贾政的这个气，从贾政的逻辑上来说还真有理——这样的行为再不打，你怎么办？你还怎么管？很多人劝他不要打，贾政说：不行，我再不打的话，他会发展到弑君弑父的程度。这个话后来反倒给贾宝玉添了金，有学者说贾宝玉是反封建的英雄，说贾政和贾宝玉之间的斗争是封建和反封建的斗争。可能还没到这一步，因为贾宝玉的整个表现不可能有一个理念来和封建意识形态作斗争。贾宝玉做到了什么？他不相信封建这套意识形态，他不相信“修身齐家治国平天下”，他不相信“文死谏，武死战”，他追求的是个人性情，追求在这种空虚生活中能够有一种感情的弥补与些许的安慰。他认为什么修齐治平全是假的，因为他家里的那些人都摆在那儿了，家里的这些男人有几个正人君子？有几个真正按照忠孝节义或仁义礼智信做事的？贾宝玉所选择的，与其说是反封建，不如说他是对封建意识的一种疏离，对封建意识的一种逃避，在封建意识形态面前蒙上脑袋。他无法认同封建的道德说教，不愿像真正封建的卫道士们那样心口不一，满口的仁义道德，满肚子男盗女娼。他做不成无用的贾政老爹，他做不成无耻的贾珍贾琏哥哥，他做不成走火入魔的贾敬大伯。他善良而又无能，他纯洁而又无力，他成事不足、败事有余。他只想生活在自己小小的情感圈子里，他只想生活在美少女们所组成的一个青春圈子里，他要享受这些少女的宠爱、呵护、眼泪与爱抚，如此而已，岂有他哉！

　　最后贾宝玉挨了一顿臭揍，书中把挨打过程描写得那样生动、那样真实，滴水不漏，每一个人都有表现，甚至连平常如槁木死灰一般毫无个人感情表现的李纨也有了她的戏。王夫人一看把宝玉打成那样，就说你早死就好了，你替贾珠死了就好了——因为贾珠表现很好，符合主流意识形态的要求——你要替珠儿死了，你爸爸也就不用生气了，我也不用着急了。贾珠就是李纨的丈夫，李纨平常没有任何感情的表现，像个死人，这时候也大哭起来。所以，这个“打，打，打”，在这样一番暴力中我们看到了这样一个家庭，他们在情感上在理念上已经非常困难、非常麻烦，不可能再维系在一起了……

　　日期：2010-12-30　23:05:29
　　第十一讲大祸现真身
　　《红楼梦》特别善于写大场面和大事件。前四十回即前面三分之一部分，大事已经写了秦可卿之死与丧葬、元妃省亲，场面大，人多，关系复杂，但写得硬是清楚明白合情合理。这里又写了第三件大事：宝玉挨揍。这些大场面描写的最成功之处，在于大事件中每个人各有其态其声口其角色，其言语其行动其举止其面貌其作用个个惟妙惟肖，张三就是张三李，李四就是李四，没有一丝含糊。例如秦可卿死讯传来，宝玉吐了血——怪哉，从哪儿流出的血？此后再无生理病理的交代，也无情节上的延续，前无前因，后无后果，奥妙在其中矣！用阿庆嫂在《沙家浜》中的一句台词：“这茶喝到这时候，喝出点味儿来了吧？”胡司令跟上一句：“嗯，喝出点味儿来了。”此外有贾珍哭得像泪人儿，有尤氏犯了病，有王熙凤智力输出、大出风头，有北静王的路祭与和宝玉的相见……大河滔滔，小溪潺潺，行人、非机动车、摩托、大货、大客、小卧、骑马的、抬轿的……各行其道，叫做无半点差错。

