宝玉刚到房门，便闻得“一股细细的甜香”，让他“眼饧骨软”，脂砚斋解释说，“此香名引梦香”。走进来先看到的是挂在墙上的画，唐伯虎的《海棠春睡图》，这幅画源自一个明皇戏杨妃的传说：“唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：‘岂妃子醉，直海棠睡未足耳！’”（释惠洪《冷斋夜话》）唐伯虎就根据这个传说，画了一幅《海棠美人图》，曹雪芹化用成了《海棠春睡图》。
画的两边是一副对联：“嫩寒锁梦因春冷，（脂评：艳极，淫极）芳气笼人是酒香。（脂评：已如梦境矣！）”从画和对联看出来，对秦可卿卧室的描写，主要集中在一个“淫”字上，兼备“风流”。接着看几样摆设：
“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐”，还有“西子浣过的纱衾”、“红娘抱过的鸳枕”。评书人（这里应该不只是脂砚斋一人）生怕读者轻易放过，一开始就说：“设譬调侃耳。若真以为然，则又被作者瞒过”，接着又说：“历叙室内陈设，皆寓微意，勿作闲文看也”，最后还提一笔：“一路设譬之文，迥非《石头记》大笔所屑，别有他属，余所不知”。
重要的不是物品，而是从物品联想出来的人：武则天、赵飞燕、杨贵妃、西施、红娘，都是围绕“淫”和“风流”专门挑选的。
不过也有例外，首先是寿昌公主，尽管各种所有版本写的都是“寿昌公主”，但这明显有误，与含章殿搭得上关系的是寿阳公主，典故出自《太平御览》中引《杂五行书》云：
“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”
还有同昌公主，除了在《太平广记》中记载得有她府里有“连珠帐”以外，找不出什么风流故事来。这两个公主，可能只是表现陈设的华贵吧。
日期：2010-07-25 10:04:51
【解读三】又副册解
又副册第一页是晴雯，画页上是“水墨滃染的满纸乌云浊雾而已”，判词写道：
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
脂砚斋评道：“恰极之至！病补雀金裘回中，与此合看。”
“心比天高 ，身为下贱”，便是晴雯一生的写照。她本是丫头，但不是贾府家养的丫头，而是贾府老仆人赖嬷嬷的丫头。偶然被贾母看到喜欢，赖嬷嬷便把她送给了贾母的。晴雯的地位比起袭人更加低下，但是她有一颗不服输的心。她“风流灵巧”，撕扇取乐，四处招摇，毫无心机，一副天真女儿态，遭到王善保家的之类的下人诋毁。她总是把“撵出去”挂在嘴边，却万万没想到自己在病重中被撵出。她是“黛影”，对宝玉的心思比袭人更上一个层次，她不顾重病，为宝玉补裘，但终究天人相隔，“芙蓉诔”招不回已亡人。“袭为钗副，晴为黛影”，在薄命册里，她压过袭人，排在又副册首位，想来当是曹雪芹一个精心的安排，只可意会，不可言传也。我宁可相信她是芙蓉花神。
又副册第二页是袭人，画页上是“一簇鲜花，一床破席”，判词写道：
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
脂砚斋评道：“骂死宝玉，却是自悔。”
很多人不喜欢袭人，但我觉得，追求自己的所爱，无所谓对错。她“温柔和顺”，她“似桂如兰”，她在王夫人的眼里，同宝钗一样贤良淑德，宝钗引她为贴心之人，但“公子无缘”，终究没能如愿嫁给宝玉作妾。
那个有福的优伶是谁？高鹗的续书里写到袭人后来嫁给了蒋玉菡，是符合曹雪芹的原意安排的，但是时间上有问题，袭人出嫁应是在贾府败亡之前，而且续书里引用了清代诗人邓汉仪的“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，用息夫人的典故来讽刺袭人的“二嫁”，并不符合曹雪芹的原笔原意。在第二十回有一段署名为“畸笏叟”的批语，其中说到：“袭人正文标目曰花袭人有始有终”。在第二十八回的回前批写道：“琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也”。可以看出，袭人、蒋玉菡夫妇在贾家败亡之后，依然尽情尽义地侍奉宝玉、宝钗夫妇。
关于袭人所作的一些让人感到不能接受的行为，比如向王夫人告密、支持金玉姻缘等等，在后面再详细分析。我只想说，袭人不是统治者的走狗，她亦是“千红一哭，万艳同悲”的“薄命司”中人。
日期：2010-07-25 11:24:46
【解读四】副册解
副册里只写了香菱一个人，画页上是“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，判词写道：
“根并荷花一茎香，（脂评：却是咏菱妙句）平生遭际实堪伤！自从两地生孤木，（脂评：拆字法），致使香魂返故乡。”
这里用到了拆字法，“自从两地生孤木”，“两地”即两个“土”，两个土加一个孤木，组合起来便是“桂”字，结合画页里面的桂花，指的是薛蟠之妻夏金桂。在第七十九回，香菱给宝玉介绍了夏金桂的来历：“合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是桂花夏家”，“凡这长安城里城外桂花局子俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个浑号儿。”
关于香菱的结局，这个判词写得很清楚了，“致使香魂返故乡”，高鹗续书中夏金桂准备下毒毒死香菱，结果与宝蟾捉弄香菱之计混在了一起，夏金桂自食其果，香菱被扶了正，在产子时因难产而死。这样的结局，不符合曹雪芹的原笔原意，严重损害了“千红一哭，万艳同悲”的总提纲。
日期：2010-07-25 13:02:18
【解读五】正册解之一（黛钗）
正册第一页是黛玉、宝钗合写，画页上是“两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”，判词写道：
可叹停机德，（脂评：此句薛）堪怜咏絮才。（脂评：此句林）
玉带林中挂，金簪雪里埋。（脂评：寓意深远，皆非生其地之意）
对宝钗的评价，在一个“德”字，对黛玉的评价，则在一个“才”字。这里引用了两个典故。
“停机德”出自《后汉书•列女传》，说的是燕国乐羊子远出求学，因为想家，一年便回来了，当时他的妻子正在织布，看到他回来，拿起剪刀就把织到一半的布剪断了，以告诫乐羊子不可半途而废，应持之以恒，取得功名。正如乐羊子妻一样，宝钗一直都在规劝宝玉归入正道，考取功名，被宝玉嗤之为“混账话”，但在王夫人的眼里，这便是贤良淑德。的确可叹！
“咏絮才”出自《世说新语•言语》（《晋书•王凝之妻谢氏传》也有记载），原文是这样写的：
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
这里的“兄女”，即东晋女诗人谢道韫。另外根据《晋书•列女传》的记载，谢道韫的丈夫王凝之在孙恩之乱中被起义军杀死，她的四个子女也在孙恩之乱中全部遇难，此后谢道韫一直寡居会稽。她才思敏捷，出身名门，却命运多舛。黛玉其才可当，其运亦可拟。的确可怜！
关于“玉带林中挂”，有一种观点附会成林黛玉最后自缢而亡，其实脂砚斋在这里说得很清楚，玉带挂在树林中，金簪埋在大雪里，都是寓意“非生其地之意”。黛玉自缢说孤独无佐证，而“泪尽夭亡”的证据随处可见。
在“红楼梦”十二曲中，第一首是引子，第二首“终身误”是宝玉、宝钗合传：
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信！纵然是齐眉举案，到底意难平。”
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