日期：2011-3-15 10:37:00
　　开篇语
　　人们谈论到暴君，可能第一个想到的人就是秦始皇。对中国人来说，“秦始皇”是一个家喻户晓的名字，是许多人心目中的千古一帝。从古老的荆轲刺秦王、孟姜女哭长城故事，到流行的《英雄》《神话》《古今大战秦俑情》电视电影，秦始皇这个形象在艺术舞台上演出了两千年，比刘德华还红。
　　秦始皇是以一个暴君的形象留在整个民族的历史记忆中的。然而除了“残暴”二字之外，人们对他这个人很难找到第二个形容词。在大部分人的脑海里，他是一个符号、一个脸谱，而不是一个活生生的有着喜怒哀乐的人，他性格中残暴的一面被突出，放大一百倍，成为中国暴君的形象代言人。
　　同样，嬴政在中国历史上的地位和作用也被大大夸大，上个世纪以来，秦始皇的评价风向一百八十度转变，对他的颂扬常常甚嚣尘上，中国的统一被归为他个人的功绩，“皇帝制度”也被当成了他异想天开的“设计发明”。统一文字、货币、度量衡等功劳放大一百倍，一个圣明君主的形象被改头换面的塑造出来了。于是，秦始皇成了一面暴虐成性，另一面英明睿智的双重人格分裂症患者。

　　为了防止世界被破坏，为了守护世界的和平；贯彻爱与真实的邪恶，可爱而又迷人的反派角色，嬴政有这么厉害？！
　　一万个庸人唧唧喳喳争吵一天是浪费时间，一个声音高叫着"铁与血"就创造了历史？！
　　年鉴学派第二代掌门人老布优雅地摇了摇食指：No,No,No，神马千古一帝，神马无道暴君，这些都是浮云。
　　历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。电波有短波、中波和长波之分，历史时间有短时段、中时段和长时段之分。所谓短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的现象，如革命、政变等等，嬴政老兄就属于此类，他那些骄人的业绩不过是渺沧海之一粟；所谓中时段，也叫局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减，秦变革命①就是最好的例子；所谓长时段，也叫结构或自然时间，主要指几个世纪长期不变和变化极慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等等②。因此嬴政的所作所为只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用。

　　作为本人理论实践的首战，用人人皆知的秦始皇摆事实、讲道理最好不过了。从一段熟悉不能再熟悉的历史挖掘出新鲜，方能体现学派的功力。现在拿起地理决定论和社会发展观③两个指南针探索历史吧！
　　日期：2011-03-15　11:00:52
　　2011年3月15日
　　盖乌斯·尤利乌斯·恺撒遇刺2055周年
　　希罗协会纪念日

　　1。本会招募对象：思想上要求进步的金融市场投资兼希腊罗马史（古典史）爱好者（暂限长三角地区）
　　2。本会一大日期：2011年3月15日（盖乌斯·尤利乌斯·恺撒遇刺2055周年纪念日）
　　3。本会宗旨：交流 娱乐 充实 提高
　　4。会员义务：每个月末，向全体会众公布自己本月的投资收益率，或当众朗诵一篇有关古典史的作品（脱稿演说尤佳）；参与三国杀等桌游活动
　　5。会员权利：每个月末，受到上月度的收益率冠军及“桂冠演说者”的联合宴请（方式：茶话会或咖啡馆）；投票选举本月的桂冠演说者等完整城邦公民权

　　6。本会成立条件：有两个（含）以上符合条件、宣誓效忠本会宪法者报名
　　本协会由银翼要塞重装步兵创建，有意者回帖或站内联系
　　日期：2011-03-15　12:20:51
　　当今的历史研究特别强调“问题意识”，爱因斯坦不是说提出问题比解决问题重要么，历史学不能比自然科学落后啊。英国历史学家柯林武德叼着烟斗很绅士腔地说，一个好的历史学家“会提出他们懂得他们做出回答的方式的那些问题”①。
　　以下就是问题了。事先声明，有些问题已经解决，有些则没有，旨在交流探讨，正文内容不一定会涉及。
　　1中国人早熟在哪儿了？
　　据说洋人学者流行一种论调：中国文明比西方早熟，先说这个“文明”，世界上最早进入文明时代的是苏美尔人，其他的诸如城市、国家、集权制度的东东，中国也早不到哪儿去。

　　公元前6000年 中东出现最初的城市国家
　　公元前4000年埃及出现最初的领土国家
　　公元前32世纪埃及形成第一个中央集权王国
　　公元前21世纪中东建立最初的帝国。
　　公元前17世纪黄河流域出现领土国家
　　公元前3世纪 黄河-长江流域形成中央集权帝国

　　那么中国人到底早熟在哪儿？
　　2统一的为什么不是七国？
　　统一统一，统七国为一，应该是秦始皇统一七国才对，难不成六国还自古以来就是大秦不可分割的领土？将来大陆和台湾合为一家，应该叫统一中国，还是叫统一台湾？这仅仅是个语法问题么？
　　纵观中国的历史教科书，在秦始皇这处着重用上了统一一词，没有汉统一楚国、魏统一蜀国、元统一宋国、清统一明国的说法。有人要说了，宋明应该是朝代，怎么能称之为国，还有元清是外族入侵，不叫统一，和秦的情况性质不同。这又涉及到民族问题了。
　　国、朝、民、族四个概念绕在一块了，头晕了吗，糊涂了吗，赶紧百度一下。

　　3统一是中国的历史潮流？
　　据说秦始皇最大的贡献是统一中国，而且使得统一成为历史潮流，事实果真如此？
　　历史学家葛剑雄专门做过统计：“秦汉之际出现了大小十几个政权，两汉之际既有农民战争，也有地方势力的割据。隋唐之际、元明之际和明清之际都有类似情况。这种分裂有时发展为长期状态，东汉末的割据演化成三国鼎立；西晋末的混战发展为持续近３００年的十六国和南北朝；唐中期的动乱继之以藩镇割据和五代十国，辽宋的对峙代之以宋金并存，前后更有五百年之久。”

　　最后得出的结论是：“秦朝以后的改朝换代，往往伴随着若干年全面的或局部的分裂，如公元前２２１年以前，中国处于分治状态，经过了一二千年的发展，到秦时建立了以中原为中心、华夏为主干的集权政权，但同时还存在着其他自治政权。此后有九百多年的时间，存在着一个以秦朝的疆域为基础的中原政权，其版图时有盈缩；其余时间则分裂为若干个政权；但自治政权始终存在。对中国而言，分裂、分治的时间是主要的，统一的时间是非常短暂的。”②

　　统一比分裂时间都少，这也能算历史潮流？中国人天生喜欢和平，有团结的大家庭观念？
　　4秦的统一有多少必然性？
　　当时精英阶层主流意识是倾向统一的，但倾向的是夏商周三代式“王道”统一，其中又以西周模式为佳，也可以包括五帝的“帝道”在内，堪称古代联邦制；“春秋五霸”的霸道统一次之，以齐桓公为代表，有点邦联制的味道，更为松散：最坏的模式是秦式极权统一。即使是秦帝国自身，周王朝式贵族联盟思潮也还有一定市场，比如李斯的前任王绾。