而比较正统的当数环渊，据说是《老子》这本书真正的作者。当然，他的身份也和老子一样神秘。有人说他叫娟环或便娟，似乎太难听了。有人说他叫娟子或涓子，到底是他还是她呀？还有说他就是关尹，为虾米呢，因为训诂学上有一个有名的规律，叫“同声相训”，就是如果你读上古那些东东，发现读不通，你就试着读成其他同音字，发现能读通了，说不定就是正确答案。细心的童鞋可能已经发现了，这不明明是错别字吗？对头，不过那是因为你还不够“古”，如果足够的古，那错别字就不叫错别字，而叫通假字。环渊和关尹，所说在上古，声音是很象的哦。所以有别字先生雅号的童鞋不必灰心，把你写的东东刻在石头上，埋到地底下，几千年后的人们满怀鸡冻滴挖出来后，那些个错别字也就不是错别字，而是几千年前古人的通假字，可以“同声相训”了。

　　道家这么拉风，除了庄子，其他的学派几乎都上场了，自然不能不对齐国朝廷有所影响，也或许，这正是齐王所希望的结果。赵宋取了人家孤儿寡母的天下，怕别人也来一套黄袍加身，所以拼命压制武将，拼命抬高文人，田齐祖上逃难到了齐国，被人收留，最后居然取了人家的国家，怕人有样学样，所以希望大家都寡欲，无为，黄老学派成了齐国的官学就不奇怪了。而这些道家的教授们待遇也一个赛一个的好，比如田骈，虽然不做官，但比很多做官都拉风，以至于有人跟他说了，先生真是了不得啊，不愿意当官，一心只想为百姓谋幸福啊，田骈很高兴，说，你是怎么知道的呢，那人说，我呀是听隔壁的大姑娘说的，田骈发现有问题了，你是啥意思，我是修道之人，和你隔壁的大姑娘可没什么瓜葛，我是田骈，又不是李一，那人说，我知道你不是李一，你不好那档子事，不过隔壁的大姑娘就不一定了，隔壁的大姑娘曾经立志不嫁，也的确没有嫁人，不过现在不到三十，小孩子生了六七个了，而先生您呢天天讲清心寡欲，立志不做官，可却领着千钟的奉禄，家里丫环佣人上百，这不是和隔壁的大姑娘一样一样的么。

　　不过道家也有不服的，比如庄子，虽然天下人都说田氏真是好啊真是好，他偏偏就说，“窃钩者诛，窃国者为诸候”，他不是学儒家来批评什么君君臣臣，你一个被齐候收留的外国公子，不顾礼义做了齐国的国君，他就是看不惯田氏齐的那个样子，领着千钟的奉禄，家里丫环佣人上百，这还叫啥道家，齐王把道家都搞成了啥样子。所以庄子要想办法让自己的学说不至于被“窃”，不仅要身体力行，靠编草鞋钓鱼过日子，而且要“置天下于天下”，大盗很厉害是吧，开个搬家公司的车把别人家都搬走了，我一无所有，你还能搬神马。不过庄子没有想到的是，没过多久，就有一些人拿着他的“真人”主张，发展出了一个新的流派，那个流派叫做神仙家。

　　不过在请出神仙家之前，稷下还有一个与道家渊源颇深的流派，可不能忘记，那个流派叫做阴阳家。
　　日期：2011-1-26 16:43:00
　　二十四 气分阴阳
　　费曼在他的《物理学讲义》中说，如果有一天人类文明将要毁灭，需要留一句话给后来的文明，最好的话就是“世界是由原子构成的”，这一句话，能让整个的现代物理学重生。对于咱们中国人来说，理解了这句话，也就能理解整个西方文明的狂飚疾进了。
　　咱们中国人是世界上最实际的民族，对生活以外的事了无关心，打招呼无非是你吃过了吗，闲聊也不外乎家里几口人，家乡何在，年纪几许，结婚了吗，有小孩没有，买房没有等等，人人皆以户口调查为已任，连在网上聊天也一个个的从你多大啦你哪里人开始。但这也并不证明咱们中国人真的是大脑构造不同于欧美，否则又如何从原始部族演进成中古的文明，总还是有一些人，会对生活以外的事颇有关心，即使原始部落，天天打猎才能生存，也总会有那么几个人，会时不时抬头仰望星空，思索群星的秘密，或时不时眺望远方，想像着群山的那一边，该有怎样的水流花开。也就是说，对于咱们中国人来说，这个世界是什么样子的，是怎样运行的，是怎样开始的，同样需要一个解释，这样才能心安。这就是所谓的宇宙观问题。

