感谢你们，法兰克人！从此你们可以自由入境朝圣，所以请回吧。只要你们回去，“我们将把圣城，把大卫城塔和锡安山还给广大基督徒。”
　　——为明确传达以上信息，法蒂玛当局还特地找上八面玲珑的亚历克赛，请他帮助十字军区分逊尼派突厥帝国（敌人）和什叶派埃及王朝（朋友）。
　　但经过尼西亚的摩擦和安条克的误会，大家早就不理会希腊皇帝了。耶路撒冷，咫尺之遥，箭在弦上，岂能不发？管他突厥不突厥，萨拉逊人都得滚出圣城。同志们，打到耶路撒冷去——这是神的旨意！神的旨意！
　　（黎凡特地图。看官将就着审阅，等我有空了好好标注一番。）
　　日期：2010-10-17　19:25:22
　　【结语】

　　我们在本章见证了四大奇迹。
　　视千军万马如蝼蚁的金城汤池安条克在一夜之间被60骑士攻破，此其一。无名小卒佩尔·巴托洛缪得幽灵面授机宜，帮老板雷蒙得到了世界上第三条圣枪，此其二。冒牌圣枪鼓舞十字军反扑强敌，而凯尔博加铺天盖地的联军面对饥兵乱兵的垂死挣扎不战自溃、毁于一旦，此其三。
　　最后，叛徒费鲁兹、神棍巴托洛缪、狂人凯尔博加，三个凡人，创造了三个奇迹，此其四。
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　　Ps：归功于“萨拉逊人”所遭遇的那种不分皂白的仇视和敌对，十字军过街人人喊打的形势现已呼之欲出。从安条克南下的路上，某骑士的猎鹰截获信鸽一只。鸽腿信中，阿卡城主热情号召全体穆斯林联合起来，发动武装吉哈德——圣战。对于法蒂玛王朝，这怕是个求之不得的好提议。

　　Ps2：“萨拉逊人”是欧洲人对东方穆斯林的统称，源自希腊人对阿拉伯半岛所有民族的统称Sarakēnos，并可最终追溯到阿拉伯语词汇sharqiyun，即“东方人”。
　　日期：2010-10-20　10:33:46
　　【残局一览】
　　好吧，从出发到现在那么久了，有人回了、有人挂了、有人另谋高就，有人矢志不渝。且让我们整理下思路，为庆祝第一次东征通关在即点点人头：
　　亚历克赛解除了突厥的威胁，跟埃及的法蒂玛王朝也缔结了联盟，但却失去了拉丁诸侯的信赖和效忠。

　　乞立赤·阿尔斯兰迁都伊康，致力于向东发展。后来他联合大石马王朝，两次挫败1101年的十字军。
　　精神领袖阿代马尔主教病死在安条克，留下了要不得的权力真空。
　　独眼老将、圣枪的保管人、图卢兹伯爵雷蒙成了联军名义上的主帅。
　　武功盖世、狼心狗肺的博厄蒙德忙着经营安条克，其外甥坦克雷德则追随雷蒙，继续为东征大业效劳。
　　洛林公爵戈德弗鲁瓦有老弟撑腰，欲与雷蒙平起平坐。其弟博杜安则选择留在埃德萨巩固基业。

　　征服者威廉的长子罗贝尔加入了雷蒙的阵营。
　　韦芒杜瓦的于格退出了第一次东征。
　　亚吉·西扬和凯尔博加彻底出局。
　　日期：2010-10-20　10:35:39
　　【初抵圣城】
　　“耶路撒冷，我的幸福家园，
　　　我何时才能与你相逢？
　　　我的悲伤何时才能消解？
　　　你的喜悦我何时才能见证？”
　　　——18世纪颂歌《耶路撒冷，我的幸福家园》
　　1099年6月5日，月食——毋庸置疑，这是新月文明伊斯兰毁灭的先兆。

