【#任我行精神勃勃，意气风发，说道：“这些日子来，我和向兄弟联络教中旧人，竟出乎意料之外的容易。……那姓杨的帮着咱们干了这桩大事，岂不是须得多谢他才是。” #】
　　任我行的复辟事业“出乎意料之外的容易”，固然要感谢杨莲亭的倒行逆施，为渊驱鱼。同时，不难想象：很多“教中旧人” 本来就是向问天一系的人马，自然惟向问天马首是瞻。
　　东方不败时代的‘黑木崖’，基本上是‘东方系’与‘向系’两大派系共治的局面。
　　第十二年，掌握神教大权的杨莲亭，瞎了一双狗眼，居然想拿向问天开刀。‘黑木崖’的局面，从此又是一变。

　　权力游戏，十二年后，再次洗牌。
　　三
　　十二年后。
　　任盈盈隐居洛阳竹林，又离开竹林。其间，一个病得要死的少年，跟她学了二十天琴，《清心普善咒》《碧霄吟》《有所思》……
　　向问天在黑木崖上，又到了黑木崖下，手上多了一件装饰品：
　　【#向问天双手之间竟系着一根铁链，……原来他是从囚牢中逃出来的，连手上的束缚也尚未去掉。#】
　　实则，在离开黑木崖之前，向问天已经作了东方不败杨莲亭的囚徒。杨莲亭连童百熊且不肯饶放，何况是对向问天。
　　有朋友怀疑“向问天一定被囚于黑木崖吗？为什么不可能是下崖之后被擒，再脱逃再被追杀？”，我认为此种可能性不存在。且看：

　　【#向问天一下黑木崖，东方不败那厮便派出大队人马，追杀于他，又遇上正教中一批混帐王八蛋挤在一起赶热闹…… #】
　　整个过程，一如惊险影片，环环相扣，时间紧凑至极。向问天“遇上正教中一批混帐王八蛋”之后，再遇到的，已经是令狐冲了。
　　向问天已遭囚禁，却随即逃脱，怎么可能？黑木崖上自有他的人马，甘心为他卖命。向问天在日月神教数十年经营，岂同小可？
　　十二年前，向问天离开黑木崖，是为了逃命。十二年后，向问天第二次离开黑木崖，更是为了逃命。
　　如果不是有人舍身助他越狱，向问天只有束手待毙的份了。逃离黑木崖，最后还是个死。日月神教的潜在实力何等庞大，没有谁比向问天更清楚。如今已被定性为“反教大叛徒”，以后的岁月，随时面临数万教徒的追杀，今朝不知明日事，多活一天，也是赚的。

　　刚从黑木崖狱中逃脱的向问天，抬头望见北斗星，低头想念还蹲在梅庄地牢中的任我行。
　　置之死地而后生。向问天要保全性命，再恢复自己在神教中的权力地位，唯一出路就是推翻东方不败的统治，干掉东方不败的性命。欲图自救，必得救任我行。非先救任我行，不足以自救。只有与任教主结成‘反东方’的统一战线，击败东方不败，才有向问天的好日子过。
　　向问天“探知了教主被囚的所在”，应当不是他自言的“最近”。向问天心思缜密无比，一直做着搭救任我行的种种准备。却又引而不发。救不救？什么时候去救？这个，由东方不败决定。君臣怡怡、和乐且湛，自然万事好说。撕破脸皮，大不了鱼死网破！你既不仁，我绝不义，讲啥子温良恭俭让？还有对你客气的？
　　向问天这种类型的‘政治人物’，可以叛卖任何人，自己的生命——肉体生命与政治生命——最紧要。任何原则性的教条（如忠、如义）都不足以束缚其手脚。作为与不作为，全视是否对自己最有利。
　　日期：2010-11-06　07:34:32

　　四
　　十二年后的又两年后。
　　‘朝阳峰’上，夕阳沉落。
　　【#那日在华山朝阳峰上，令狐冲下峰不久，任我行忽然从仙人掌上摔了下来。向问天和任盈盈接住了他身子，只过得片刻，便即断了气。……当日在朝阳峰上，向问天与十长老会商，一致推举任盈盈接任日月神教教主。 #】
　　似乎向问天做出了巨大牺牲，将眼看到手的教主大位，慷慨让与盈盈？
　　哪有这回事儿！
　　《笑傲江湖》既“试图刻划中国三千年政治的普遍现象”，则‘父传子、家天下’正是最普遍的‘普遍现象’之一，政、教两途，皆是如此。
　　老皇帝嗝屁了，自有其后裔坐上皇位。

