门子听说贾雨村来应天府上任，居然连“护官符”都没有，先把贾雨村洗涮了一通：“连这不知，怎能作得长远？（脂评：骂得爽快）”接着掏出了他所谓的护官符，贾雨村看到了其中的四家，也就是《红楼梦》里的四大家族。那几句顺口溜就不写了，值得注意的是官名：
贾家是“宁国、荣国二公之后”，史家是“保龄侯尚书令史公之后”，王家是“都太尉统制县伯王公之后”，薛家是“紫微舍人薛公之后”。
清代的封爵等级是公、侯、伯、子、男，也就是说，贾家的爵位是最高的，史家次之，王家又次之，奇怪的是薛家，“紫微舍人”是个什么玩意呢？中国古代只有唐朝开元年间，将中书省改为紫薇省，因此中书舍人又称为紫薇舍人。（《新唐书•百官志》）在这里是“紫微”而非“紫薇”，而且也没有舍人这样的封爵，也就是说，薛家没有任何封爵，不过后面紧接着说薛家“现领内府帑银行商”，现在明白了，原来薛家是“奉旨行商”的所谓“皇商”。
难怪，薛家在京城、金陵都有商铺、当铺和贸易往来，而且财大气粗。不过，自从秦朝商鞅变法失败，特别是汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，中国历代王朝一直奉行“重农抑商”的政策，仕农工商，商人一向没有什么地位。尽管薛家是“皇商”，但在政治上是无法与其他三大家族相提并论的。
有个地方可以进一步佐证。在甲戌本、庚辰本、己卯本、卞藏本里，贾雨村说的都是“这薛家总比冯家富贵”，偏偏在戚序本里说的是“这薛家总比冯家有钱”，“富贵”跟“有钱”不是一样吗？戚序本在这里有一段批语作了诠释：“薛家仅有钱耳，未尝贵也。今本以富贵二字易有钱二字，非是。”
有“富”而无“贵”。正是这种对政治地位的危机感，促使薛家把宝押在了薛宝钗的身上。
四大家族还有错综复杂的联姻关系。贾、史联姻有贾母（史太君），贾、王联姻有王夫人、王熙凤，王、薛联姻有薛姨妈（她与王夫人是亲姐妹），如果以贾府为核心来看，偏偏差了一个贾、薛联姻，这也是王夫人、薛姨妈姐妹力主金玉姻缘的重要原因。这样错综复杂的关系，果然如门子所言：“一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰皆有照应的”。脂评是这样说的：“早为下半部伏根”，难怪毛主席说，第四回中的“护官符”一段是《红楼梦》的总纲。
日期：2010-07-24 18:24:49
【解读四】薄命开路人
刚才说到的为抢英莲被薛家人打死的冯家公子，名为“冯渊”，（这也是一个谐音法，脂评：真真是冤孽相逢）。这个冯渊本是当地一个乡宦之子，自幼父母双亡，又无兄弟，是个“酷爱男风，最厌女子”之人，（脂评：最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，正是写英莲）偏偏看上了被卖的英莲，“立意买来作妾，立誓再不交接男子，也再不娶第二个了”，（脂评：谚云：人若改常，非病即亡。信有之乎？虚写一个情种）所以才与拐子讲定，三日后方过门，以示隆重，却遭遇“呆霸王”薛蟠巧取豪夺，呜呼丧命。
贾雨村觉得：“这也是他们的孽障！遭遇亦非偶然。”因此感叹道：“这正是：梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女！”脂砚斋也有很深的感触：“使雨村一评，方补足上半回之题目。”也就是“薄命女偏逢薄命郎”，这个“有命无运，累及爹娘”的香菱，做了“薄命司”众女子的开路先锋，悲哉！
日期：2010-07-24 18:29:07
【解读五】宝钗进府
薛宝钗进贾府，可以与林黛玉进贾府做一个对比。黛玉进京一副惨兮兮的样子，随身带了几件衣服，一个老婆子，一个小丫鬟，是“触目凄凉之至”的被“收养”，一切吃穿用度，皆由贾府负责安排。而薛宝钗“家中有百万之富”，舅舅王子腾在京城做官，自家在京城也有几处生意，经贾母、贾政的挽留，住在贾府，薛姨妈却先声明：“一应日费供给，一概免却，方是处常之法。”王夫人“知他家不难于此，遂任从其愿。”林黛玉敢这么说吗？那就勤等着喝西北风吧！