　　6月6日，坦克雷德连夜驰往伯利恒。或许那是个晴朗夏夜，山风劲吹，还带着橄榄林的味道。或许他当时在想，耶稣诞生时，相同的群星曾在他头顶这方夜空闪耀着喜悦的光辉；耶稣受难后，相同的城市曾在远处地平线上怀着悲伤入睡。或许就这么想着想着，他被伯利恒的基督徒迎进了耶稣生身的城镇。
　　6月7日，十字军主力登上葬有先知撒母耳的欢喜山，望见了五公里外宏伟的蜜色墙垣和壮丽的金色穹顶。穹顶下那块著名的岩石曾见证造物主捏出了人类的始祖亚当，见证亚伯拉罕向耶和华祭献爱子以撒，见证穆罕默德踏石登霄，拜见真主，接受天启，并与尔萨（aka耶稣）等先知相晤。
　　这就是世界之脐耶路撒冷。十字军仿佛已经看到了苦路，看到了圣墓。有人喜极而泣，有人拜倒在地。他们吃尽了苦头，瘦骨嶙峋、邋遢不堪。他们的队伍一度有十五万人之众，但如今算上女人和孩子也只不过15000余人。经历了所有这些苦难和牺牲，他们终于抵达了魂牵梦萦的圣城。
　　可也别笑得太早。军中的骑士固然已身经百战、剽悍可畏，但才数得出1300个来。横阻在他们面前的是耶路撒冷那道15米高3米厚的铜墙铁壁和墙外20米宽7米深的壮观旱沟。巴勒斯坦总督伊夫蒂哈尔是个名将，麾下的阿拉伯骑兵和苏丹弓箭手能征惯战，忠心耿耿。此外，埃及援军已经上路，指日可待。
　　当然，伊夫蒂哈尔也有短处——兵源不足。早年塞尔柱突厥来犯时耶路撒冷有许多居民逃命去了。到了1076年，城里爆发起义，又死了不少人。去年，埃及军队攻略耶路撒冷，城里的突厥人也走了个干净。现在，基督徒被伊夫蒂哈尔统统逐出了圣城，而犹太居民则自动出走，致使耶路撒冷人口锐减到三万左右。
　　至于总督的职业军队，大约才千余人。

　　日期：2010-10-20　10:42:35
　　【相持】
　　所以伊夫蒂哈尔的战备很充分：乡下的牲口粮草，一概拢到城中；外头的井水池水，一概投毒下药。方圆百里的活树死树木板木片，凡是能用到攻城器材上的，要么伐倒拖走，要么放火烧光。等法兰克人来了，迎接他们的便是一片千里无鸡鸣的死寂沙漠。
　　法兰克人来了。他们果然一筹莫展。开头五天，决策层始终在研究地形，筹备攻势。耶路撒冷是大城，己方的人力却很有限。于是只得挑了部分门户扼守，眼睁睁漏出了东南角的巨大缺口，任驻军进出自如。
　　日子相当难熬。气温高得出格，沙尘暴也隔三差五地袭来。欧洲士兵即使打赤膊也不见得舒坦，更别提那些殊死搏斗的重甲单位了。其实远在欧洲老家，骑士的伤亡也有近半数由高热、虚脱导致。现在缺水严重，情况更是雪上加霜。须知水源在6里地之外，而且汲水人常遭突袭。只要是无毒无害的饮料，哪怕啜一小口也得撒大把金钱。靠近耶路撒冷南墙的地方有一眼泉水，每隔三天就会涌出清泉。但近旁有守兵的强弓劲弩殷勤伺候，擅自取水必有性命之虞。然而人渴疯了啥事做不出来？十字军很快对那宝地趋之若鹜起来，甚至有人为插个队和大老远一同跑来的亲密战友掐得头破血流。随军神父阿吉埃的雷蒙曾描绘过如此景象：那些身强体健的拼了命地推啊挤啊，要到涌泉之池喝个痛快；但真到了跟前才发觉那池子早就给死兽的尸体和垂死的伤员堵了个严实，只得继续艰难推进到涌着汩汩清水的岩石泉眼，争着把嘴凑过去一解焦渴。至于那些体弱些的，就只能留在外围，靠那泥水、血水来凑合。你会看到他们像破布一样摊开在地上，嘴巴张着，舌头干到说不话来，只能伸出手来，向走运的人讨要些水星水沫。

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　　十字军也知道开罗的援军在一天天逼近，但形势摆明了欲速则不达。到了6月12日，诸将索性给自己放一天假，登上神圣的橄榄山祈求武运。
　　结果遇上个在圣城住了好几年的古怪隐士。