梁惠王说，寡人还没有仁慈的心吗，河内没粮食吃了，寡人就把河东的粮食运过去，河东有灾荒了，寡人也是这样，寡人总是指示下面的人，救灾物资要发放到位，家园重建工作要抓紧落实，看见又能百姓受灾，寡人眼泪哗哗的，看周围的那些国家，没有谁有寡人这样用心，你居然说寡人没有仁慈的心。孟轲说，假如有两个去打仗，看见敌人来了，一个逃跑了一百步，一个逃跑了五十步，五十步的嘲笑一百步的，为什么？梁惠王说，我知道，因为看见他鞋子掉了。孟轲说，你当是脑筋急转弯哪，我问五十步的有没有道理嘲笑一百步的，梁惠王说，当然不应该啊，都是逃兵嘛。孟轲说，这就对了，那么用刀子杀人和用棍子杀人，有区别吗？梁惠王说，没有区别，都是杀人嘛。孟轲又说，那么用刀子杀人和用政治杀人，有区别吗？梁惠王说，也没有区别，也是杀人嘛。孟轲说，这就对了，那么大王你天天吃的是上好的肉，你的马厩里是上好的马，而外面的百姓面有饥色，有人还有饿死的人，你这跟带着野兽吃人有什么区别？野兽吃人，人看着都会伤心，你还自称爱民如子，有带着野兽吃自己儿子的父母吗。梁惠王心想我冤不冤哪，一会儿是巫妖王之怒，一会又成了率兽食人了，只好说，想以前的晋国啊，天下没有哪个国家比晋国更厉害了，但现在分成了三个国家，寡人的魏国，一会被齐国欺负，一会被楚国欺负，一会被秦国欺负，寡人很自卑，寡人感到羞耻，寡人“愿比死者一洒之”。 孟轲也见好就收，赶紧说，唉，年轻人，失利不失志，不要说什么死呀活呀的，知道吗，以前的周文王，商汤王，就是只有一百里地，最终也能成为天子啊，知道他们是怎么做的吗，且听我慢慢道来，这个首先嘛要从人的本性说起，这个人之初嘛，性本善……

　　这个性善论就是孟轲理论的核心部分，因为性善所以有“义利之辩”，所以能推行“王道”。那么什么是性善论呢？要和孟轲另一句话连起来看，这另一句话是“人之异于禽兽者其几希”。有的童鞋就问了，孟轲玩虾米嘛，一会说人性本善，一会又说，人和禽兽差不多。其实我们孟轲童鞋的意思说，我们人哪，这不从树下下来还没有多久吗，我们的心里有大量的动物性哪，我们和那些动物的区别其实是很小的，这很小的一点，就是人性哪！同志们，要严防死守啊，千万不要没了人性哪。我们每个人，都有善良的人性，我们一定要找到它，发扬它，我们就是一个好人，我们的世界，就会充满爱心。知道怎么找到它吗？你有没有见过一个陌生的小孩掉到水里的时候，虽然不是你救他上来，但是你是不是很盼望他能被救上来，你盼望他能安然无恙，这就是恻隐之心哪，是因为他是你的亲戚吗，是因为他是你的乡亲吗，都不是，只是因为他是一个人，这就是仁哪。你有没有听见别人说你是好人，你就很高兴，你做了不地道的事，被人发现了会觉得羞耻，这就是羞恶之心哪，这就是义啊。你是不是有过在酒席上吃饭的时候，看见有人抢着吃好菜，你会觉得这样不好，看着大家争着把好的位置靠里的位置让给别人，你觉得好，这就是辞让之心哪，这就是礼啊。你是不是很多话，你会觉得有道理，而另一些话，你会觉得不靠谱，这就是是非之心哪，这就是智啊。所以仁义礼智其实并不远，它就在我们心里，它就等着你去发现，等着你去发展，因为它就是我们人之所以成为人而不是动物的原因，它就是人性哪。

　　所以孟轲一定要主张义利之辩，一个人如果天天想着计算得失，他就不是从人性出发，他就会离人性越来越远，最后丧失人性，成为欲望的奴隶。所以孟轲一定要骂杨墨，因为杨朱主张为我，而墨子喜欢言利。虽然杨朱和墨子都会表示很冤，但这场口水大战不可避免。因为对孟轲来说，做事之前，先要摸摸你的良心，在心里问自己应不应该。

　　所以孟轲一定要对梁惠王说，大王你怎么能谈钱呢，所以孟轲一定不会去那个战国时代的最佳雇主秦国那里，因为秦国就是谈利的，要想被秦国雇佣，一定要想办法帮秦国挣到足够的利益，而秦国的那些职业经理人们，也正如孟轲描绘过的那样，大多不得善终，他们象赛场上的拳王，或猴山的猴王，如果没有自己下台，便是被人踩死。但秦国并没有因为这些人的不得善终而改变自己的步伐，“齐之技击”，“魏之劲卒”，“赵之精骑”，皆不若“秦之死士”，谁都知道秦是“弃礼义而上首功”，谁都知道秦是“虎狼之国”，但就是拿它没办法，因为秦国用的是另一套理论，基于性恶论的法家理论。

　　当然孟轲是见不到秦的统一，也见不到秦的骤亡的，所以他还在为儒家做着继续的努力，春秋时代的封建制度业已崩颓，孟轲又提出了一个理想社会的蓝图，此之谓“王道”。
　　日期：2010-12-15 22:15:00
　　十 王道还是霸道
　　孟轲是一个不错的营销专家，当齐王问他怎么样才能做齐桓晋文那样的霸主时，他说，齐桓晋文那是霸道，那种产品我是不做的，我要做就做最好的，知道什么三代之治吗，知道是什么王道吗？齐王说我不知道，孟轲说我就说给你听，当年汤只有七十里地，而夏桀那里地大物博人口众多，但是夏桀不行仁政，人们都过不下去日子，等到汤来讨伐时，人们就象久旱碰到了雨一样高兴，汤打了东边，西边的人就不高兴，汤打了南边，北边的人又不高兴了，汤是怎么回事，怎么不先来攻打我们哪，是不是瞧不起我们哪，知道他们为什么这样吗。齐王心想这不是犯贱吗，我哪知道他们为什么犯贱，就说我不知道。孟轲说我告诉你，因为汤行的就是仁政，他对百姓很好，他让百姓丰衣足食，他让百姓活得象个人样子，大家都希望做汤的子民，这就是王道啊。齐国有地方千里，如果你行仁政，天下的农民都想到齐国来种地，天下的生意人都想到齐国来经商，天下的读书人都想离开自己的国家到齐国来，还有什么能够抵挡呢。