日落时分，他们当着圣墓举行了弥撒。众人唱着赞颂基督死而复生的圣歌，在幽暗的高阔圣堂中平静地回味征服耶路撒冷的狂喜和征途上骇人听闻的种种暴行和苦厄。
　　据保守估计，耶路撒冷有三万人遇害。当然，穆斯林史家伊本·阿西尔认为这个数字是七万。时值盛夏，尸体很快开始腐败发臭。于是老伯爵雷蒙建议挖几个万人坑，把死者都及早安葬了。但罗贝尔反驳道，死的是异教徒，反正到了末日审判也不能复活，不如烧掉省心。众人同意了。
　　“［诸侯］还下令将撒拉逊死者清除出城，因为城中充斥尸体，已恶臭熏天。于是存活的撒拉逊人便把死尸拖到诸门之外，高高堆砌，犹如造房。没人见过，也没人听说过如此规模的屠异行径，因那尸山上叠起的焚尸柴堆，竟如金字塔鳞次耸立，而这金字塔的数量除上帝外已无人能知。（佚名骑士作家）”
　　日期：2010-10-23　22:43:54

　　【结语】
　　根据旧约圣经，以色列人想攻打异教徒的耶利哥城，却没有赖以攻城的武器。耶和华便教以色列人绕城而行，一日一周，绕行六日。以色列人遵行无误。到第七天，绕行七周，接着齐声呼喊，耶利哥城墙应声倒塌。于是冲进城中，“将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。（约 6:21）”
　　耳熟不是？十字军就照这剧本演的。完了，还自称“新以色列人”。新以色列人的决断代表着神的旨意，新以色列人的事迹成为了大众传奇，无数天主教徒将被新以色列人的成就所激励，冒险东征，前赴后继。万岁，新以色列人，你们解放了耶路撒冷，你们为天主教世界带来了无尚光荣。
　　西方有多光荣，东方就有多耻辱。
　　当耶路撒冷难民抵达巴格达，向哈里发讲述了他们的遭遇，在场的人无不潸然泪下。伊拉克诗人伊本·阿比-瓦尔德据此吟出了以下诗篇：

　　　这个时代，眼睛
　　　怎可能在双睑中沉睡？
　　　灾难岂不会惊醒一切眠者？
　　　而你们那些叙利亚兄弟的睡榻
　　　舍却战马的脊背，岂不只剩
　　　秃鹫的肚腹？
　　（第二部完）

　　日期：2010-10-25　21:19:57
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　　第九章 建国
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　　军事征服之后便是利益分配。

　　围绕耶路撒冷的主权，角逐异常激烈。
　　戈德弗鲁瓦、雷蒙、博厄蒙德、坦克雷德、博杜安明争暗斗，几乎反目。
　　眼看尘埃落定，教宗特使丹姆贝尔惊现圣城，再次打破平衡。
　　众人正争执间，新一轮东征已在支援圣地的名义下打响。
　　【就叫我圣墓守卫者】
　　解放耶路撒冷并不意味着能从此幸福地生活下去。法蒂玛王朝的宰相阿夫达尔如今亲率大军讨血债来了。这“大军”什么概念？有说两万的，有说五万的，有说二十万的。但耶路撒冷这边却没严阵以待的氛围。很多人眼看功成名就，就背上战利品衣锦还乡，跟娘子团聚去了。
　　倒计时三十天，大家开会讨论的还是老一套： 谁该住总督的宫殿？谁来安置士兵和教士？有人擅自把房产划入名下，作数吗？坦克雷德从岩顶穹顶寺剥削了巨额财产，都能自个儿留着？

