面对这个“金玉良姻”、“山中高士晶莹雪”，宝玉眷念的是“木石前盟”、“世外仙姝寂寞林”，哪怕是后来二宝“齐眉举案”，其结果终究是“意难平”、“终身误”。
“终身误”说明，宝钗最终得到了宝玉之妻的身份，但两人不是一路人，宝玉念念不忘亡去的黛玉，二人“齐眉举案”，也就是相敬如宾，徒夫妻之名，绝无夫妻之实。即便如此，宝玉还是“意难平”，最终“悬崖撒手”，宝钗终身寂寞。
“红楼梦”曲第三首“枉凝眉”是宝玉、黛玉合传。这首曲子很重要，对破解宝、黛最后的命运提供了诸多信息。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“阆苑仙葩”指的是黛玉，她前世是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，“美玉无瑕”则指宝玉，他前世是赤瑕宫中的神瑛侍者。
“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”那么，宝玉、黛玉的这番心事是如何“虚化”的？是不是如高鹗续书中所写的那样，宝玉被蒙蔽娶了宝钗，黛玉“焚稿断痴情”呢？我承认这是高鹗的续书中写的最精彩的一部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。其实脂砚斋的一条批语已经很明白了。在第二十五回，王熙凤取笑黛玉说“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”脂砚斋在这里批道：“二玉事，在贾府上下诸人，即看书人、批书人，皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然。叹叹！”这说明，二玉之事是包括贾母、王熙凤等在内的“贾府上下诸人”认定了的，贾母也曾说他们“不是冤家不聚头”，也就是原则上敲定了木石姻缘。在第六十六回，尤二姐取笑三姐，说她与宝玉情投意合，把她许给宝玉才好。贾琏的心腹小厮兴儿说道：“他已有了，只未露形，将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”但是，宝玉、黛玉没有等过这两三年，先是贾府事败，宝玉逃亡，后是黛玉在王夫人、薛姨妈的暗中摧残下“泪尽夭亡”。脂砚斋所叹的“岂其不然”，正是指发生了一些贾府上下始料不及的变故，才使这桩婚事未成。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，面对突如其来的变故，两人天各一方，黛玉整日悲叹却无能为力（“枉自嗟呀”、“枉凝眉”），宝玉在他乡无比牵念。“空劳牵挂”再次证明，宝、黛分离是受贾府变故之累，与宝钗无关。
“一个是水中月，一个是镜中花”，无论是黛玉对宝玉之爱，还是宝玉对黛玉之情，都成了虚幻。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，最后这句再次证明黛玉的“泪尽夭亡”，的是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
日期：2010-07-25 16:21:21
【解读六】正册解之二（元春）
元春的画页上是“一张弓，弓上挂一个香橼”，“弓”暗指宫中，“香橼”应是对应一个“元”字。判词写道：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
这个判词恐怕是第五回所写的所有判词中，历来争论最多且没有定论的，主要集中在几个疑问：
第一，二十年是指什么？是说元春二十岁入选皇妃，还是说当妃子二十年？冷子兴介绍宝玉时说过，元春比宝玉大一岁，当时宝玉不到十岁（因为同回中说黛玉才五岁，后面说宝玉比黛玉大一岁），元春应该不会是二十岁才入选贤德妃。但是，《红楼梦》里的年龄跟日子一直都是一笔糊涂账，前后矛盾之处数不胜数，是历来红学研究的一个难点。不过我觉得应该指的是元春当了二十年的妃子，也辨了二十年的是非。
第二，元春这二十年来辨的是什么是非？辨宫中的是非，还是宫外政治斗争的是非，即贾府投靠哪一派合适？元春身系家族的前途，她的得宠与失宠，可以决定贾府上下的生死。而另一方面，贾府在宫外的所作所为，又影响到她在皇帝心中的印象，所以她要替父母辨明是非，应该怎么走。
如果仅仅这么简单就好了。问题在于，己卯本、卞藏本把这一句都写作“二十年来辨是谁”，问题就出在这里。是抄错了？还是不同时期的版本？有一种观点就从这个“是谁”出发，推断这里指的是元春这二十年来一直在辨别一个人的真实身份，这个人便是嫁到宁国府的秦可卿。接着又多方查找证据推论，秦可卿的后面隐藏着皇子之间争夺皇位的斗争，这个秦可卿，实际上是废太子（即文中提到的“义忠亲王老千岁”）之女，被贾府暗中收留，从而发展成了被业界所称的“秦学”，其代表人物是周汝昌的弟子刘心武。
第三，榴花指什么？榴花似火，说火照宫闱，是不祥之兆吗？另外还有一个关于榴花的典故，据《北史》记载，北齐安德王高延宗称帝，将赵郡李祖收的女儿纳为妃子，后来到李家大摆宴席，李母送上一对石榴以示庆贺，取石榴多子之意。那么，榴花是不是暗指元春怀孕了呢？
第四，三春指什么？最先想到的是迎春、探春、惜春三姐妹，但接下去就不好解释了，“争及初春好”，三个都想向元春那样身名显赫吗？探春还勉为其难可以这样理解，在第六十三回，众人和探春开玩笑，说“我们家已有一个王妃，难道你也是王妃不成。”探春本来也是个有志气之人，在第五十五回，她被赵姨娘呛得不行，忿然说道：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”能够“争及初春好”的，应该也只有这个探春了。迎春被人称为“二木头”，惜春则早就红尘看破，巴不得找个机会和贾府断绝一切关系，以求自保。所以，三春指这三姐妹解释不通。
结合惜春判词里的“勘破三春景不长”，以及第十三回里秦可卿托梦给王熙凤说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，这里的三春是指贾府经历的这三个春秋，也正是元春进宫的这三个春秋，都不及第一年的“烈火烹油、鲜花着锦之盛”，正是贾府败亡之兆。
另外还有一种看法，认为“争及”即为“怎及”，这个就好解了，其他三姐妹都赶不上元春的荣华富贵，但这种解释的出发点似乎有些牵强。
第五，“大梦归”自然是指元春亡故和贾府败亡，但“虎兔”相逢指什么？比较普遍的观点认为，指的是生肖纪年，也就是说，元春亡故和贾府事败，发生在虎年、兔年之交。
问题在于，己卯本写作“虎兕相逢大梦归”，但旁边又写了一个“兔”字，可能是另一个人更正的。据《山海经•海内南经》记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”这就没法跟生肖纪年挂上钩了。于是“秦学”派的观点认为，虎、兕代指两股皇子势力，在某一年两派相争，贾府投靠的废太子一边败北，贾府因而获罪。
再来看“红楼梦”第四曲“恨无常”：
“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂消耗。望家乡路远山遥，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”
这个曲目同样有很多问题。首先，“荡悠悠”很扎眼，再加上“芳魂消耗”，脑海里一下子就浮现出一个吊死鬼的形象。元春是自缢的？或者是被皇帝赐死而上吊？其次，贾府明明就在京城，怎么会“望家乡路远山遥”？是比喻一墙相隔天涯远吗？“路远山遥”也太夸张了吧。或者家乡指的是金陵？可元春的家人都在京城里面，金陵只留下一座老宅，几个老仆看管，她有什么可以望的？还有一种解释，元春在被赐死或自缢前已被流放。
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