的耶路撒冷终于回到了什叶派这边。