沽名钓誉的人行事往往好大喜功，袁绍正是如此。像曹操说的那样，“诛其元恶”、“只需一狱吏足矣”，无声无息之间就把事情做了，那怎么过瘾呢？那样天下人又怎么知道我袁绍呢？我袁绍就是要把宦官杀尽灭绝，斩草除根，永绝后患，那样天下士民是怎样的欢庆啊！我袁绍又是何等英雄呢？
　　袁绍想的还真不错。因为两次党锢之祸，再加上卢植、皇甫嵩事件，文武百官、天下士人早已恨宦官入骨，诛杀宦官确实是大快民心的事。袁绍如果做成这件事也一定能受到广泛的赞誉。事实上袁绍还真做到了，他杀尽了宦官，结果却不如他所想，他并没得到多少赞誉。为什么呢？因为这件事他干得太不漂亮。他不仅杀尽了宦官，还葬送了一个白痴的大将军何进，更重要的，他招来了一个比宦官更可怕的恶魔！

　　这个恶魔就是董卓。
　　一切正如曹操所料，计未定而事先露，宦官们先动手了；也是因为何进优柔寡断，最终被张让等人所杀。看到何进的人头，袁绍与袁术兄弟借机强攻皇宫，诛杀宦官。段珪、张让等人挟持皇帝及陈留王走小平津。最后张让、段珪投河自杀，少帝刘辨与陈留王刘协却遇到了董卓。这正是“鹬蚌相争，渔翁得利”，但谁也想不到董卓会做了“渔翁”。

　　董卓这个“渔翁”并不是捡来的。
　　与前两次被解除兵权拒不奉诏不一样，这次得到诏令的董卓没有犹豫，马上率领铁骑从千里之外赶奔京师。这表现出董卓敏锐的政治嗅觉。《资治通鉴》载：“董卓闻召，即时就道，并上书曰：‘中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内。臣闻扬汤止沸，莫若去薪；溃痈虽痛，胜于内食。昔赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶，今臣辄鸣钟鼓如雒阳，请收让等以清奸秽！’”由此可见，董卓不仅嗅觉灵敏，而且行事也相当老练。他打出奉诏清君侧的旗号，一下就把自己装扮成惩奸除恶的英雄。

　　当董卓兵到渑池的时候，即使是愚蠢的何进也终于意识到自己的错误了。他马上派谏议大夫种邵宣诏止之。这次董卓不再受诏，继续前进至河南。种邵迎而劳之，因譬令还军。卓疑有变，使其军士以兵胁邵。邵怒，称诏叱之，军士皆披，遂前质责卓；卓辞屈，乃还军夕阳亭。此时的董卓，渐露其本来面目。
　　也该着此贼得志，事发之夜，董卓至显阳苑，远见火起，知有变，引兵急进。未明，到城西，闻帝在北，因与公卿往奉迎于北芒阪下。帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。群公谓卓曰：“有诏却兵。”卓曰：“公诸人为国大臣，不能匡正王室，至使国家播荡，何却兵之有！”
　　董卓进京了，带着他的三千铁骑。
　　可是没有人知道董卓只有三千人。董卓恐怕自己兵少，不能为远近所服，于是便让士兵每天深夜出城，第二天早晨大张旗鼓地进城，如此者四五日。城内百官不知道董卓到底带了多少兵。
　　因为大将军何进已死，京城内一时群龙无首，于是董卓迅速控制了朝堂。后来何进及其弟何苗手下的军队都归了董卓，他又用阴谋策反了执金吾丁原手下司马吕布，吕布杀掉丁原并其士众，于是董卓兵大盛。

　　稳定局势后的董卓终于暴露了他的魔鬼本性，开始了他罪恶的旅程。他要做的第一件事估计没有谁能想到，他竟然想废立天子。
　　董卓废立天子的想法从他初见少帝的时候就产生了。
　　《资治通鉴》曰：“卓与帝语，语不可了；乃更与陈留王语，问祸乱由起，王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，以王为贤，且为董太后所养，卓自以与太后同族，遂有废立之意。”
　　董卓想废掉少帝，并非真是因为陈留王贤。所谓贤者，不过是借口，掩人耳目而已。他真实的想法，是实现对皇帝的绝对控制。少帝虽说愚弱，但毕竟年龄大了，关键是他还有一个母亲何太后，对付起来总归麻烦一些。如果废掉少帝，同时问罪何太后，则所有障碍全部解除。那样，就只剩下一个九岁的小皇帝，董卓就可以为所欲为了。

