在董卓初进洛阳、欲废立皇帝时，王允就意识到国难临头了。在这国难临头之际，他隐藏了自己，没有逃避，也没有抗争，他选择了与董卓合作。事实证明，这个选择是明智而正确的。他很快取得董卓的信任，由河南尹拜太仆，再迁尚书令。初平元年，司徒杨彪因反对董卓迁都被免，王允代之为司徒兼守尚书令。董卓迁都关中时，王允“悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。既至长安，皆分别条上。又集汉朝旧事所当施用者，一皆奏之。”汉朝经此大劫而经籍俱存，都是王允的功劳。当时董卓还留在洛阳，“朝政大小，悉委之于允”。王允“矫情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑”。

　　在董卓回长安之前，王允曾有过一个计划，想通过军事手段诛杀董卓。当时他与司隶校尉黄琬、尚书郑公业（郑泰）密谋，上书董卓让护羌校尉杨瓚行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，让他二人一起率兵出武关道，外托讨袁术之名，实欲分路征董卓，想成功以后拔天子还洛阳。这件事引起了董卓的怀疑，他没有答应。王允于是让士孙瑞做了尚书仆射，让杨瓒做了尚书。一个诛杀董卓的特别行动小组就这样悄悄成立了。

　　董卓回长安，录入关之功，封王允为温侯，食邑五千户。王允坚辞不受，士孙瑞假意劝他说：“夫执谦守约，存乎其时。公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？”王允于是接受了二千户。董卓也就此打消了疑虑。
　　眼看着董卓继续为恶，王允心急如焚，但他表面上很沉静，对董卓依旧曲意逢迎，默默地等待机会。终于，他等到了，这个机会来自吕布。
　　吕布开始是追随执金吾丁原的，可为了荣华富贵，他杀掉丁原投靠了董卓。董卓待他也真是不薄，不仅让他担任军中要职，还认他为义子。他先为骑都尉，很快迁为中郎将，封都亭侯。在董卓这里，吕布得到了他想要的一切，于是便死心塌地做了董卓的干儿子。
　　这吕布膂力过人，弓马娴熟，号称飞将。董卓因为遇人无礼，作恶多端，所以总害怕有人谋害自己，便让吕布常随左右，成为自己的贴身保镖。日久天长，即使亲生父子之间也会产生矛盾，更何况董卓、吕布这样的利益父子。
　　有两件小事，让两个人之间产生了裂痕。一件事是董卓发怒拿手戟掷吕布，原因不详。当时吕布“拳捷避之”，而后向董卓谢罪认错，董卓也原谅了他。但这一幕成了吕布心中挥之不去的阴影，他“由是阴怨卓”。第二件事是吕布的私密事。他因为义子、保镖的双重身份，经常出入董卓的内宅，就和董卓的一个婢女有了奸情，他做贼心虚，惟恐这事被董卓发觉，于是乎天天心神不宁，提心吊胆。

　　王允在屈意于董卓的同时，一直厚相结纳吕布。说实话，王允并不真正了解吕布的人品，他是把吕布当侠士看的，他看重的是吕布的武艺（以布州里壮健）。王允是当朝名士，他的看重还是让小人的吕布有些受宠若惊，所以他对王允也是倾心交结。掷手戟事件发生以后，吕布就找王允倾诉，详细描述了当时差点被杀的情状，情绪愤愤难平。王允听后大喜，这正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，机会就这样来了。他先为吕布分析利害，然后再晓之以大义，鼓动吕布做一次除奸的英雄。吕布说：“奈如父子何！”王允说：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”于是吕布便答应了。

　　策反了吕布，这事就成功了一大半，下面只等动手时机了。
　　初平三年的春天，大雨连下了六十多天，王允与士孙瑞、杨瓚登台请霁，复结前谋。士孙瑞说：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵，此期应促尽，内发者胜。机不可后，公其图之。”这时候，正巧天子有疾新愈，群臣大会于未央殿。这是个难得的机会，王允便与吕布商定这一天动手。吕布使同郡骑都尉李肃等，将亲兵十馀人，伪著卫士服守北掖门，只等董卓来到。

　　据说董卓来之前出现了几次不祥征兆：比如有谣言曰：“千里草，何青青，十日卜，犹不生”；比如有人书“吕”字于布上，负而行于市，歌曰：“布乎！”比如董卓“朝服升车”，坐马突然受惊，溅了董卓一身污泥，董卓只得下车另换等等。总之董卓没有在意，还是参加了这次朝会。董卓并非没做防范，他“陈兵夹道，自垒及宫，左步右骑，屯卫周匝，令吕布等扞卫前后”，自以为万无一失，却不知道要杀他的人就在他身边。

