《荀彧传》载：孔融谓彧曰：“绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”

　　孔融所说显然是书生之见，荀彧所言则是胜败之大机。赌胜败之机到如此程度的，大概只有荀彧和诸葛亮两个人。这又是郭嘉、贾诩等人所不及的。
　　荀彧的预言很快就得到了验证。最先验证的是颜良、文丑。这二位是袁绍最信任的大将，结果都是一战授首。颜良被关羽刺死于万众之中，文丑被曹操用诱敌之计杀死于乱军之中。
　　然而袁绍终是强大，虽连续破军杀将，曹操还是感到越来越困难，一度产生放弃官渡的想法。
　　《荀彧传》曰：太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍。

　　决胜的机会就在许攸。
　　许攸会反水，荀彧早就料到了。许攸的反水是因为审配，荀彧料定审配会使许攸反水。许攸的特点是贪，贪必枉法；审配的特点是正，公正无私。审配公正是真公正，但他有个缺点，就是没有谋略。他不知道什么时候该公正，什么时候该睁只眼闭只眼。一般清正的人看贪得无厌的人都不顺眼，审配看许攸就是这样。他一直想找机会把许攸绳之以法，可惜许攸很受袁绍信任，法办不得。现在，许攸跟随袁绍出征了，机会终于来了，他自然不会放过。许攸的贪是出了名的，找证据太容易了。于是审配秉公执法，把许攸的老婆孩子都收监入狱。审配做梦也想不到，就是自己的秉公执法，葬送了袁绍的十几万大军，进而葬送了冀州，葬送了袁绍的事业。他想不到，可荀彧想到了。这就叫“鬼神莫测之机”，也就是传说中的“天机”。

　　许攸反水了，在曹操最困难的时候。他一来就给曹操献上致袁绍于死地的一计——奇袭乌巢。曹操和袁绍真不一样，袁绍优柔寡断，拒不接受许攸“偷袭许都”的建议；曹操则不然，他是当断则断，不留后患。对许攸的建议不疑不猜，立马执行。奇袭乌巢成功后，袁绍大将张颌、高览也双双反水，向曹军投降。一时间，形势急转直下，袁绍众叛亲离，大势已去。这正是荀彧所料的“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也”，不想这一变竟使袁军土崩瓦解，结果袁绍只带着儿子袁谭逃走，连大军也不顾了。这正应了荀彧先前的分析“苟非其人，虽强易弱”，袁绍之无能，至此才表现出来。而荀彧，从决定离开他的时候就知道他是个“漂亮的草包”了。

　　荀彧与孔融还提到两个人，一个是田丰，一个是逢纪。这两个人又有什么特点呢？（待续）
　　日期：2010-11-20　07:11:44
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　　我们先说田丰。田丰之才大体可以和荀攸相比。
　　《袁绍传》载：初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内脩农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败於一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。

　　兵法云：“知己知彼，百战不殆。”田丰高于审配、郭图等人的地方就在于此。他深知曹操智计过人，善于用兵，不可小觑，于是提出了一个持久作战的方略。无疑这是一个深谋远虑的方案，也是一个非常高明的方案，正如他自己所说这是“庙胜之策”。可以说田丰之所想，都是曹操之所惧。曹操最怕袁绍联合关中、羌胡，田丰提醒袁绍“外结英雄”；而田丰的“凭险据守，精骑出击”的方略则是最让曹操忌惮的。因为如果那样，曹操将难有机会。可以说，田丰就是曹操的克星。袁绍手下的这群谋士，曹操最怕的就是田丰。

　　然而袁绍不可能听田丰的。为什么？因为“田丰刚而犯上”。袁绍是一个肤浅愚蠢却又极自以为是的人，所以他绝不允许别人有反对他的意见。所以说，“刚”不是田丰的错误，“犯上”则是田丰的无奈。荀彧这句话不是在否定田丰，而是看透了袁绍。“绍外宽而内忌，任人而疑其心”一句点破了袁绍的本性；“绍凭世资，从容饰智，以收名誉”一句道出了袁绍的所好；“绍迟重少决，失在后机”一句道明了袁绍的无谋；“绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用”一句道透了袁绍的无能。面对这样一个无谋、无能又只知沽名钓誉的袁绍，田丰直言进谏又能如何？那无异于对牛弹琴！田丰犯上苦谏会是什么结果？袁绍“械系之”，把他收监入狱了。听到这个消息，曹操之欣喜其何如？《先贤行状》曰：初，太祖闻丰不从戎，喜曰：“绍必败矣。”及绍奔遁，复曰：“向使绍用田别驾计，尚未可知也。”

　　难道田丰不了解袁绍吗？了解。
　　据《袁绍传》载：“绍军既败，或谓丰曰：‘君必见重。’丰曰：‘若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。’绍还，谓左右曰：‘吾不用田丰言，果为所笑。’遂杀之。”可见，田丰很了解袁绍的为人，也知道等待自己的结果。有人一定会奇怪：早知今日，何必当初呢？无他，不过是尽人事而听天命罢了。
　　再说一下逢纪。逢纪是什么人？逢纪是最早跟随袁绍的重要谋士，也是袁绍最信任的谋士之一。他的最大贡献是帮助袁绍夺取冀州。
　　《英雄记》曰：“逢纪说绍曰：‘将军举大事而仰人资给，不据一州，无以自全。’绍答云：‘冀州兵强，吾士饥乏，设不能办，无所容立。’纪曰：‘可与公孙瓚相闻，导使来南，击取冀州。公孙必至而馥惧矣，因使说利害，为陈祸福，馥必逊让。於此之际，可据其位。’绍从其言而瓚果来。”从这件事中我们可以看出逢纪的谋略。

　　《英雄记》中还有一个材料：“后审配任用，与纪不睦。或有谗配于绍，绍问纪，纪称‘配天性烈直，古人之节，不宜疑之’。绍曰：‘君不恶之邪？’纪答曰：‘先日所争者私情，今所陈者国事。’绍善之，卒不废配。配由是更与纪为亲善。”由逢纪与审配二人关系的转变，可以看出逢纪公私分明的品格，着实难能可贵。所以孔融评价曰：“审配、逢纪，尽忠之臣也”。

　　荀彧也认为他二人是天造地设的一对：“审配专而无谋，逢纪果而自用”。意思就是“审配专断却无谋略，逢纪果敢却刚愎自用”。这二位倒是真想为袁绍尽忠，却不知道如何尽忠。审配缺心眼抓了许攸的妻子，这逢纪也不知道阻止，以致酿成大祸。估计，这两位至死也不知道袁绍的失败和自己有什么关系。很明显，这两位是二流角色，是当不得大任的，袁绍让他们两个留守就是最大的错误。

　　袁绍手下只有两个一流的人才，就是沮授和田丰。可是奇怪的很，袁绍对他们的正确建议一句也听不进！愚蠢的人有个共同特点，就是把错误进行到底，袁绍就是这样。他想不失败，怎么可能呢？
　　对此，东晋史学家孙盛有一段议论极精辟：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则伯王之业隆，臣奉闇后，则覆亡之祸至：存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之於所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎！诗云“逝将去汝，適彼乐土”，言去乱邦，就有道可也。