如果，还是无法释怀的话，就有必要从她的生命回顾中找到放弃仇恨的理由。生命回顾时僧团中很重要的一个功课，僧众彼此都要把自己过往的生命历程讲述给大家。其结果是，因为对他人生命的了解，而理解了他的性格，从而不光接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。
　　背叛了家族的她，过去在长期的贫困生活中被人伤害、被人抛弃，又没有受过任何爱的教育，也没有任何有效的道德和良知的教育，在物欲横流的金钱社会中，形成了畸形的价值观，在亲情、道德与权力和财富中，选择了后者，抛弃了前者。而已。
　　在这个社会里，很常见。如果不能原谅她的话，任仇恨放纵，最后，也会在仇恨中丧失智慧，丧失判断事物的基本能力。使得事情往更恶劣的方向发展。
　　她过得幸福吗，肯定不幸福。因为金钱和权力并不是真正获得幸福快乐的工具。
　　在这个悲剧故事中，要么是道德谴责，要么是法律，这两种都是事后的惩罚，不是解决问题的方法，我们所能伸出的最好的援手，是佛法。

　　要让每一个人都懂得感恩。
　　但是，就这一点点的改变，是多么的艰难啊。在这个故事中，可以折射出我们生命中很多悲剧的影子，无论贫富和地位。根源都是都来自我们内心的愚痴。
　　古往今来，人与人就是这样互相伤害，互相纠缠，在轮回中不能解脱。在佛门中，把这个事情辨析的非常清晰，认识到都是来自我们的内心的贪婪和仇恨，然后找到对治的方法，一点点从内心中去掉这些东西。
　　执事法师讲，修行就是去掉我们的愚痴、仇恨，然后我们本具的智慧就会渐渐呈现出来。
　　有大善知识讲，四个真正和合的比丘在一起，产生的力量非常巨大，但是，真正的和合却是非常艰难的事情，需要努力地修。
　　出家人放下一切，关在寺院里，每天都在修正自己的内心，天天修，天长日久，心会越来越干净。然后就有力量帮助众生，也帮助自己。

　　在家人呢？
　　倘使能够先从理上理解到痛苦的根源是什么，然后又能照着方法去做，就会解决到很多生活中的困苦。
　　用观功念恩来对治观过念怨。就是这么简单，没有什么玄妙的，我们每天有一个功课，写观功念恩的日记，把周围的人善待自己的地方记下来，天天记，天天串习，时间长了，别人恶的地方就不会太计较，不会耿耿于怀。
　　念人的善，不念人的恶，是为了保护自己的内心不受染污。念别人的恶，不念别人的善，渐渐地，人就会越来越笨，越来越没有智慧，越来越苦。
　　就是这么简单。
　　做起来，却很是不容易。但，做到了，幸福就来了，解脱就有了希望和机会了。

　　但愿这个故事讲清楚了一点东西。也期待所有的家庭和个人能够和合，能够明了痛苦的根源。能够有机会听闻风佛法，真正摆脱困苦。
　　如果这篇文章有一点点功德，那就回向给所有在痛苦中不能自拔的家庭以及所有的成员。有力量行持起来，令有朝一日，离苦得乐，智慧开显。

日期：2010-07-24　20:22:39

　　沙弥日志（10）
　　一个师兄在剃度前，家里人忽然找来了，是他妹妹的男朋友，也不认识，拿着照片到值班室，说，要找照片里的这个人。
　　我一看，猜出来是亲人，但看他的状态，没有恶意。他说是出差路过北京，顺便来看看。
　　师兄见了他的这位即将和他妹妹结婚的亲人，感觉有点尴尬，不知道该跟亲人说什么，据说见之前也很紧张。好在，亲人也没有为难，只是问了一些问题，似乎是为了尽到一个亲人的责任，毕竟，有人出家，对世间人来说，还是难以理解。
　　这次见面比较平静。
　　过了一些日子，又来了三个亲人，一个是母亲，两个哥哥。千里迢迢从南方赶来。
　　这位师兄很紧张地叫住我，说，你能不能帮我见见他们。我说，可以啊。