　　快到宫门的时候，意外再次发生，董卓的马突然受惊不前，董卓又是奇怪又是恐惧，便想回去。吕布便在旁边劝解宽慰他，终于把他骗进了北掖门。早已等候多时的李肃当先一戟刺过去，可董卓内穿铠甲，这一戟只刺伤了他的手臂。见势头不妙，董卓回头大呼：“吕布何在？”吕布说：“有诏讨贼！”董卓心知上当，便破口大骂：“庸狗敢如是邪！”话音未落，吕布的长矛已经到了，董卓大叫一声栽于马下。吕布命令士兵上前，砍下了董卓那颗罪恶的头颅。主簿田景（一说田仪）上前赴卓尸，被吕布一矛刺死，之后连杀三人，其他人都不敢再动了。

　　董卓死了，这个为害国家、荼毒百姓的恶魔，终于走到了生命的终点！
　　一时长安万民欢腾，老百姓载歌载舞。人们纷纷卖掉自己的“珠玉衣装”买酒肉庆贺，街道酒肆到处都是欢庆的人群。
　　血债血偿！死他一个人是不够的，他的亲族将都将为他的罪恶而付出生命的代价。 王允“使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀得母妻男女，尽灭其族”。然后把董卓的尸体弃之于市，“卓素肥，膏流浸地，草为之丹。守尸吏暝以为大炷，置卓脐中以为灯，光明达旦，如是积日”。诸袁门生恨极了董卓，便把郿坞董氏宗族男女所有人的尸体聚集在一起，放火焚烧，化骨扬灰。

　　打开郿坞，才知道董卓有多么贪婪！“坞中有金二三万斤，银八九万斤，珠玉锦绮奇玩杂物皆山崇阜积，不可知数”。
　　这些都是董卓的“私有财产”！
　　到极点了吗？没有。
　　如果董卓再活上几年，他还会继续聚敛，他的珍宝还会多，因为小人的贪欲是无穷的。既然他的贪欲无穷，就意味着百姓的苦难没有尽头。
　　历史告诉我们，国家的最大灾难莫过于小人居大位。
　　恶人弄权，奸人当道，本质都是小人居大位。
　　大奸大恶是小人中的极品，而小人的品级往往决定于他地位的高低及掌握权力的大小。比如董卓，如果他一直做一个耕夫，估计他不会成为一个很坏的人，更不会成为大恶人。正因为他有了权力，才有了更高的欲望，为了满足自己的欲望，他就去侵犯他人权益，无端侵犯他人权益就是作恶。当他的权力大到极点，他就可以为所欲为，恣意作恶了。

　　天道昭昭，恶贯满盈的董卓终于受到了应有的惩罚！事实证明，董卓这样的人掌握了权力，于国于民固然是灾难，对他自己及其家族，同样也是灾难！利人者利己，害人者害己，恐怕董卓之流永远无法懂得这个道理。
　　董卓死了，杀他的人是吕布，真正的功臣是王允。
　　王允折节辱身，矫情屈意依附董卓近三年，为的就是这一天！
　　王允本是一个刚直不阿，疾恶如仇的人，熟悉他的人都不相信，他能屈从董卓。即使是假意的，以王允的性格也绝难做到。那么，究竟是什么使他产生如此大的变化呢？（待续）
　　日期：2010-12-06　10:16:11
　　续前：

　　答案很简单，只有两个字——经历。
　　王允字子师，太原祁人。他祖上世代为官，是当地的名门望族。在王允十几岁的时候，同郡的大名士郭林宗（郭泰）曾教导过他，之后啧啧称奇，曰：“王生一日千里，王佐才也。”
　　十九岁时，王允做了郡吏。当时，晋阳赵津仗着自己小黄门的权势横行乡里，成为县上一霸。王允奉太守刘质之命讨捕杀之。结果昏庸的桓帝龙颜震怒，“征太守刘质，遂下狱死”。王允扶刘质灵柩送丧回平原，坚持为刘质守墓三年，之后才回乡继续为吏。
　　回到郡上，王允又遇到了一件事。同郡有一个叫路佛的人，无名无行，太守王球却召他为补吏。其实这事和王允没什么关系，他只是出于一腔正气，和王球较上了劲，“犯颜固争”。他当时大概不知道，惹恼了上司后果有多严重，不过很快王球就让他知道了。