第三阶段：讹诫。凤姐见冷诫无效，贾瑞此时又自投罗网，“少不得再寻别计令他知改，（脂评：四字是作者明阿凤身份，勿得轻轻看过）”，便又约他今晚在空屋里等。贾瑞“料定晚间必安”，告辞而去，此时凤姐“点兵派将，设下圈套”。贾瑞好容易熬到晚上，按凤姐的指点在空屋等候，“热锅上的蚂蚁一般，只是干转”。此时来了一人，贾瑞以为是凤姐，“便如猫捕鼠的一般，抱住叫道：‘亲嫂子，等死我了。’说着抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里亲娘亲爹的乱叫起来”。正亲热之际，贾蔷提着灯来到屋里，此时贾瑞才看清楚，抱着的不是凤姐，而是贾蓉，臊得无地自容。贾蓉、贾蔷，便是凤姐点的兵、派的将。二人按凤姐的安排，讹诈贾瑞，贾瑞被迫给没人各写了一张五十两的文契。这还没完，贾蔷让贾瑞在台矶等着，他们先出去打探打探。贾瑞只得听命，正在盘算之间，“只听头顶上一声响，咕拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身一头”，贾瑞想喊又不敢喊，“满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战”。此时的贾瑞方才醒悟，知道凤姐耍他，但始终难以忘怀。此时贾瑞“相思尚且难禁，更又添了债务，日间工课又紧，他二十来岁人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事”，渐渐病入膏肓。脂评写道：“此刻还不回头，真自寻思路矣。”
贾瑞身陷“相思局”，是本回的重头戏。对贾瑞的悲惨结局，戚序本回末总评写道：
“儒家正心，道者炼心，释辈戒心。可见此心无有不到，无不能入者。独畏其入于邪而不反，故用心炼戒以缚之。请看贾瑞一起念，及至于死，专诚不二。虽经两次警教，毫无翻悔，可谓痴子，可谓愚情。相乃可思，不能相而独欲思，岂逃倾颓。作者以此作一新样情种，以助解者生笑，以为痴者设一棒喝耳。”
日期：2010-08-09 11:01:49
【解读二】风月宝鉴
在第一回有一句脂批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”也就是说，《风月宝鉴》是曹雪芹在写《红楼梦》前写的一本小说，在他写《红楼梦》时，便将《风月宝鉴》的故事情节融入到了新小说中。根据“凡例”中对成书历程的叙述，可以知道这一回的“毒设相思局”，必然是《风月宝鉴》这部小说的情节之一。
跛足道人拿出这把名为“风月宝鉴”的镜子时，告诫贾瑞“千万不可照正面”。这个“不可照正面”恰与本书本旨“真事隐，假语存”相对应，这是作者明白无误地告诉看书人，此书正如同“风月宝鉴”一样，也不可看正面。作这样的评价是有根据的：
在贾瑞、凤姐谈话一节，就有一句署名畸笏叟的批语：“勿作正面看为幸”。书中说道人的这面镜子“两面皆可照人”，脂评写道：“此书表里皆有喻也”。道人告诫贾瑞“千万不可照正面”，脂评写道：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”道人接着说“只照他的背面”，脂评写道：“记之”。
另外，在将这个原本属于《风月宝鉴》的故事情节融入《红楼梦》时，作者不经意间留下了两个原小说的蛛丝马迹，未及删改，因此让我们可以通过这两个瑕疵，窥探一些《风月宝鉴》的原貌。
一是“贾天祥”这个名字，通过此回的解读可以知道“贾天祥”就是贾瑞。但是，从贾瑞出场到死去，并没有说他也叫贾天祥。在此回贾瑞已亡，后文不再有戏，因此这个出现在回目里的“贾天祥”，与第三十回回目里的“椿灵”不可相提并论。唯一的解释是：这个“贾天祥”是《风月宝鉴》里这个主角的原名。在融入到《红楼梦》中时，为了保持回目的规整，这个名字没有更改。但是，作者应当是忘了在贾瑞出场时进行说明，于是便留下这样一个不相符合的瑕疵。
二是跛足道人给贾瑞介绍镜子的来历时说：“这物出自太虚玄境空灵殿上，警幻仙子所制”，这里提到了“警幻仙子”，也就是“警幻仙姑”，偏写的又是“太虚玄境”，与之前的“太虚幻境”有明显不同。根据前面“贾天祥”这个名字的分析可以判断，这个“太虚玄境”也应是《风月宝鉴》的原写法，作者移至《红楼梦》时，改成了“太虚幻境”，但漏改了这一处。真正需要注意的不是改这一个字，而是通过这个名称的变化可以推断，第五回宝玉进“太虚幻境”那一段，以及绛珠仙子下凡的尘缘，应该都是原属于《风月宝鉴》的故事情节。
日期：2010-08-10 09:32:47
【解读三】林黛玉归乡
本回回末突然写起林黛玉因父亲病重，由贾琏送回家乡，贾母交待“仍叫带回来”。这一波澜不接前事（“毒设相思局”），也不启后文（秦可卿托梦），显得犹为突兀。可能脂砚斋也这样认为，便以一长段评语来作解释：