　　这件事在董卓心里大概没有经过什么斗争就决定了。但这么大的事他也不能没有一点顾忌，于是就先和袁绍商量，探探口风。这着实把袁绍吓了一跳，他没想到董卓竟如此胆大妄为，却也不想与董卓当场闹翻，于是他说：“此等大事，当出与太傅共议。”袁绍的叔父袁隗，当时任太傅。对此，董卓很是不屑，心想：“你小子还敢拿你的叔父来吓我，太傅有什么了不起？还不得听我的！”于是他说：“竖子！天下事岂不决我？我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀不利乎？”袁绍见董卓本相毕露，心头一凛，但年轻气盛的他也不甘示弱，便拔出佩刀，说：“天下健者，岂惟董公？”然后引刀横揖而出。这一刻，袁绍感受到恶人的可怕，于是他不敢停留，连夜逃奔冀州去了。

　　不知道单骑出奔的袁绍当时有没有一丝悔恨，有没有一丝自责。如果不是因为他给何进出了那样的馊主意，这董卓怎么可能祸乱京师？怎么可能为害天下？
　　事实上袁绍不会悔恨，也不会自责，因为他是一个文过饰非的人，而不是勇于承担责任的人。他会把过错推给别人，把名誉留给自己。就像这次，他为避杀身之祸单骑逃亡，反倒成了反抗董卓的大英雄。很快，人们大都忘记了董卓入京他是罪魁祸首；相反，人们普遍把讨伐董卓、匡扶正义的希望寄托在他身上。
　　没有辜负众人的期望，袁绍在渤海起兵了，与各路诸侯一起讨伐董卓。因为袁家四世三公，门生故吏满天下，于是袁绍众望所归，成了诸侯联军的盟主。袁绍喜欢这种众星捧月的感觉，这让他得到一种虚荣的满足。处在这种虚荣之中，袁绍有点飘飘然不辨南北，就在此时此刻，他的心里产生了别一种想法：既然董卓废立天子，我何不另立新君，与董卓分庭抗礼呢？（待续）

　　日期：2010-11-26　13:48:06
　　他看中的新君是幽州牧刘虞。
　　刘虞是一个不能不说的人，因为他是一个难得的好人，是一个真君子。可是造化弄人，好人总是难得好报，他最终被军阀公孙瓒所害。
　　刘虞字伯安，东海恭王之后。虽然他是汉室宗亲，但并不攀附权贵。早年他先为县吏，后为郡吏，后以孝廉为郎，累迁至幽州刺史，转为甘陵相。他为官一任，造福一方，深受百姓的爱戴。
　　《英雄记》曰：“虞为博平令，治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生。时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。”
　　《魏书》曰：“虞在幽州，清静俭约，以礼义化民。灵帝时，南宫灾，吏迁补州郡者，皆责助治宫钱，或一千万，或二千万，富者以私财辨，或发民钱以备之，贫而清慎者，无以充调，或至自杀。灵帝以虞清贫，特不使出钱。”

　　《吴书》曰：“（虞在幽州、甘陵）甚得东土戎狄之心。后以疾归家，常降身隐约，与邑党州闾同乐共恤，等齐有无，不以名位自殊，乡曲咸共宗之。时乡曲有所诉讼，不以诣吏，自投虞平之；虞以情理为之论判，皆大小敬从，不以为恨。尝有失牛者，骨体毛色，与虞牛相似，因以为是，虞便推与之；后主自得本牛，乃还谢罪。会甘陵复乱，吏民思虞治行，复以为甘陵相，甘陵大治。徵拜尚书令、光禄勋，以公族有礼，更为宗正。”

　　刘虞之仁，感天动地，蝗虫不为害；刘虞之廉，感动天子，天子不为难；刘虞之清正温良，教化一方百姓，万民和乐。孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”刘虞之德，不就像风吗？
　　刘虞拜宗正之后，渔阳人张纯诱使乌丸的丘力居等人反叛，钞略青、徐、幽、冀四州，负责辽西防务的中郎将公孙瓒不能抵御，汉灵帝召集大臣朝议，大家都认为刘虞“有德义，昔为幽州刺史，恩信流著，戎狄附之，若使镇抚，可不劳众而定”，“乃以虞为幽州牧”。