再说黛玉进京的初衷，是母亲仙逝，父亲又年迈，外祖母想念外孙女，因此把她接来，薛宝钗却大有来头：
“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”
刚才分析说薛家政治地位低下，因此把宝押在薛宝钗身上，这便是明证。至于如何又不顾待选入宫，要嫁给贾宝玉，实现贾、薛联姻，这个到后面相关情节时再说。
林黛玉有才情，孤身寄养于贾府，且自幼心机深邃，不入世俗；薛宝钗知书达礼，善于人情世故，又有财力为后盾。两人之间的矛盾再所难免，方有一番好戏看。
日期：2010-07-25 10:00:58
第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
【回目】
甲戌本作“开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情”； 庚辰本、己卯本作“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”； 戚序本、卞藏本作“灵石迷性难解天机 警幻多情秘垂淫训”。
【梗概】
本回写贾母等携宝玉到宁国府赏梅花，宝玉在秦可卿房内歇息，梦中进了太虚幻境，翻看了薄命司的判词，听了十二支红楼梦曲，并被警幻仙子授予云雨之事。此回是金陵十二钗女子命运的总提纲。
【解读一】“核心三角”宝黛钗
先看薛宝钗来之前，宝玉、黛玉的关系是这样描写的：“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”确实是亲密无间。顺便解释一下“参商”，是指参星和商星，这两个星宿不会同时出现在天空中，因此比喻相隔遥远不能见面，或者彼此对立、不和睦。比如曹植的《与吴季重书》中有“面有逸景之速，别有参商之阔”。这个词在后面的解读中还会再次出现。
薛宝钗来了以后，先看她对黛玉的影响。由于宝钗“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，（脂评：此句定评。想世人目中，各有所取也。按黛玉、宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳）而且“行为豁达，随分从时”，而黛玉“孤高自许，目无下尘”。所以薛宝钗“大得下人之心”，这让黛玉“心中便有些悒郁不忿之意”，（脂评：此一句，是今古才人同病。如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。此是黛玉缺处）而宝钗“浑然不觉”。（脂评：这还是天性，后文中则是又加学力了）
薛宝钗的到来，使宝、黛关系发生了很大的变化。由于宝玉“自天性所禀来的一片愚拙偏僻，（脂评：四字是极不好，却是极妙）视姊妹弟兄皆出一体，并无亲疏远近之别”，平时与黛玉都随贾母一处坐卧，和黛玉熟惯和亲密。而熟悉亲密之人，“不免一时求全之毁，不虞之隙”，这正如脂砚斋所评：“八字为二玉一生文字之纲”。细想起来，这也是人之常情，受自己伤害最深的，不正是最熟悉、最亲密的人吗？
其实看到这里，应该能够明白为什么宝玉、黛玉如此爱浓情深了，撇开前缘注定之说，从两人的性格、遭遇，就注定了一世的“不是冤家不聚头”。宝玉厌恶仕途经济，又经常说一些“疯话”，被世人视为“疯疯癫癫”，黛玉孤芳自赏，亦不为世俗所容，他们的精神世界是相通的。所以说，薛宝钗越是贤良淑德、越是深得王夫人的喜欢，她距离宝、黛的精神境界就越远，越找不到共鸣之处。宝玉最后的“悬崖撒手”，正是“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（《列子•汤问》）
日期：2010-07-25 10:02:42
【解读二】秦氏闺阁幻景
曹雪芹对秦可卿房间的描写很有深意，为了使后文“秦可卿淫丧天香楼”的解读更加顺畅，这里把可卿闺阁幻景详细参观一番。
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