“此回忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿、阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？固必遣去，方好放笔写秦，方不脱发。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶。后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉等正紧文字，前皆系陪衬之文也。”
我一直觉得，秦可卿作为“金陵十二钗”之一，死得太早，简直早得离奇。但是从这个批语可以看得出来，秦可卿是“陪客”，而其更重要的角色则已从第五回体现出来。作为警幻仙姑的妹妹，她指引宝玉“领略此仙闺幻境之风光”，从而令宝玉“改悟前情”，“置身于经济之道”，当然宝玉是悟不了的，但可卿之使命业已完成。
可以说，秦可卿是一个引子，关于她的谜还很多，后面会逐渐解开一部分，但与所谓“废太子之女”之说，则是风马牛不相及的。
日期：2010-08-10 11:40:51
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
【回目】
甲戌本、庚辰本、己卯本、戚序本均作“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”。
【梗概】
本回写秦可卿托梦给王熙凤，传授永保家业之计。秦可卿去世，宁国府大办葬礼，因尤氏旧疾复发，贾珍遂来请王熙凤出面协理。
【解读一】淫丧天香楼
在第五回解读秦可卿的判词和曲目时，已经知道秦可亲最终的结局是自缢身亡，而自缢的原因，必然是与“淫”字有关。在《红楼梦》最初的稿本，这一回回目应为“秦可卿淫丧天香楼”。在不断的更改中，曹雪芹遵从畸笏叟的建议，删除了这一情节，但或许是曹雪芹不甘心，留下了诸多“遗迹”，使得我们可以通过这些“遗迹”来窥探原本的内容。关于“淫丧天香楼”的情节，这一回留下的证据最多，从这些证据的分析中，可以推测出一些具体的情节。
证据(1)：甲戌本回前批写道：“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，这就是直接在说删去天香楼之事了。
证据(2)：得知秦可卿死去，全府上下“无不纳罕，都有些疑心（脂评：九个字写尽天香楼事，是不写之写）”，众人的疑心，当是针对秦可卿的死因而疑。
证据(3)：可卿死后，贾珍在众亲属面前“哭的泪人一般（脂评：可笑！如丧考妣。此作者刺心笔也）”，众人相劝，商议如何料理，贾珍“拍手”说道：“如何料理，不过尽我所有罢了”，悲痛得“恨不能代秦氏之死”。在第六十三回贾敬服丹药中毒身亡，贾珍、贾蓉“放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮，喉咙都哭哑了方住。”孰真孰假，一目了然，知贾珍、可卿关系非同寻常。
证据(4)：文中写到安排道场，请禅僧“在大厅上拜大悲谶，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。另设一坛于天香楼上（脂评：删，却是未删之笔）”，请全真道士“打四十九日解冤洗孽醮”，这里点明了“天香楼”。另外，前文并没有发现秦可卿有什么“罪孽”、“冤孽”需要免、需要解、需要洗，必是在已删去之文字中。
证据(5)：秦氏丫鬟瑞珠“触柱而亡（脂评：补天香楼未删之文）”，在贾珍、秦可卿的关系中，丫鬟瑞珠又扮演什么角色，以至于秦氏死后，她也要随之一死？只有一种可能，那就是她知道内情，很有可能是亲眼见到贾珍、秦可卿偷情的场面，而且被贾珍察觉。秦可卿一死，知道贾珍必然会杀人灭口，不如此时一死了之。贾珍了却心腹大患，“遂以孙女之殡殓”。
证据(6)：小丫鬟宝珠“甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任”，在第十六回，在秦可卿灵柩送到铁槛寺后，写道她“执意不肯回家”，也就是终身出家为尼，贾珍“喜之不禁”。从瑞珠、宝珠两人的结局看，宝珠不大可能像瑞珠那样亲眼看见偷情的场面，应该是瑞珠转述的。宝珠这个知情人，但贾珍不一定察觉，否则贾珍绝不可能轻易放过此人。只是瑞珠、宝珠两人平时关系密切，从而贾珍也对宝珠有所怀疑，但未坐实。宝珠为了保全性命，选择终身出家，永远闭口，从而也解除了贾珍的疑虑。
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