很快，外郭就给冲开了缺口，城兵拿来填堵的草包也被十字军烧成了灰烬。耶路撒冷的第一道防线就这样被突破了。
　　眼看南北两座攻城塔步步紧逼，埃及人也使出了杀手锏：希腊火。这玩意儿是中世纪的凝固汽油弹，大约由硫磺、沥青之类的配料调成，本来是拜占庭海军的专利，不怕水，而且异常粘人。守军现在就用投射器把这种邪门的燃烧剂整罐整罐抛向十字军，罐子一碎，内容物溅哪儿烧哪儿，浇都浇不灭。他们还把蘸满了那玩意儿的布条绑在木桩上，木桩本身则嵌满钉子，到时候拿来射人，就钉着肉烧；拿来射围塔冲车，就钉着木头烧。另外还有泡了油填了蜡的大草包，点着了，掉地上就一团熊熊烈焰，现在也直往攻城塔和塔下专心拖拽的十字军招呼。攻城器上原本已裹了一大堆浸透酸醋的牛皮、骆驼皮，但受到如此围攻，如今也不再济事，只好靠工兵不断泼水泼醋来灭火。

　　乱局中，两个女巫出现在城头，试图对基督徒的投石车施法。两人正配合手势吟唱着，投石车抛出一块大石，不偏不倚，正好把她们碾成臭虫。十字军当即欢呼雀跃起来。
　　见招拆招，不经意间暮色四合。空气里弥漫着浓烟和硫磺的呛鼻气味，甚至盖过了千百万活人死人发出的汗臭尸臭。十字军现在直接把投石机瞄准了圣城的内墙，石头不够用，就把穆斯林苦工揪来当弹药。但他们每射出一块石头（或一个拼命惨叫的穆斯林），对方就回敬十个火罐。与巨石一掠而过的迅速反差鲜明的是地面上几百个士兵拖着两座攻城塔、一台攻城槌朝城墙缓缓挺进的迟滞步伐。这仨大块头已不止一次引火烧身，但每次都有人忙不迭地提起水桶醋桶把火扑灭。可十字军要应付的不只是希腊火而已。北边的攻城槌突然陷进坑里，自己不肯动弹，还挡了攻城塔的道。情势危急起来。

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　　7月15日，命定的第九天。已故的阿代马尔预言，今天便是城陷之日。
　　早晨，戈德弗鲁瓦的攻城塔神奇地绕过障碍，继续向北墙靠近希律门的区段进发。高大的攻城塔不知何时挂上了镀金的基督巨像，如今正映着旭日闪闪发光。
　　但多数十字军没表现出应有的兴奋。他们已被持久战消耗得精疲力竭。阿吉埃的雷蒙指出，论投射器的数量，萨拉逊人十倍于基督徒。况且对方的操作更精准，弹药也更先进。终于，雷蒙的攻城塔在距离耶路撒冷一步之遥处被烧垮，塔内士兵无一生还。
　　众人商量着是否休战，一个无名骑士在橄榄山上挥舞盾牌，替图卢兹的雷蒙下达了命令：干到底。
　　戈德弗鲁瓦押运的攻城塔成了希望所在。我们看到神勇的洛林公爵甘冒塔毁人亡之险，登上塔楼顶层指挥大局。守军用大钩粗索牵扯巨塔，试图将之拽翻；但十字军骑士扬起大斧巨剑，转眼就把绳索全部砍断。

　　守军继而投下无数填满干草、棉花的大包裹，企图借此截断攻城塔的进路。十字军的火箭火把则齐向护城草包招呼，城下一时尸山火海。
　　这时风向突变，滚滚浓烟直冲城头，呛走了不少守兵。剩下的正要重振旗鼓，却见浓烟中浮出一幅辉煌灿烂的金色巨像。
　　法兰克攻城塔上的耶稣巨像。
　　守兵没来得及组织抵抗，跳板已被钉在城头。一队佛兰德精兵旋风般杀来，他们身后便是法兰克统帅戈德弗鲁瓦本尊。后者一边在城墙上接应罗贝尔，一边派人打开左近城门。有人说在开门的人群中，阿代马尔曾一度显灵。通过这道大门，坦克雷德长驱直入。然后，雷蒙的普罗旺斯骑士也攻下南墙，进了圣城。
　　7月15日星期五正午，十字军在当年耶稣殉难的时辰攻陷了耶路撒冷。
　　日期：2010-10-23　22:33:41
　　【血肉蹀躞】
　　“你容不下疾病，

