魏惠王很高兴。
　　高兴过后，魏惠王冷静下来。他想，公孙鞅肯定有事，不然不会大老远跑来，吹捧自己。既然你不说，我就等着你。

　　恭维话说完了，公孙鞅讲明来意，魏国国力强盛，人称天下第一，魏国应当称王。
　　魏惠王听后大笑。
　　他一点儿不傻，你小子把我架到火上烤啊！我才不上你的当呢。王这个称号我当然想要，但是现在还不到时候，一旦时机成熟，即使你不劝，我也会称王，你想着我魏罃是客气的人吗？
　　这些话，魏惠王没有同公孙鞅说。他讲的是官话，什么周天子是天下共主，真正的王，魏国算什么东西，既没有威望，又没有实力，不是做王的料。
　　公孙鞅心想，这哥们不糊涂啊。不行，你要是不称王，找点事情做做，摆划摆划，肯定又会想着打仗这码子事，那样秦国就遭殃了。
　　怎么办呢？公孙鞅脑子转的飞快。
　　对，有了。寻章问典是读书人的看家本领，我从旧书堆里给你找例子吧，我就不信说不通你，你的心思谁不清楚，既想做婊子，又向立牌坊！

　　公孙鞅对称王的好处进行了正反两方面论证。
　　先说反方面的事例。
　　周公是武王姬发的弟弟，非常有才能。武王死后，成王年幼，周公就成为了朝廷大小事务的决定者。
　　这时，有人劝周公废掉成王，自己称王。
　　周公说，那不是做大臣的行为。
　　劝说者告诫他，如果你不称王，成王长大之后，肯定对你采取无理措施，杀头都有可能。因为，你的威望太大，能力太强，他不放心。

　　周公听后，是否心动，历史没有记载。
　　但是，有一件事情历史记载的很清楚。周公的两个弟弟管叔鲜、蔡叔度怀疑周公有取代周成王之心，起兵造反了。
　　周公按照成王的命令（实际上是周公自己的命令，这时候成王还不能亲政）前去讨伐，杀了管叔，流放了蔡叔。
　　多年后，周成王长大，从周公手中收回权力。如同劝说者所言，成王下令处罚周公。周公无奈之下，逃亡楚国。
　　几年后，周成王良心发现，派人从楚国请回了周公。
　　假如，当年周公赶走成王，自己称王，谁能奈何了他，也就不会有后来的仓皇出逃、流浪他乡，几乎客死在外的凄凉景象。

　　因此，该称王，不称王，反受其害，不亦可悲乎？
　　正方面的例子是关于启的故事。
　　先说启的爸爸大禹。远古时，大禹按照舜的命令，常年在外，治理洪水，曾经三过家门而不入，可谓兢兢业业，一心为民。因为此功，大禹在舜年老之后，经过选举，成为部落领袖。
　　又过了许多年，大禹死了。按照从前的老规矩，部落联盟的头头脑脑们，开会选举新领袖，伯益当选了。
　　按说，中国的政治制度如果一直按照这种方式进行下去，共和制早在几万年前就实行了，也就不会再有后来一次又一次努力地走向共和了。

　　可是，许多事情不是按说就能说好的。大禹的儿子，名叫启，这时候站出来说话了。他说，我老爹为大家卖命许多年，一年三百六十五天天天在工地上，连家都不顾，老娘也不跟他过了。你们这些人却转眼之间就把这些忘得一干二净，搞了个什么胡乱选举，拉个旁人做领导。不行，我不服。
　　众人说，不服也不行，这是规矩。
　　启一瞪眼，规矩是人定的；既然能定，就能改。再选一次。
　　这时候，由于大禹刚死，交接手续没有来得及进行，领导权力暂由启接管，还不在伯益手中。一句话，启比伯益的拳头硬。
　　因此，启的话大家不敢不听。

　　众人商量后决定，既然有不同意见，我们发扬民主，再选一次。
　　伯益一看这场面，知道再呆在领导位置上，说不定命都没有了，就连夜逃跑，去到箕山，不当候选人了。
　　于是，启顺利当选。
　　由于启的夺权过程太过于粗暴，没有任何掩饰，导致许多人的不满，他们开始起兵讨伐启。这其中，最有名的一个人是有扈氏。
　　有扈氏认为，启不应当坏规矩，当领导人。
　　启说，什么规矩不规矩，存在就是合理。你想咋做？打架，就你那点儿兵，还敢找我的麻烦，我看你是不想活了。

