魏文侯说，我很正常。前天，我和看守苑囿的小吏约定今天去打猎，现在到约定的时间了，所以我要走。
　　大臣想，这不还是喝高了，都说胡话了。大雨天，打什么猎？猎物会在雨地里等着你去打它，他们会像你那么蠢！
　　魏文侯说，我知道你们的意思。我当然清楚野地里这时候肯定没有猎物。但是，我和看守苑囿的小吏约好的事，我不能不遵守。
　　大臣说，看守苑囿的小吏看到这么大的雨，想着你肯定不去了。

　　魏文侯怎么回答的，估计你想破脑袋都想不出来。
　　“不管他怎么想，约定的事儿我一定遵守。”
　　这就是魏文侯的回答。
　　然后，魏文侯同志顶风冒雨，驾车而去。
　　通过这件事，魏国人明白了一个道理，魏文侯说话算数，可以相信，不像某些国君说话像刮风。
　　从此，魏国的百姓对政府规定不敢有一丝一毫怠慢，政府的命令不折不扣地得到了贯彻执行，魏国也就顺理成章地成为了强国。
　　同上述故事相似的还有一件事，这里也放在一起讲讲。

　　这事儿发生在吴起做河西郡的最高长官时。
　　当时，秦国沿着边境修建了一个小碉堡。因为这个碉堡，魏国的农民害怕万一在种田时，秦国军队打过来，就没有命了，所以，农夫们对边境地带的田地耕作不卖力。甚至经常不去耕作，致使田地撂荒现象十分严重。
　　吴起看在眼里，急在心里。
　　长久下去，这官就当不成了，弄不好还要被问罪。
　　可是，对这个小小碉堡，兴师动众又划不来。

　　想来想去，吴起想到一个办法。
　　他在北城外放置一根车辕。然后，告诉士兵，有谁能把这根车辕搬到南门外的，赏赐上等田宅一处。
　　后来，有一个士兵把车辕搬到了南门，吴起立即按照许诺的做了。
　　接着，吴起又在东门外放置一石赤豆，告诉士兵，谁能把它搬到西门外，照样奖励一处宅院。
　　这下可好，人们抢着搬赤豆。

　　看到这种情景，吴起下达命令：明天进攻秦国的小碉堡，第一个登上去的，任命为大夫，并奖励上等住宅一处。
　　结果可想而知，只用了一个早晨，碉堡就被攻下了。
　　这就是信用的价值。
　　其实，两千年前的魏国做的虽好，二十一世纪的北欧一些国家做的更好。
　　据说，芬兰国家公务员考试时，把答案写在试卷的背面。
　　这要是放在中国，人人都能考一百分。
　　你想啊，窃听器、无线耳机都不用用了，翻过来就能直接抄上去，谁不抄？你要是真不抄，他们还以为你是傻子！
　　可是，芬兰人没有抄的，会做多少，他们就做多少。

　　就是这么傻。
　　你也许会说，那他们把答案印到试卷背面做什么？
　　芬兰政府的目的是：做完之后，考生自己对照答案检查，看看能得多少分，找出错在哪里，避免以后犯类似错误。
　　芬兰政府不怕考生抄答案吗？
　　不怕。
　　因为，每一位考生都非常珍惜自己的信用。
　　呵呵，厉害吧，诚信观念已经深入到了每一个人的骨髓。

　　就凭着简简单单的诚信，芬兰成为了世界上著名的幸福国家，令美国、日本等所谓的世界强国自叹不如。
　　如果你对这个国家还不了解的话，有一款占据世界市场最大份额的手机就是这个国家生产的。
　　这款手机叫诺基亚。
　　欧洲强国德国的诚信度也非常高。
　　有一个例子能够非常清楚地说明这个问题。
　　许多外国游客在德国乡村旅游时，常常发现一个奇怪的现象。

　　乡村葡萄园旁边有许多等待销售的整箱葡萄，可是旁边并没有人。如果你想买的话，把钱放在葡萄旁边的收钱箱子里就行了。
　　当然，放不放在你。
　　如果你真的把一箱葡萄搬走，却没有放钱到收钱箱子里，估计在一般情况下也能不会有人看到你。
　　有没有买葡萄不放钱的人？
　　导游说，没有。