　　关于世界的本质，有很多种解释。神马世界是由上帝创造滴，神马一切有为法如梦幻泡影，神马世界是由原子构成滴，神马四元素或五元素呀等等，咱们中国的智识阶层既不怎么信神创论，又没提出过原子论，两千年间，似乎并未对世界本原做过深入的探讨，对基础科学似乎了无兴趣，难道真的是大脑构造与欧西不同，他们从没关心过世界的本质和起源吗。

　　当然不是，两千年间，中国人停止了对宇宙本原的探索，是因为他们已经认识了宇宙的本原，认识了宇宙的最基本规律，而且这些规律不像神创论，会被怀疑，会被打破，也不像原子论，需要不停的去观察，去证伪以及证实，去和波动说大战数百年。中国人发现的这规律永无从证伪，也永远正确，那就是阴阳理论。中国人说，气分阴阳，阴尽成阳，阳尽成阴。

　　这个理论一劳永逸的解决了中国人的宇宙观问题，而欧西需要到很多年之后，才由一个叫黑格尔的人提出类似的，但要简陋得多的理论，黑格尔称其理论为辩证法。
　　辩证法只提出了万物的对立统一，而阴阳理论却把这对立统一的双方按其性质分为阴和阳，相对静止的阴，相对运动的为阳，向下的为阴，向上的为阳，实者为阴，虚者为阳，冷者为阴，热者为阳，内者为阴，外者为阳，比如一棵树，树根为阴，树干为阳，树干之中，主干为阴，树枝为阳，树枝之中，枝条为阴，树叶为阳，树叶而言，叶背为阴，叶面为阳，叶面之中有细胞，细胞之中，细胞核为阴，细胞质为阳，细胞中有原子，原子之中，原子核为阴，电子云为阳，原子核内有基本粒子，中子为阴，质子为阳，下夸克为阴，上夸克为阳。辩证法只说万物的对立统一，却没有把这对立统一的双方做一个分类，到头来只能是孤立的静止的片面的分析问题，就象红楼梦中丫环翠缕所说，“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”，而湘云则笑她糊涂东西，世界上只有一个阴阳，又哪里生出一个阴阳来，而且“阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来”，只有把世间万物的对立统一面分为阴阳之后，才能系统的运动的普遍联系和永恒发展的解释世界。

　　辩证法只提出了否定之否定，量变引起质变，而阴阳理论除了“阳尽了就成阴，阴尽了就成阳”，还解释了阴阳互相转化而生世间万物，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，而六十四卦有三百八十四爻，这每一爻，因为阴尽成阳，阳尽成阴，就有静爻变爻，体卦用卦，其千变万化又岂是洋鬼子能懂的。
　　辩证法只提出了普遍联系和永恒发展，而阴阳理论自从与五行理论合流之后，阴阳之对立统一，五行之相生相克，构成了更为复杂的系统论，这种更为复杂的系统论足以解释世间万物，足以为一切理论提供理论支撑，并直接促成了一个叫中医的学科诞生。
　　辩证法还说神马现象与本质，个别与一般，原因与结果，可是却没说怎么用，说了等于没说，又哪里及得上阴阳理论指导下的中医，早就把表里虚实内外寒热邪正等等等掰得肉归肉骨头归骨头了，连辩证这两个字，也早就是中医里的一个概念而已。