日期：2012-04-25 20:24:30

　　学而知之（一）
　　73. 述而篇·第二十章
　　【原文】
　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
　　【解译】
　　孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代典籍，并且勤奋敏捷地去探求的人。”
　　【秋游】
　　从这句话我们可以看出，孔子对自己看得很清楚，用今天的话叫“定位准确”。
　　孔子把自己排斥在“生而知之者”之外，那么他就是“学而知之者”。“学而知之者”的人都“好古”，只听说苹果从树上掉下来，没听说知识从天上掉下来。
　　古代典籍，是先人的智慧结晶，闪亮而透着幽暗的光芒，生生不灭，使人们能一窥古人的理想和情怀，我们甚至能穿越书本，与古代的贤人言谈、欢笑、纵情、肆歌……
　　《论语》对于我们现代人来说，就是一本伟大的古籍。
日期：2012-04-25 20:49:31

　　学而知之（二）
　　74. 述而篇·第一章
　　【原文】
　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

　　【解译】
　　孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代典籍，我私下把自己比做老彭。”
　　【秋游】
　　“述而不作”，孔子太谦虚了。《四书五经》的《五经》（本为六经，《乐》失传），全部由孔子整理编写而成。
　　《史记·滑稽列传》：“孔子曰：‘六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”意思是孔子说：六经对于治理国家，作用是一样的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来抒发平和美好的感情，《书》用来记述历史事迹，《诗》用来表达思想，《易》用来通达事物的神明变化，《春秋》用来通晓微言大义。
　　司马迁更在《太史公自序》中说：“《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辩是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
　　《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》，六经均由孔子整理编写。一个人包揽“六经”，我还没提《四书》，恐怕天下唯此一人而已！
　　老彭，殷时代的贤大夫，是传说中活了五百年的彭祖，肯定也是“好古”的主，否则孔子不会自喻其人。据说老爷子还精通房中术，当然，孔子自比的是彭祖的“述而不作，信而好古”，而非“房古”。至于彭祖的古是什么古，没人知道。

日期：2012-04-26 19:41:36

　　学而知之（三）
　　75. 述而篇·第二十八章
　　【原文】
　　子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知（智）之次也。”
　　【解译】
　　孔子说：“大概有一种人自己不知道却爱凭空创作，我不是这样的人。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
　　【秋游】
　　“不知而作之者”，要么是天才，如莫扎特，三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。莫扎特可以“不知”而“作之”，一般人请免，“不知”而“作之”，“垃圾桶之！”
　　孔子知道自己的智商几何，所以他就“多闻，择其善者而从之”，并“多见而识之”。所谓：读万卷书，行万里路；听世人言，观世间事。

　　“知之次也”的“知”同“智”，智力的意思。“知之次也”，次一等的智力。就是仅次于“生而知之者”的人，即孔子所说的“学而知之者”。孔子把自己定位得非常准确，才成就千古的圣人。人不怕生错地方，就怕定错方向，方向一错，目的归零。
　　孔子自认是次一等智慧的人，但此等人的高智慧在于“学而知之”，好学，主动学，有方向，有动力，学了开心。这就引出《论语》的开首语，也就是读过小学的中国人都能背的一句话。
日期：2012-04-26 20:07:02

　　学而知之（四）
　　76. 学而篇·第一章
　　【原文】
　　子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
　　【解译】
　　孔子说：“学了且不断温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很高兴吗？人家不了解，也不怨恨，这样的人不是很君子吗？”
　　【秋游】

　　此“千古名言”道出三重意思。第一：学习很快乐；第二：和志同道合的人一起很快乐；第三：学习是为了成为君子，别人不知道，自己快乐就好。
　　这段话放在诸葛亮出山前，最恰当不过，情景也非常交融。茅屋一间，清榻一几，山高水流，持卷抚琴，“学而时习，不亦说乎？”三五好友，时来相伴，踏山戏水，应歌互唱，把酒临风，“有朋自远方来，不亦乐乎？”幽赏未已，高谈转清，世人不解，我独其乐，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”
　　“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”不亦君子乎？
　　先贤之人，其心相通，亮之高风，来之于丘。追古寻源，孔子乃泉。
　　学习的快乐让孔子从少年时代立下了宏愿的志向，这志向其实就一个字：学。