　　要解决纠纷，抵抗强敌，就必须选定最高领导人。1099年7月22日，诸将秘密集会，推选耶路撒冷之王。候选人不多，三个：洛林公爵戈德弗鲁瓦、图卢兹伯爵雷蒙和诺曼底公爵罗贝尔。
　　罗贝尔有其优点。他不只是征服者威廉的长子，还是一名可畏的武士，一个亲切的好人，一颗备受诺曼同胞疼爱的开心果。但他既不聪明也不勤奋，当初在欧洲整天价地跟家人怄气，东征以来也没取得啥实质性的成果，只不过是个意气用事的中年匹夫。最重要的是，他急着回家赎封地、讨老婆。所以……走好，短袜子。
　　雷蒙就不同了。他是诸侯中最富有、最风雅、最有权势的一位。是他，为十字军赢得了拜占庭皇帝的友谊。是他，不计个人得失，对一同东征的破产贵族倾囊相助。仍是他，带领基督徒走完了武装朝圣的最后一程。
　　然而，雷蒙已经老了。他是个独眼，体弱多病，当不了战场上的英雄。他平白放跑了穆斯林总督，而不是与之战斗到底。他跟背信弃义的希腊皇帝勾肩搭背眉来眼去。他的先知巴托洛缪被政敌用烈火考验致死，因此被他奉为至宝的圣枪也就随之沦为了骗局。雷蒙的风头不知不觉间已被晚辈抢去了大半。
　　目光转而聚集到戈德弗鲁瓦身上。他是查理曼大帝的后裔，是攻入耶路撒冷的英雄，还是虔诚的模范骑士。评委们叫来他的侍从，要他们罗列主子的缺点。侍从立刻埋怨说，公爵大人只要一进教堂，纵然礼拜全部结束也不肯出来，非要拉住神父，听他一一讲解圣像和壁画的故事，把旁人都无聊得够呛。

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　　没什么好犹豫的了，雷蒙固然可敬，戈德弗鲁瓦更加完美。不过作为谦卑而虔诚的信徒，他拒绝接受“耶路撒冷之王”的称号。这是我主戴上荆冠的城市，在此加冕成何体统？或者说，你们存心让别人攻讦我狂妄无知？于是戈德弗鲁瓦最后成了Advocatus Sancti Sepulchri，“圣墓守卫者”。Advocatus这个衔头并非原创，在中世纪原是指负责保卫地方教会并为其代理世俗事务的领主。耶路撒冷的最高统治者采用这一称号，无疑暗示了耶路撒冷新生政权对教廷的臣服。

　　无论如何，老伯爵不怎么接受选举结果。他在教会的压力下让出了大卫塔，而教会又把这座城塔一转手献给了戈德弗鲁瓦。雷蒙自知受骗，一气之下带上人马撤出圣城，号称再不踏进耶路撒冷。他直奔耶利哥而去，决定在约旦河再次受洗。
　　至于诺曼底和佛兰德的两个罗贝尔，原本和洛林公爵打得火热，可后者即位后不知怎的把他们双双得罪了，结果佛兰德日益冷淡，诺曼底赌气出走，本已严重减员的十字军经过分裂，显得更加脆弱可欺。
　　日期：2010-10-25　21:23:55
　　【阿什凯隆大捷】
　　但耶路撒冷的新主宰不会坐以待毙。8月1日，他们把肖凯的阿努尔夫推上了耶路撒冷宗主教的位置；而阿努尔夫也不负众望，于8月5日找到了当年用来钉死耶稣的真十字架。话说十字军当年手持冒牌圣枪都把突厥联军揍得找不着北，现在有了这法宝，岂还有不胜之理？
　　可惜埃及宰相不这么看。他听说法兰克头领内讧不休，士兵纷纷溜号，战马瘦弱不堪，如今是强弩之末，力不能入鲁缟。

　　话虽如此，宰相阿夫达尔也不急着硬碰硬。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城——何况他现在连攻城器械也没准备。于是先是给十字军下达最后通牒，说你们现在开城投降还来得及；一边在阿什凯隆城外扎了营。
　　的确，宰相对十字军的动向一无所知。但他能推测。他推测十字军会闭门坚守，因此在营地附近放牧了好些牛羊骆驼，诱使对方出来撞枪口。很有趣的措施不是？更有趣的是，等到这些牲口在11日黄昏被出城迎敌的十字军一网打尽，埃及军队仍是一无所知。