　　元妃省亲也是如此，悲、喜、庆、红火、庄重、慈祥、恩宠、寂寞、压抑、奢靡、忠贞、无奈、天伦之乐、天伦之苦……都恰到好处，五色俱全，五味俱准，五音俱齐，五情俱备，红黄蓝白黑，横竖点撇捺，闪转腾挪滚，堪称精准到了纳米！
　　宝玉挨打，前面我已经讲到了他父亲贾政他异母弟弟贾环他嫂子李纨。他奶奶贾母的表现也极活灵活现。书上是这样写的：“只听窗外颤巍巍的声气说道：‘先打死我,再打死他,岂不干净了!’”这真是一句顶一万句，见血封喉，一刀毙命！除了贾母，除了这个时候这件事上，你再读一万卷书也读不到这样的声口。
　　什么叫“先打死我,再打死他,岂不干净了”呢？宝玉是奶奶的命根子，打宝玉就是打奶奶，打死宝玉就是打死奶奶。养不教、父之过，贾政有权用体罚来管教儿子，尤其是宝玉确实犯下了大错，是绝对不能容忍的。但贾母是贾政的亲娘，贾政理应对贾母尽孝，贾母的意思理解的要执行，不理解的也要执行。宝玉的表现是不孝，是接近忤逆，贾政如果包庇纵容是不忠，不但没有尽到对家族的责任也没有尽到对社会体制受惠者的责任。宝玉的表现既不忠也不义，游荡优伶云云，也是没有节操，同时贾政违背母愿甚至不惜往死里打，仍然是不孝不义。别看忠孝节义说来好听，认真践行起来，还真择不清楚。

　　然后是“贾政见他母亲来了,又急又痛,连忙迎接出来,只见贾母扶着丫头,摇头喘气的走来”——行为有贾母的特点，同时说明贾母护犊，只想拼命，不怕当着下人暴露她与儿子的矛盾。“贾政上前躬身陪笑道：‘大暑热天……有话只叫儿子进去吩咐便了 。’贾母听了，便止步喘息，一面厉声说道： ‘你原来是和我说话!’”——又一刀直取首级。为什么是“原来和我说话”，我以为你早已不知道有我了，不认识我是谁了呢。“我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子……”——过瘾，真解气，真到位，真豁出了性命！贾政……忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何当得起？”官大一级压死人，辈大一级也照样压死人，现在不是时兴一句话叫做“家长式的编制”吗？这儿就是家长式编制的活灵活现。

　　日期：2010-12-30　23:11:11
　　书中续写：“贾母听说，便啐了一口”——不但有言语，也有最准确的行为——“说道：‘我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了……当日你父亲怎么教训你来!’”——原来老太太也有想起自己丈夫的时候，而且不免悲从中来，叫做“说着，也不觉滚下泪来”。贾母又冷笑说：“你也不必和我使性子赌气的……不如我们早离了你，大家干净!”说着便令人去看轿，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”家下人只得干答应着。干答应，这也不失中国式底下人的一种办法：老板也有不冷静的时候，老板也有确实需要干答应、穷对付、拖拉为上的时候。到后来是贾母一面说，一面令快打点行李车辆轿马回去。贾政苦苦叩头认罪。

　　《红楼梦》是以宝玉为轴心，读者不由得同情起宝玉来。贾政要打宝玉并声言谁要是到里头（内眷处，指贾母王夫人那边）报信“立即打死”，虽是吓唬人的话，也说明贾政有权要人的命。众奴隶的性命乃至宝玉的性命、他们有无生存权取决于贾政老爷的一念。宝玉急切中见到一个老婆子，让她去传信搬奶奶等作救兵，但老婆子在那儿打岔，把“要紧”二字听成“跳井”，并说跳井就由她跳去，管她呢？既是显示了阴差阳错宝玉难逃此劫，令读者为之顿足，也顺便写了贾府下人对于金钏跳井一类事件司空见惯，无人同情惋惜。封建专制阶级社会人际关系之冷漠，令人恐怖。直到看到贾母来了，句句话说得贾政活活噎死，读者方觉得过瘾。想当时，贾政何等激烈何等气势何等坚决，非要活活打死宝玉，到现在让贾母撅得只剩下了苦苦跪求认罪，这样的大开大阖，转弯一百八十度，却又写得如此令人信服，全靠贾母的句句千钧，尤其是绝不讲理的几句话。先扣帽子再泰山压顶，先坐实对方的罪名再论证分析，这是中国封建社会自古以来行之有效的家长式治家乃至治国治天下的方法。