刘虞到任以后，丘力居等人果然望风归服（喜，各遣译自归）。刘虞派遣使者到胡中，晓以利害，责成他们速速把张纯的首级送来。张纯抛弃妻子，逃到鲜卑，被他的门客王政所杀，于是辽西宣告平定。刘虞因功即拜太尉，封襄贲侯。
　　先前，公孙瓒害怕刘虞立功，曾阴谋暗杀丘力居的使者，但没成功。刘虞上书撤除了诸屯驻兵，只留公孙瓒率一万人驻扎在右北平。自此，辽西无事。董卓到洛阳，控制朝堂，迁刘虞为大司马，封公孙瓒为奋武将军。
　　对于汉末三刘（刘焉、刘表、刘虞）而言，刘虞无疑品德最高尚，功绩最卓著，最有威望，自然也最得人心。如果他真当上皇帝，还真是天下百姓的幸事。可惜刘虞没有那样的野心，就这一点而言，他远远比不上袁绍、袁术两兄弟。

　　袁绍虽然说是推刘虞为帝，其实是他自己想当皇帝。王夫之曰：“袁绍奉刘虞为主，是项羽立怀王心、唐高祖立越王侑之术也。”（王夫之《读通鉴论》）一直以来，他唯恐天下不乱，就是因为他怀有不可告人的野心。他把自己的野心深深地隐藏起来，表面上装出一副道貌岸然的样子，以收取名誉。如袁绍这样，才叫虚伪；而袁绍是虚伪中的大伪。

　　虚伪的袁绍从来都是一副义正词严的面孔，这次也一样，他对韩馥说：“少帝制於奸臣，天下无所归心。虞，宗室知名，民之望也。”这话很清楚，袁绍只承认少帝，不承认董卓所立的献帝，这才想另立刘虞。由此可见，袁绍之逆，袁绍之妄，一点也不次于董卓。这皇帝是你想不认就不认的吗？这皇帝是你想立就立的吗？
　　面对袁绍等人的不义之举，刘虞先是莫名其妙而后勃然大怒，怒斥其不忠不义。
　　《九州春秋》曰：绍、馥使故乐浪太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰：“卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济。孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪！”
　　后来，袁绍、韩馥等人想尽办法，用尽手段，刘虞坚辞不受。最后表示“欲图奔匈奴以自绝”，袁绍终于知道他的耿耿忠心，这才放弃了“另立”的想法。而刘虞从此更加恭谨，竭尽忠诚。史料载“虞于是奉职脩贡，愈益恭肃；诸外国羌、胡有所贡献，道路不通，皆为传送，致之京师。”董卓作乱以后，各地诸侯心系天子、向献帝致贡的只有刘虞。对此，汉献帝非常感动。

　　刘虞的儿子刘和为侍中，汉献帝想东归，就派遣刘和骗过董卓，潜出武关，去见刘虞，令他将兵来迎。可因为袁术、公孙瓒、袁绍从中作梗，此事最终流产。有这么多乱臣贼子挡道，忠臣的刘虞只能远望长安而痛哭流涕！
　　袁绍另立天子的企图破产了，但董卓是不能不讨的，袁绍是真心要讨伐董卓吗？
　　那些打着讨逆旗号的诸侯们又怎么样呢？他们是忠臣吗？
　　请看下集，《各怀鬼胎》。
　　日期：2010-11-27　08:45:58

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　　第十九集各怀鬼胎
　　话说诸侯联军共讨董卓，大家公推袁绍为盟主，袁绍自号车骑将军，曹操为奋武将军。
　　联军共十三路，众十几万人，声势不可谓不壮，兵势不可谓不强。可是不知为什么，大军集结以后，诸侯们都迟疑观望，畏缩不前。
　　此时董卓犯了一个错误，他先是决定派大军征讨，被尚书郑泰劝止。其实，如果董卓真发兵来讨，估计诸侯联军将不堪一击。郑泰正是预料到这一点，才巧为周旋，让董卓改变了主意。
　　《资治通鉴》载：卓议大发兵以讨山东。尚书郑泰曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦曰：“如卿此言，兵为无用邪！”泰曰：“非谓其然也，以为山东不足加大兵耳。明公出自西州，少为将帅，闲习军事。袁本初公卿子弟，生处京师，张孟卓东平长者，坐不窥堂，孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。并无军旅之才，临锋决敌，非公之俦也。况王爵不加，尊卑无序，若恃众怙力，将各棋峙以观成败，不肯同心共胆，与齐进退也。且山东承平日久，民不习战；关西顷遭羌寇，妇女皆能挟弓而斗，天下所畏者，无若并、凉之人与羌、胡义从；而明公拥之以为爪牙，譬犹驱虎兕以赴犬羊，鼓烈风以扫枯叶，谁敢御之！无事征兵以惊天下，使患役之民相聚为非，弃德恃众，自亏威重也。”卓乃悦。