　　　或疼痛，或创伤，或伤害，
　　　不会有死亡和丑陋的魔鬼，
　　　但会有生命，地久天长。”
　　　——18世纪颂歌《耶路撒冷，我的幸福家园》
　　第一波侵略军沿北墙扫荡，把穆斯林守军逼进了圣殿区。岩顶穹顶寺容纳了不少逃兵和难民，可坦克雷德旋即杀入，把壮丽清真寺里的宝藏统统据为己有。穆斯林便又逃到阿克萨清真寺，封死诸门，窜上屋顶，指望在此作最后抵抗。但坦家军再度掩至，音速破门，把穆斯林逮了个正着。
　　后者走投无路，只好投降。坦克雷德听说对方愿出大笔赎金，便拿出自家旗号，让穆斯林拿去插在清真寺顶上，表示寺内人质受其庇护，他人不得染指。

　　其他地方则很快就尸相枕藉、充街塞巷——脑浆涂地的，缺胳膊断腿的，拦腰截断肚破肠流的，死状齐全，蔚为大观。十字军踩着累累残躯左冲右突，好像脚下不过是圣城用来迎宾的毯子。
　　与此同时，南边的伊夫蒂哈尔自知大势已去，逃进了大卫城塔作殊死抵抗。这座八角建筑是全城最坚固的要塞，如今成了雷蒙久突不破的瓶颈。眼看坦克雷德在北边大发其财，而戈德弗鲁瓦也忙圈地忙洗劫忙得不亦乐乎，雷蒙决定暂停攻势，向伊夫蒂哈尔开出保命条件——放弃大卫塔。
　　伊夫蒂哈尔自然别无选择。
　　所幸雷蒙恪守信用，当天夜里就让总督领着他那撮家人僚属逃出了耶路撒冷。而这些人，就是这场浩劫中绝无仅有的穆斯林幸存者了。
　　耶路撒冷的噩梦从15日黑夜延续到16日白天。沙特尔的菲尔谢说，“他们要把这地方，这被异教居民的迷信玷污了这么久的地方，彻底肃清”。于是我们看到妇女被刺死；看到母亲怀中的婴儿被生生夺走，摔下城墙；看到孩子给抓住脚踝，活活砸烂在石墙上。我们看到有人无视坦克雷德的旗帜，闯进阿克萨清真寺，屠戮了受协定保护的男女老幼。看到“一大批伊玛目（宗教领袖）和伊斯兰学者——背井离乡到圣城修行的虔诚、克己之人”，在他们从远方礼拜过千万遍的圣寺遇害。我们看到凶手踩着血泊和垂死者的肠子跨出门外，像一群刚给神明祭献了牺牲的义士。我们看到滞留耶路撒冷的犹太人聚集到当地的主会堂，祈求庇佑和保护，结果与这座会堂一道被烧成了灰烬。我们看到屠夫像秃鹫一样扑向死者，开膛剖腹，搜肠刮肚，不厌其烦地寻找据说让城中居民们生吞了的金币，直到亵渎了所有目力所及的尸体，给喷溅了一身一脸的污秽。

　　阿吉埃的雷蒙在他那编年史中写道：
　　“那儿发生什么了？若我吐露真相，你怕难以置信。这么说想必就够了：至少在神殿，在所罗门的廊下，血水高到骑手的膝盖和马的嚼环。”
　　但血洗耶路撒冷势在必行，因为十字军要建立一个专属于拉丁基督徒的圣城。
　　“诚然，这是神的裁决，公正而光荣——教这地方积满不信者所流之血，因为此处已久受后者亵渎。”
　　最后我们的神父作家雷蒙情难自抑，高声赞叹：
　　“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！（诗118:24 ）”

　　渐渐地，贵族和教士开始赤着脚向圣墓教堂集结。这时屠杀还在他们身边继续，污血还在他们脚下流淌。“的确，若你置身此地，你必能目睹我等由趾到踝尽已血染。（菲尔谢）”