　　双方在甘这个地方交战前夕，启为了宣扬其政权的合法性、有扈氏是在造反，特意命人做了一篇讲话稿。
　　这篇讲话稿的名字就叫《甘誓》。《甘誓》里面讲，有扈氏暴虐无道，胡作非为，欺男霸女，偷盗抢劫，无恶不作，丧尽了天良，干尽了坏事。因此，我要率领正义之师，讨伐此贼，为人间主持公道。最后，请大家奋勇向前，活捉此贼。当然，杀死也可以。
　　战争的结果，有扈氏败了。
　　此后，为了防止更多人反抗，启建立了监狱、法庭、军队和城墙，并封了一批又一批的官员，要他们为自己卖命。
　　从此，国家出现了。

　　启的例子说明，不怕做不到，就怕想不到，要敢为天下先，要做别人认为不可能的事。如果启不主动争取，夏朝四百多年的江山从哪里来，说不定启本人早就同乡间农夫一样，无人注意了。现在呢，无论再过几百年，甚至几千年，人们都会说，启是中国第一个国家领导人，他的名字将永远被人们记住。
　　日期：2011-03-24　18:31:43
　　4、逢泽之会
　　公孙鞅刚刚讲完，就有一个人对他进行了批驳。
　　说话的人公孙鞅认识，是公子卬。这个十七年前，同公孙鞅关系挺不错的哥们，现在正在魏国担任国尉，也就是魏国的高级军事官员。

　　听了公孙鞅的话，公子卬说这都哪是哪呀？完全是信口开河，胡扯一通。他对魏惠王说，你别听公孙鞅瞎嚷嚷，拿些陈年旧账说事。称王这件事，同别的不一样，不能脑子一热，顺着杆子爬上去了，自己要有主见。
　　公子昂给魏惠王讲了一个小故事。
　　话说从前有一个宋国人，种了几亩田。这个人对禾苗很关心，天天到田里观察禾苗生长情况。今天长高了没有，长高了多少？等等。
　　有一次，他看到邻家的田里，禾苗长得比自己田里的高得多。他很焦急，自言自语道，我的禾苗怎么长的这么慢呢？
　　后来，他想到了一个办法。
　　他费了一个上午的时间，把田里的禾苗一个一个往上拔高一些。然后，就满头大汗地回家吃饭去了。
　　走的时候，他心里还很高兴，这下我的禾苗也和你们的一样高了。

　　可是，他第二天到田里观察时，发现禾苗全部枯萎了。
　　讲完后，公子卬问魏惠王，我讲的意思你明白吗？
　　魏惠王瞪了公子卬一眼，这么简单的故事，别说我，小孩子都能听明白，你把我当成什么人了，难道我的智商还比不上他们。
　　公子卬说，明白就好。
　　公孙鞅心说自己刚才讲了一大通，也不知道魏惠王听进去没有。估计不会一点听不进去。魏惠王啥都喜欢玩大的，这事儿应当有点儿效果。可是，公子卬这家伙，突然插了一杠子，很不好。不行，不能让他把事情搅黄了。既然你讲小故事，我也讲的小故事。

　　呵呵，宫廷争论，变成故事会了。
　　公孙鞅讲道，从前宋国有个人，乘船过河。大家别笑话，自从战国以来，宋国人净干些让人不可思议的事。这个人正在欣赏风景时，一不注意，佩剑掉河里了。
　　船上的人都说，赶快下去捞吧。
　　他说，不用，我有办法。
　　说完，宋国人不慌不忙地拿出一把小刀，在佩剑掉下去的船帮上刻了个记号。
　　众人都奇怪，这伙计佩剑掉水里了，不下去找，在船帮上刻个记号用什么用，难道佩剑会跟着船走？
　　既然失主都不慌，大家何必心急，于是大家就不再管这事了。

　　船靠岸后，只见这个宋国人跳到水里，摸啊摸，摸了一大阵子，然后一脸狐疑地问，奇怪了，佩剑怎么不在这里？
　　众人猜的不假，宋国人真的以为佩剑会跟着船走。
　　讲完后，公孙鞅问魏惠王，故事讲的好不好，听懂听不懂？