可惜沮授、田丰，空怀超世之才，徒有凌云之志，却误投袁绍帐下，不亦悲夫！而他们眼看着袁绍一步一步走向覆灭，自己却无可奈何，这又是怎样的痛苦与悲哀？
　　可叹啊！后世忠臣良将的悲剧，大抵如此！
　　官渡一战大败袁绍，曹操长出了一口气。一方面军粮已尽，另一方面他感觉实力还不足以消灭袁绍。于是他便想再南征刘表。
　　这是曹操的老毛病了，做事半途而废。他这也叫这山看那山高，吃着嘴里的看着锅里的。他老惦记伐刘表，可荀彧认为刘表根本不用去伐。（待续）
　　日期：2010-11-20　10:08:25

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　　荀彧说：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，远师江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。”于是曹操不再迟疑，乘胜进军，用了三年的时间，平定了冀州。
　　平定冀州后，曹操自领冀州牧。此时又有人建议曹操恢复古九州，说那样冀州控制的区域广大，天下就都臣服了。曹操听着挺有道理，就想听从。关键时刻，又是荀彧劝止了曹操。
　　荀彧曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有善守者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。原公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”

　　经荀彧一分析，我们就看出恢复古九州的错误。这简直是唯恐天下不乱啊！你强夺人家地盘谁能愿意？这样关中诸将势必人人自危、联合自保，韩遂、马超必生祸乱。届时即使钟繇再善守，恐怕也难控制局势。关中一乱，袁尚死灰复燃，袁谭本怀二心，刘表坐保江汉，岂不前功尽弃？曹操虽说有时犯迷糊，但一点就通。看了荀彧的信，他顿时醒悟，于是果断放弃这个想法，转而急定河北。又用了三年时间，彻底消灭了袁氏残部，基本统一了北方。

　　上段话中荀彧还有一层意思。他希望曹操平定河北之后，先修复旧都洛阳，还天子归京。然后再南临荆州，责贡之不入。那样天下就都知道曹公辅佐汉室的真实想法，自然就平定了。天下大定以后，再议古制，重新恢复汉朝的社稷，则大功告成。而曹公必将名垂青史。
　　读到这里，我感到一种悲凉，为荀彧。
　　荀彧洞悉人性，竟没看透曹操。他一直以为曹操真想兴复汉室呢。我们不能怪荀彧天真，荀彧能看透天下人，唯独不能看透曹操。当然除了曹操，还有一个人他不能看透，那个人就是汉献帝。为什么？因为忠。他对于曹操最大的忠诚就是把他想成周公，最后帮助他做成周公。这就是荀彧，“非正道不用心”，妄加揣测主公，岂是正道？因此，对于曹操他只能往好的方面想，不能往坏的方面想。

　　然而曹操平定四州之后并没有修复旧都，而是积极地准备南伐刘表。对此荀彧表示理解，他想曹公一定是想拿下荆州后再做这件事，于是再一次为曹操出谋划策。
　　《荀彧传》载：太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，表子琮以州逆降。
　　好一个“显出宛叶而间行轻进”，这一招瞒过了诸葛亮，瞒过了刘备，最终打了刘备一个措手不及，当阳一役几乎全军覆没。
　　这是荀彧给曹操献的最后一条计策，后来曹操没有再问荀彧，比如赤壁之战打不打，怎么打？（待续）
　　日期：2010-11-20　14:38:07
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　　曹操认为没必要向荀彧请示了，天下已经主宰在他的手中了。荀彧呢？自然就没机会发表意见了。

　　后来曹操赤壁兵败，回来后依旧没有修复旧都。再后来他征汉中并关中，其想法已经与荀彧完全不同了。
　　按荀彧的想法，只需修复洛阳，奉驾还都，则天下大定，根本无需再打仗了。可曹操不走这一步，仗就只能无休无止的打下去，一直到统一天下。至此，荀彧醒悟，曹操一直以来根本不是“奉主上以随民意”，而是“挟天子以令诸侯”；他根本不想“秉至公以服雄杰”，而是想以武力一统天下。至此，他才清楚地认识到曹操原来是曹公，并不是周公。

　　征马超、韩遂归来，曹公终于露出了他的本来面目，他不想做周公，他想做魏公。
　　当时董昭等人认为“太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧”。荀彧以为“太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”至此，那层窗户纸终于被捅开了，荀彧成了曹操进封公爵最大的障碍，“太祖由是心不能平”。
　　荀彧的心也不平静，他当然知道等待自己的是什么。等待他的有两种选择：一是改变自己；二是死。他不可能改变自己。他怎么可能像董昭那些人一样呢？那样他将生不如死！既然生不如死，又何必选择生呢？
　　关于荀彧的死，有两种说法。陈寿《三国志》说荀彧“以忧薨”；《魏氏春秋》说荀彧是服毒自杀。其实两个说法并不矛盾，只是陈寿写得含蓄一点。“忧”不会致人死命的，尤其是荀彧这种境界的人。他肯定很忧郁，关键是曹操已不允许他活下去。曹操想让荀彧死，又不愿意落一个害贤的恶名，他就希望荀彧自己了断。一段时间后，他发现荀彧还没有死的意思，就送了他一个空食盒暗示一下，于是荀彧便服毒自杀。

　　荀彧在临死之前，烧掉了自己所有的文章奏表。《彧别传》曰：“彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。”我以为这里面不会有什么奇策密计，有的是他对复兴汉室的一些建议和对汉室的耿耿忠心。可以说，那里面寄托着荀彧的梦。而荀彧在临死前才醒悟，自己原来一直生活在梦里面。当然里面还有曹操给他的一些回信，对后世而言，那些都是宝贵的史料。但荀彧很清楚，这些东西必须烧掉，不是为自己，而是为曹操。

　　荀彧在梦醒的时候醒悟：有些人是会变的。比如曹操，想当年他联合诸侯讨董卓的时候，是何等的正义果敢、意气风发；想当年他起义兵破黄巾定兖州的时候，又是怎样的心系王室、肝肠寸断；当天子蒙难不知所归的时候，又是他关键时刻挺身而出，率兵迎奉天子到许县；……可是后来他却变了。导致他变质的原因就是他个人私欲的极度膨胀，对最高权力的向往使他彻底丧失了自我。

　　荀彧以自己的死告诉世人：有些人是不会变的。即使在死亡面前，他们也不改其志。这种人我们一般叫他们志士仁人。他们不是为自己而活的，他们是为公理而生，为大义而存，为仁而奋斗不已。曾子言“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”他们知道自己的责任重于泰山，知道自己的目标几乎不可能实现，但是九死而不悔。

　　荀彧死了，带着遗憾，带着伤感，带着自己破灭的梦。他不可能反对曹操，所以他烧掉了对曹操将来不利的所有书稿。
　　这就是大仁大义。他想，让曹操的信誓旦旦化为灰烬吧，让他的假仁假义也化为灰烬吧，让他的虚伪奸诈统统化为灰烬吧！让他好好做一个皇帝，让他做一个好皇帝，做一个造福天下百姓的好皇帝。这大概是荀彧临终的期望。
　　然而曹操的皇帝梦注定要破灭的！
　　因为还有一个人注定要反对曹操。他一出山便预言了三分天下的格局，他略施小计便打破了曹操的一统天下，篡汉称帝的黄粱美梦。