　　他说，你要小心，我怕他们会打你。
　　我说，怎么可能。
　　见面后，母亲很和善，两个哥哥也很和善。母亲由于方言浓重，不太方便沟通和交流。她说话，哥哥给翻译。她问，儿子出家了，老了以后怎么办？
　　我说，出家人越老越值钱，是个宝。年轻的时候一般。跟世间人相反，世间人年轻时有力气，过得好，老了就没人搭理了。
　　母亲听完似乎就放心了。

　　又问，儿子生病了怎么办？
　　我说，生病了就治病。
　　母亲其实都差不多，只是希望儿女好，而已。其实，不说话，就能看出来，母亲是那种为了儿女操劳一生的人。把孩子拉扯大，成家立业了，然后又给带孙子。跟我母亲也很像，前几年，没出家的时候，每次回老家，我妈都问我，你长年在外边，能不能吃饱饭。
　　我说能。我妈就放心了。
　　这几年，南方很多省份的乡村经济靠外出打工，留下老人和孩子。我的这位师兄的两个哥哥就是如此，长年在外打工，孩子留在家里，由老人带，家里还有一些农活，都是老人在做。

　　师兄的父亲刚刚去世。
　　他要出家，母亲实在不放心，把两个哥哥从打工的地方叫回来，赶到北京，来看个究竟。
　　两个哥哥本份、勤劳、善良，大哥刚到寺里只有半天，居然马上对寺里的环境和人的状态产生了很大的好感，把我叫到一边，问了一些问题，大致都是生活、学习方面的。并且表示，这里的人都很快乐。比社会上的人感觉快乐多了。
　　但是觉得一个人如果不成家的生活有疑问，。出家后，放弃了事业，人生会怎样。
　　通过交谈，我们很快就得出了一个结论，这是一个更超越的人生选择。如果不出家，他的弟弟将在北京找一份工作，每天早出晚归，交房租，过日子，然后会找一个女朋友，然后两个人一起过日子，可能会按息买房子，把一生都卖给银行，然后可能会找家里要钱，亲友们为了他们四处告借，当然，也有可能他会小有成就，赚到一些钱，也有可能赚大钱。

　　然后老去，隔一年半载地回老家看望亲友，然后死去。
　　那么，出家以后呢？
　　其实，这个问题，没法推演下去。这位师兄的大哥隐约地感觉到原有的人生轨迹是有问题的。只是不知道问题出在哪里，但通过出家中断这种有问题的轨迹，似乎是正确的。而且，最为重要的是，他有孩子，他也希望自己的孩子要有见识，有知识，有文化，有思想，甚至他觉得自己的孩子也应该有机会在寺院里接受这样的文化教育。
　　只是，太远了，来一趟要花费很多的钱。
　　但二哥不这么认为，他反应非常强烈，认为弟弟应该回家过日子，去打工，不应该出家。可能是道场有很强烈的平静气氛，所有接待他们的人也都很平静和快乐，至少也感染了他，明显地感受到他也在控制自己的情绪。

　　但话里话外地流露出不满和不理解。
　　我们俩在寺里的栗子园外的路上散了散步，谈了谈彼此的人生和生活认识。
　　他在南方的一个服装厂打工，可能做到一个基层部门的主管，老板似乎比较器重他，曾经鼓励和许诺过，如果他将来创业，也有可能成为老板。
　　我问了问他们厂的年产值，他说，不清楚。
　　听他介绍厂里的状况，可能是一个年产值三、五千万的服装工厂，有品牌，也做加工，有分厂或有密切经济关联的合作投资工厂。

　　他对自己的人生有很高的期许，希望能发财，能够如他的老板那样，在经济上获得很高的成就。
　　他的老板是他的人生高度。他对自己的老板和工厂也非常地认可。工作也比较舒心。为了获得更好的收入，除了正常的工作之外，也还做一些别的工作。
　　他讲了很多他的事情，他的生活，以及他对出家的不理解。他说不相信有前世和来生。
　　师兄的这两个哥哥都极聪明，也都很能干，通过这次交谈，我更加笃信人的业果和命运，跟所谓的智力没有任何关系，是人的生存环境造成人的认识，人的经历和过去世所造的业构成人的生活和意识状态。
　　我想，我要做的就是倾听，听他讲述他的人生态度。

　　最后，他问我，你为什么要出家？
　　我说，我们此刻散步的这个地方，你是不是感到很安静。