　　绝对没有。在德国，没有人做那样的事，大家都很自觉，想要买葡萄就会自觉把钱放下，不放钱的话根本不会搬走葡萄。
　　众所周知，在有些国家，许多事情，即使有人监督，不讲诚信的事情还是屡屡出现，大会讲，小会说，就是避免不了。
　　清楚了这些国家的诚信观念与德国的差距，你就会明白德国为什么会强大，会在挑起两次世界大战后，仍然能够拥有欧洲国家的尊重。
　　他们凭的并不只是科技发达，工业先进？
　　从魏文侯和吴起的身上，孝公发现了解决问题的途径。

　　他决定仿效。
　　他命人把一根三丈长的木头竖立在国都南门，然后说不管任何人，只要能把这根木头搬到北门，奖赏十金。
　　十金是多少，也就是二百两黄金。
　　这要是按照现在的行情计算，那就是五、六万人民币。
　　就是在当时，这也不是一笔小钱。根据李悝的计算，十金足够三口之家幸福快乐地过上一两年不务农不经商不做工的日子。
　　老百姓一看，这是干嘛呀？把木头搬走，就能得到这么大一笔赏钱？哪有这样的好事，肯定是糊弄人的。

　　看守的士兵向人们解释，国君就是这样规定的，只要搬走，就给钱，不用怀疑。
　　不说还好，越说还越没人搬。
　　老百姓看的人多，下手搬的没有。
　　议论倒是不少，翻来覆去，大致意思就是，别相信赏钱的话，当官的啥时候说话算数过，不都是一边说一边扔，连他们自己都不信自己说的。
　　议论了半天，木头还在原地方。

　　看看一个上午过去了，还没有见士兵回报木头搬走的情况，秦孝公就知道自己的话老百姓根本不信。
　　不信不行！
　　把奖金提高，看你们信不信。
　　看守士兵向围观群众传达新奖金标准：五十金。
　　也就是一千两黄金。
　　有道是重赏之下必有勇夫，终于有个家伙把木头从南门搬到了北门。围观的群众也跟着他从南门走到北门。
　　其实，这根木头并不重。

　　当该同志领到五十金的时候，人们心理的不平衡产生了：早知道真的能够领到这么一大笔钱，自己早就下手了。
　　老百姓心里直犯嘀咕，当官的说话算数了。
　　但是，他们的怀疑也随之产生：这当官的想要搞啥名堂？
　　日期：2011-02-25　18:11:56
　　3、看看改的是什么东东
　　预备工作做好之后，秦孝公就把公孙鞅任命为左庶长，正式下令，在秦国进行变法。于是，战国时期最成功的一次改革运动开始了。

　　变法的内容很多。
　　公孙鞅根据社会发展的时代要求，不顾儒家学派的激烈发对，依然决然地把法律公布于众，让所有人都知道法律是什么，那些是可以做的，做过之后国家机关不会追究你的责任；哪些是万万不可以做的，假如你真的做了，就等着官府抓你好了。
　　在我们今天的人们看来，法律公布不是很正常吗？法律不公布，人们怎么知道它的内容，怎么约束自己的行为？
　　并且，因为所有法律都已经公开，所以如果你需要了解某一部法律，找到这部法律的途径有很多。比如，你想找《劳动合同法》，你可以到书店买一本，到图书馆借一本，或者到网上搜索，或者向法官、律师、劳动局官员、法学教师以及其他法律工作者咨询。总之，办法很多。
　　可是，在万恶的奴隶社会和封建社会早期，法律是不公开的，哪些属于违法，哪些属于合法，官员贵族知道，平民百姓根本不清楚。

　　例如，同样是杀人，有的是犯罪，有的就不是犯罪。举个例子说吧，杀死一个奴隶不是犯罪，杀死一个平民就是犯罪。
　　法律不公开的目的就是：保持神秘性，法不可测。
　　另外，官员们常常临时制定法律。
　　如果某人做了某些令大官员不高兴的事，但是大官员发现依据现有的法律对这个人无可奈何，于是，为了处罚这个冒犯他的人，大官员就临时制定一条法律。然后，依据这个新法律，把某某人处罚。
　　尽管我们现在认为法律不公布、临事制法是荒谬的，不可理喻的，但是当时许多著名的大人物（到现在也很著名）就认为这很正常，没有任何错误。