李斯这只聪明的老鼠早已自立门户，脱离吕不韦集团，他知道嬴政那里是仓库，有吃有喝，荣华富贵。在《谏逐客令》一文里，李斯就表示与吕不韦撇清关系。文章提到秦穆公任用五子，孝公任用商鞅，文惠王任用张仪，昭襄王任用范雎，对于庄襄王用吕不韦却绝口不提。秦始皇统一中国后，不需要输入别国的人才，抛弃了吕不韦的开明路线。

　　汉初的陈平、曹参那些人都是经天纬地的将相之才，在秦朝却埋没于凡尘，寂寂无名。除了李斯等早期的从龙之臣外，能再列举出几个在大秦朝廷身居高位的六国俊才么？秦始皇立郡县、一文字、统一度量衡这些功绩有什么得力助手么？汉武帝走马灯式地换将换相，不断诛杀宰辅公卿；而秦始皇对权贵们呵护有加，李斯、王翦、蒙恬等元老都善始善终。在历代王朝中，秦始皇时代政治核心层的稳定性是非常高的，因为这个体制本身就僵化了。

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　　1《战国策•秦策四》载，秦王欲见顿弱，顿弱曰：“臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣；不，即不见也。”秦王许之。
　　2学界另有说法，认为《尉缭子》一书是战国初期的一个人所写。
　　3《史记》记载，范睢急流勇退，退出官场。出土的秦简资料《云梦秦简•编年纪》载，五十二年，王稽（范睢的亲信）、张禄（范睢在秦国的化名）死。很遗憾，范睢受株连处死，到底没能逃过这一刀啊。
　　4《史记•六国年表》记载：“始皇帝元年，击取晋阳，作郑国渠。”

　　5学界也有认为，逐客令不是起于郑国修渠，而是起于醪毐叛乱。李斯的《谏逐客书》只字未提郑国修渠，是一个有力的明证。
　　6《史记•范睢蔡泽列传》载，王稽（帮范睢引渡的人）辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”

　　后来因这位王稽战败投降，范睢连坐处斩。
　　日期：2011-04-03　10:05:02
　　※统一，多少罪恶因汝之名
　　与拿破仑、希特勒这两位征服者相比，秦始皇无疑是最成功的。尽管有人批评他的严刑峻法、滥用民力，但是对他的统一战争，几乎是一面倒的称赞。
　　但是中国人对这三人主流评价则截然不同，秦始皇居功至伟，拿破仑毁誉参半，希特勒则是个彻头彻尾的大魔头。秦始皇打仗就必须是统一，希特勒打仗就必须是侵略。一些人认为，秦始皇纵然犯了天大的错误，实行暴政，陷人民于水深火热，但是他兼并了六国，这本身就是7分功。我们都生活在嬴政统一之后衍生的这个世界里，没有他就没这个世界，所以应该感谢秦始皇。

　　也许对于秦政府来说，这叫有功，但对于人民，嬴政建立新政权算什么功？在秦始皇执政之前，中国人有过几十个政权，多他一个不多，少他一个不少，建立秦朝对于芸芸众生来说有何功劳可言？
　　分裂的害处是众所周知的，著名反战人士孟子有句名言“春秋无义战”，诸侯之间只为自己一点零头小利就打打闹闹的，搞得人民流离失所，太不像话了。统一的害处就不明显了，几个诸侯混战是不义，打着“统一”的旗号，穷兵黩武就是“义战”了？秦始皇不满足于小打小闹，春秋的霸主们顶多消灭几个小国，然后诸侯心服口服；始皇则不然，他要彻底吃掉那些诸侯。

　　在诸侯混战的过程中，杀人最多的就是秦军，据《史记•六国年表》统计，由秦国发动的战争有93次，六国平均每个国家发动战争仅6.3次。然而现在一些人的脑子不知道是怎么想的，非要把好战的秦始皇打扮成和平鸽的模样。中国传统文化提倡商汤、周武的“伐无道”、“兴仁义之师”，也强调暴力有其道德底线。秦灭六国显然不属于此列，只不过是以暴易暴，而且比六国更滥用暴力。

　　当时另一位反战人士庄子也有一句名言：“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”把这句话再放大下：“窃国者诛，窃七国者为始皇；始皇之门而仁义存焉。”统一也没什么了不起，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的生存规则而已。当年符坚意气风发，意图一统天下，可惜他失败了，于是投鞭断流的豪言壮语成了贻笑千古的吹牛大话。倘若他真的一统江山，不知道有多少人倒旗相向，为他歌功颂德。

　　如果统一真是人民的意愿，那么中国的统一是迟早的事，没有他秦始皇，也会有齐始皇、赵始皇。梁襄王曾经问孟子，天下大势如何？孟子很坚定地回答，天下一定会统一。许多人便据此称赞秦始皇的统一连儒家宗师的愿望都符合了，其实还有下文。梁襄王接着问道，谁能统一天下？孟子依然坚定地回答，不嗜杀人者能统一天下。孟子不同意军事侵略，他提倡和平演变，告诫粱襄王：“如果你不嗜杀人，赢得民心，把自己国家的经济搞上去了，让人民安居乐业，让魏国成为富裕的福利社会了，而世界各地的人早就不满意自己国家的苛政、暴政，这时候就更是全都巴望着能成为魏国的公民呢，哪怕偷渡都愿意。这样一来，天下人心全都会归向你，要一统天下还不容易么？哪里还用搞什么军事入侵！”①

　　汉朝的统一带来了文景之治，唐朝的统一带来了贞观之治和开元盛世，宋朝的统一带来了中国古代最富庶安康的社会，秦朝的统一带来了什么？和民主自由一样，统一本身不是罪恶，好处大大的，但有些险恶之徒打着“统一”的幌子，干着伤天害理的事就是罪恶了。
　　历史和老夫子开了个玩笑，到头来居然是最嗜杀人的国家“定天下于一”。而且天下一统后也没有出现人民安居乐业、幸福生活的景象。从被征服者一方看，六国还没有衰落到要非完蛋不可的地步。六国虽然有不少昏君奸臣，但不至于国内民不聊生，盗匪四起。相反，齐国直到亡国时的经济还不错，反倒是秦朝统一后不久，国民经济就崩盘了。

　　先秦时代，总会有些国家发生饥荒，但不会引起天下的动荡。那种全国范围的战乱、人口灾难性灭绝在杀人如麻的战国时代都没有发生，而在后世则屡见不鲜。汉末、唐末、宋末、明末，每次王朝崩溃，都要发生天下人口减半的惨剧。
　　即便人们都希望统一，六国人也不会挤破脑袋拿绿卡，争着加入秦国国籍。六国的老百姓大多不愿为秦民，宁可背井离乡跟着残兵败将一起逃走，有的在国破家亡之后就近投奔了他国。著名的长平之战，起因就是韩国君主把上党郡割让给秦国，但上党人宁愿归入赵国，也不当秦国人，赵王接收了这块地向秦国宣战。秦国把名义上的周天子灭掉后，结果周人都逃跑了。②

　　秦国是移民人口第一输入国的说法，只是互联网上的无稽之谈。商鞅要人们只干打仗、种地两件事，主动愿意入秦的普通六国人（普通民众，不包括知识分子、社会精英）只有两种可能：一种是因土地兼并破产的农民，他们到地广人稀的秦国去垦荒，这是迫于生计型，另一种是想尝尝秦国严刑酷法滋味的没事找抽型。