　　张道陵死了，儿子张衡继任；张衡死了，儿子张鲁继任。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。永远的‘张天师’，传到第六十四代了。
　　韩山童被杀，韩林儿就做了‘小明王’；洪秀全自杀，教徒们拥立的‘幼天王’，是洪秀全的儿子，不是李秀成。
　　王重阳、丘处机、尹志平这样的没有子息的教主（‘掌教’），那是别一回事。
　　任我行指定东方不败为接班人，不论其本意为何，至少在形式上，乃是‘复古’，舍却‘世袭制’而采行‘禅让制’，不是“中国三千年政治的普遍现象”，是吾国四五千年以前的事了。总算任我行迷途知返，最终仍是回到了正确的轨道。
　　十几年前任我行教主最顺理成章的接班人，不是东方不败，更不是向问天，只能是他家大小姐盈盈。这一点，东方不败与向问天自然心知肚明，向问天这才会说：

　　【#任盈盈一天天长大，越来越聪明，便在一二年间，只怕便会给她识破了机关。等她成年之后，任我行又或许会将大位传她。东方不败不敢多等…… #】
　　我也认为向问天做教主的劲头不大，没有东方不败那样强烈的企图心。如今我们假设当任我行身死之时向问天也曾觊觎教主大位，他只有一条路可走，必须向东方不败学习：
　　【#行使诡计，欺骗大家，说任我行留有遗命，要他接任教主。#】
　　十几年前，任我行教主神秘地“（被）消失”，东方不败有足够的空间来伪造遗命。如今任教主却是死在朝阳峰上众目睽睽之下，向问天想要‘矫诏’，难度太大。
　　任教主‘消失’之前，确曾将《葵花宝典》传予东方不败，等于向全教宣示：东方不败被指定为继任者。向问天不曾获得这样的恩遇，恰恰相反，任教主曾当众要女婿令狐冲做‘副教主’，其意图至为明确，自己死后由自己的女儿女婿共治‘黑木崖’。任我行今已仙去，留下的教主大位，令狐冲虽弃权，盈盈还在。
　　东方不败当年“行使诡计，欺骗大家”已然费尽心力，今日若由向问天行来，难上加难。

　　向问天拥立任盈盈为教主，顺水人情而已。
　　五
　　拙文《魔教教主任盈盈！‘光明右使’绿竹翁？》，推测（仅仅是推测）：任盈盈做了教主之后，召回教中耆宿绿竹翁为‘光明右使’，以平衡向问天的实力，避免大权旁落。
　　有网友不同意，认为：“向问天给人的感觉更像是一个‘忠臣’而非‘权臣’。如果向问天没有异志，任盈盈便做傀儡教主又如何？”
　　十二年来辨是非。当任盈盈与出狱的老父再相见，而将这十二年来的记忆的碎片拼接起来，居然能得出‘向问天是大大的忠臣’的总体印象？

　　无意做‘权臣’的重臣，照样会把自己做成‘权臣’。据曹孟德先生自述，他也不是一开始就想要做‘权臣’的，无奈如果不表现得极为强势、霸道，多少人要等着踩他呢，踩死为止。
　　二把手权柄过重，与一把手之间，很难不出状况。向问天是聪明人，深谙权力运作之道，如其确无抢班夺权的野心，则他对于绿竹翁（或其他资历相当的大佬）回‘崖’担任‘右使’职务分掉自己一部分权力应该不会有太大的抵触情绪。
　　如此安排，可以避免内斗，不致两败俱伤。既令教主安心，对向问天来说，也未始不是一种保全之道。
　　功高震主，可不好玩。当年的‘光明左使’东方不败，武功太高，声势太盛，就使他本人没有反意，早晚也会遭到清洗的，如韩信，如林。
　　六

　　1898年之变，康梁谭确有‘围园杀后’的计划，光绪也是同意的，至少是‘默成’的态度。就宗法伦理而言，其曲在光绪，说他‘悖逆不孝’，毫不冤枉。