　　看起来人人都喜欢戴高帽，董卓也是这样。郑泰这边一顶高帽扣过去，董卓登时就找不着北了。他这一高兴，顿时改变了主意：对，我不和你们这些人一般见识，我迁都长安！
　　董卓这个决定是郑泰没有想到的。他只是想让百姓少些苦难，所以劝诫董卓修德抚众，不要动刀兵，但他怎么也没想到董卓会产生迁都的想法。董卓妄行废立已经导致天下大乱，再行迁都势必会给国家造成更大的混乱，也会给百姓带来更大的灾难。郑泰只能在心里叫苦不迭却无可奈何。
　　董卓大会公卿，商量迁都的事。太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽表示反对，结果杨彪、黄琬被罢官。城门校尉伍琼、督军校尉周毖固谏，因为关东诸侯都是他们俩推举的，董卓本来就痛恨他们，借此机会把他俩都杀了。一时间百官震悚，没有人再出言反对，于是举国西迁。
　　反对者如杨彪、黄琬等人，都是从国家的安危、百姓的稳定来考虑问题的。比如杨彪所言：“移都改制，天下大事，故盘庚迁亳，殷民胥怨。昔关中遭王莽残破，故光武更都雒邑，历年已久，百姓安乐。今无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有糜沸之乱。”见董卓不听，他再次恳切地说：“天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉！”可是这些道理董卓是听不进去的。他从不管什么国家社稷，也不想让万民安乐，他只想怎样让自己安乐。他的根据地在凉州、并州，所以在洛阳他总感不安全。现在关东诸侯势头强劲，长安有崤函之险，足可与诸侯联军抗衡。什么“捐宗庙，弃园陵，百姓惊动”，他根本不放在心上。事实上，他不仅要弃园陵还要掘园陵，不仅不安百姓，还要为祸百姓！这就是董卓的境界！疯狂地掠夺财富，供自己穷奢极欲；靠武力控制权力，极尽飞扬跋扈；如此而已！他董卓，还有什么所求呢？

　　事实上董卓是愚蠢的。他的境界决定了他的愚蠢，他的愚蠢注定了他的速亡。
　　他的愚蠢被朱俊一语道破：“国家西迁，必孤天下之望，以成山东之衅，臣不知其可也。”这就是说，迁都之举，一失天下之望，二给诸侯以口实，简直愚蠢到极点。
　　这一点曹操也意识到了。他对诸侯们曰：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑！向使董卓倚王室，据旧京，东向以临天下，虽以无道行之，犹足为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣。”
　　董卓迁都，这无疑是联军进兵的一个绝好的机会。可不知为什么，各诸侯却都按兵不动，天天置酒高会。虽说天天一起喝酒吃肉，但肚子里却各怀鬼胎。
　　他们究竟在想什么呢？

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　　日期：2010-11-27　14:14:58
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　　他们究竟在想什么呢？
　　他们多数都在想两个问题：一是保全实力；二是扩充地盘。
　　有道是“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，现在天下大乱了，谁有实力，谁有地盘，谁就是土皇帝。去打董卓？冒着生命的危险？傻帽才那样干呢！
　　这就叫乌合之众！董卓竟让这样一群人吓得迁都，可以想见其智力水平！就这一点而论，他比袁世凯可差太远了。1913年，面对孙中山、李烈钧等人的二次革命，袁世凯不慌不忙，从容镇定，一手使用金钱，一手使用枪炮，结果仅用了短短两个月，革命就平定了。这样看来，袁世凯比董卓高出何止十倍百倍。