笔者猜测，《聘君歌》的主题思想，应该与于成龙自己的一贯思想有某种契合之处，比如乐天安命、忍辱待时、行善积德、勇于担当等等。于成龙希望用这种理论教化百姓，移风易俗，开创一个他自己理想中的“文明社会”。只是，两江的官吏百姓，一直沉湎于固有的陋习，不肯“信受奉行”高明的哲理，仍在错误思想的引导下，经历着更多的人生苦难。这里摘引其中几首，让读者略窥一斑。

　　挑灯夜读聘君歌，句句关情触目多。
　　万物生来同此性，吾民不听却因何？
　　吾民不听却因何？岂是吾民痴诈多？
　　定有个中真线索，从容细读聘君歌。
　　吾民不听却因何？笞杖流徙总是多。
　　偏与人猜猜不着，从容细读聘君歌。

　　吾民不听却因何？月旦乡鉊讲亦多。
　　室暗心亏神目电，从容细读聘君歌。
　　吾民不听却因何？表彰影端差莫多。
　　俸禄脂膏皆妙语，也须添入聘君歌。
　　这几首诗，不能算是好的诗歌作品，但却透露出于成龙的最高理想，希望读者朋友能从中有所参悟。

　　日期：2012-01-16 10:54:26
　　(插一段于成龙自己的文章,摘自于清端政书.这是于成龙在广西罗城当知县时的原始材料.)
　　治罗自纪并贻友人荆雪涛
　　广西柳州之罗城，偏处山隅，东北界连湖南道通一带，西北界连贵州清平一带，其余土司环绕。山如剑排，水如汤沸，蛮烟瘴雨，北人居此生还者什不一二。民有瑶、僮、伶、狼（四族俱“犭”旁）之种，带刀携枪，其性好杀，父子兄弟反目操戈恬不知怪。顺治十六年冬，初入版籍，成龙于十八年到任。
　　掣签后，亲者不以为亲，友者不以为友，行李萧条，自觉面目可憎。赊脚钱，寄口食，行至清源。敝同年王讳吉人，初为萧山尹，继转苏丞，时读礼家居，慷慨仗义，反复开明粤西非吉祥之地，素知成龙家食尚可自给，力劝勿任，以缴凭为高见。成龙时年四十五，英气有余，私心自揣，读书一场，曾知见利勿趋，见害勿避，古人义不辞难之说，何为也？俯首不答，王兄默知其意，亦不复阻，洒泪而别。

　　五月初三日至家，别继母妻儿。资斧艰难，典田卖屋，设法止有百金。携苍头五人，勇壮可伴。临行，敝族相饯，欢饮至夜，扶醉就枕而天已明矣。古云：“壮士非无泪，不洒离别间。”此不情语也！天明举家拜别，大儿廷翼入庠已久，犹如处子，将祖遗田产文劵开明交付外，止云：“我做官不管你，你治家莫想我。”二语甫出户庭，而哭声已达户外矣。拜别祠堂，不觉肠断，门里门外，相聚而泣。不复回顾，揽辔登程，此时壮气，真可吞瑶僮餐烟瘴而不为之少屈。

　　迨行至湖南冷水滩，一病颠连，未免英雄气短。勉强扶病，陆行至桂林。谒见上台，皆知羸体伶仃，询及病状，咋舌惊讶，惟劝以延医调治，勿亟赴任。抱疴之人，至是胆落。往日豪气，何从得来？病几危，以苦孽未尽不速死，扶病至柳州，稍愈，尚不知罗城在何方也！罗城与融县沙巩连界，行至沙巩，遇许乡老仔细盘问，方知对山即为罗境。登山一望，蒿草弥目，无人行径，周山遍似营阵。哀哉！此何地也！胡为乎来哉！悔无及矣！从此想敝同年之忠告不置也。痴人作梦，犹以为边境如此，渐入腹里或不然。可怜黄茅，直抵城下。

　　八月二十日入县中，一如郭外，居民六家，茅草数椽。寄居关夫子庙，安床于周仓背后。夜不瞑目，痛如刀割。黎明上任，无大门，无仪门两墀，茅草一如荒郊。中堂草屋三间，东边隔为宾馆，西边隔为书办房。中开一门，入为内宅，茅屋三间，四围俱无墙壁。哀哉！此一活地狱也！胡为乎来哉！
　　病不自持，一卧月余，从仆环向而泣，无一生气。张目一视，各不相顾。无如罪孽未尽，死而不死。乞归无路，扶病理事，立意修善，以回天意。凡有陋弊，清查详革。可憾己命不殒，祸及从仆，黄瘦似壁画阴鬼，相对而泣，莫能相救，无何而一仆丧命。余仆惊惶，不知所以。
　　至康熙元年正月，群谋为归计。成龙自忖一官落魄复何憾，诸仆无罪何苦累之，叮咛各自逃生。中有一仆苏朝卿，仗义大言曰：“若今生当死于此，回去亦不得活。弃主人流落他乡，要他们何用哉！”哀哉！幸有此也！其余掉头不顾。当时通详：边荒久反之地，一官一仆，难以理事，乞赐生归。当事者一哂而已。本年逃仆归家，大儿悲念天涯万里，一主一仆，何以安身？续觅四仆来任。而三仆皆登鬼录，止存一仆，在衙昼夜号跳，一如风魔。事处两难，一人难以远行，欲将存仆伴归，只身更苦。无如存仆亦有思归之念，听其浩然长往万里。惟余一身，生死莫能自主。夜枕刀一口，床头贮枪二杆，为护身符。然思为民兴利除害，囊无一物，瑶僮虽顽，想无可取之货，亦无可杀之仇。帖然相安。

　　事到万不得已之时，只得勉强做来。申明保甲，不许带刀携枪，咸遵无违。间有截路伤命，无踪盗情，务期跟寻缉获。隐昧事情，尽心推敲，必得真实，立刻诛戮，悬首郊野。渐次心服，地方宁静。而上台采访真确，于是有“大事杀了解省，小事即行处决”之通行也。
　　境内虽平，憾与柳城西乡为邻，此地祖孙父子长于为贼，扰害无已。申明当事，皆以盗案为艰，置之高阁。成龙思渐不可长，身为父母而可使子弟遭殃乎？约会乡民练兵，亲督剿杀，以对命为主。杀牛盟誓，齐心攻击。先发牌修路，刻日进剿。此未奉上命而专征，自揣功成亦在不赦之条。但奋不顾身，为民而死，胜于瘴病而死也！主意已定，决不可回。而渠魁俯首，乞恩讲和，抢掳男女牛只，尽行退回，仍约每年十月犒赏牛只花酒一次。取各地方甘结存案，敢有侵我境界者，不报上司，竟行剿灭。第僮人不怕杀，号令一以剥皮为主，而邻盗渐息。至是上台采访更确，反厌各州县之请兵不已、报盗不休之为多事也。

　　嗣后官民亲睦，或三日或六日，环集问安，如家人父子。言及家信杳绝，悲痛如切己肤。
　　土谣“武阳冈三年必反乱一场”，任至三年，寝食为之不安，赖人心既和，谣言不足信也。又云“三年一小剿，五年一大剿”，及至五年，又当愁苦，赖官民相爱，谣言不足凭也。
　　时法令太严，有犯必杀；情谊为重，婚娶丧祭民间之礼，一行无不达之隐。罗城之治，如斯而已。
　　康熙二年，藩宪金公特取入帘。诸官杠从盛饰，成龙止带皮套一件，共相惊讶，留意相难。时藩宪峻厉异常，辄欲诟詈属官。成龙心不平，居闱中屡以抗直，不少挫辱。从此见重，朝夕必求坐谈，盛典不可悉数。嗣升本省巡抚，即以条对下询，尽心敷陈民间利病，俱系入告重事。纳言如流，事事题疏，而主文者辞不达意，旨允者十之七八。

　　康熙六年，成龙以边俸逾期，八月升四川合州。时报未到，金抚台面谕两司，如不举罗城令，本院当特疏荐举矣！两司唯唯从命，而以卓异闻。抚台又恐地方委用不得人，反滋扰害，专疏新旧交待。