以前我在工厂当工人的时候，有工友一个月才三、四百块钱，每个月攒一百块，到了年底买一根金项链戴在脖子上，还有的会省吃俭用地攒下钱来买一件六千块钱的皮大衣，常常有人口袋里装着一盒很贵的烟，递给别人抽，内衣里装着一盒很次的烟，自己抽，构成整个社会基层的文化就这样，让别人看到自己的富裕，就是人生的享受。就代表着生活质量。

　　我的一个很发达的朋友戴着一块价值三十万的表，我问过他，有什么特殊的感觉，他说，刚开始有，人家很羡慕，后来就没了，麻木了，而且这个表还不准。他还告诉我，他当年拍卖回来的价值不菲的数个连号8的电话号码，如今都后悔得要死。
　　但是，不追求名表和吉祥号码之后，这个朋友就开始追求车，很长一段时间，就是在忙碌把自己的奔驰换成捷豹，而另一个朋友他的老婆总是玩命跟他吵架，嫌他给她买的车是丰田而不是BMW。天天痛苦地抱怨丰田的提速不如BMW，使得她行车的时候感觉不安全。
　　其实，车到了一定的级别，车况都差不多，最后全都是面子。
　　最后，到死的时候了，还离不开面子。前几年跟殡仪馆和医院打交道多一点，发现这里也不堪重负。
　　死人从医院拉到火葬场火化的车有很多种级别，最高级的是一种加长的卡迪拉克，骨灰盒也有很多种，便宜的几百，贵的上万。

　　一个凡夫的骨灰用得着这么贵的盒子吗，我要是死了，骨灰就拿去肥田。绝不再浪费一个盒子。一定要用一个容器装着送到地里的话，就用见以前盖见行堂时大家出坡时用的临时尿桶就挺好。
　　但是，现在是这么想的，以前就不是这么想的，当时，人家给我死去的老爸推荐这些东西的时候，我就选一个中档的，内心深处想的是用最便宜的。但没有这么做，就是因为面子，怕别人看不起自己。怕别人认为我很寒酸。
　　从生到死，就为了这个面子活着的。
　　说了这么多大白话，可能我们会有一些体会了吧，我们其实是被一个庞大的面子裹挟着的，而我们自己也被厚厚的面子裹着，令我们不得自在。
　　出家了，在形式上，先放下了，先从面子社会中跳出来，然后再通过宗教训练洗刷那颗长期被面子裹挟而污染的内心。刷啊刷啊，人就清净了很多。

　　尽管如此，经常也会有这个面子跳出来，祸害自己，比如，我觉得自己有这样那样的能力，能写字，身体好等等。这个时候，就该狠狠地杀这些慢心。方法有的是。
　　所有的目的都是为了让我们放下面子，放下这些虚伪的东西，看到真正的生命的真相。所有这些宗教方法中，我认为最终极的方法也是最有效的思维方法，是我们的佛陀，他老人家以一个通达万物真相的觉悟者之身，却托着钵到处要饭。
　　我们，还能有什么资格去傲慢，去摆架子，去死要面子呢？所以，一想到这个，就会确定，没有什么放不下的。
　　对世间人来说，理上通了，如果有当机立断的能力，也是可以获得类似的利益的。比如，你跟一个人交往，发生矛盾了。
　　如果，有能力当下就把本文开始的那条短信发给他，然后再去感受和体会一下自己的内心。想一想，你给对方带来的思想上的震撼，再回过头来看看自己的面子在哪里，看看还有没有必要死死地维护自己的面子，思维一下，这个面子到底是什么，我们为了这个面子耗费了多少的青春、财富、精力、聪慧、时间。到底值不值得，这样为了面子活着算不算颠倒、荒唐。

　　看看，这个面子是怎么样障蔽了我们的智慧和洞察事物真相的能力的。
　　看看，我们究竟放不放的下这个该死的面子。

日期：2010-08-11　23:11:10

　　沙弥日志(28)
　　有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。越谈越僵，最后，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。
　　那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。
　　最后的结局是，有一天，这个农民身上绑着丨炸丨药包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。
　　这是以前在一则报道中读到的。

　　还有一个身家百万的人，在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品，当场被捉。相信其羞愧和悔恨难以表述。
　　类似这样的报道，这些年越来越多，看起来似乎很极端，其实，仔细辨析一下，同样性质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个菜贩子较上劲了，为了几毛钱就是不松口，科研工作者也说这不是几毛钱的问题，而是一个大是大非的问题。
　　菜贩子的老公在一边卖肉，口角中操刀砍了科学家，当场瞎了一只眼，另一只的视力也受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦，因为他的科研极其依赖他的眼睛，他的事业就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处，痛苦不堪。
　　所谓小河沟里翻大船。
　　往往，很多大的痛苦、悲剧，都来自鸡毛蒜皮的小事，我们没有及时去察觉，辨析、制止。

　　修行中，也是，只是没有这么明显而已。都是内心上的细微的状态，前提要建立在对福报这个概念很信任的基础上，比如，一个人干了很多很多的活，积累了很多福报，但，忽然因为一件小事，当下没有拿住自己的念头和自己的情绪，失控了，结果造了很不好的业。
　　所谓，一念嗔心起，百万障门开。
　　对我们这些凡夫来说，距离拿捏住起心动念的功夫还很远，但是，我们至少要能够觉察到自己的起心动念，随时起，随时觉察，随时控制，这样，至少身、口就不会造太大的业。
　　不怕念起，就怕觉迟。
　　这个，还是理论，道理都知道，关键是如何能做到呢？文初讲的那三个公案，看似离我们很远，但是，谁敢说，自己的生命中就不曾有过类似的卡住的情况呢，烦恼起来的那一瞬间，什么也不顾了，绝对死磕到底。
　　事后肯定都会后悔，但已经晚了，事后诸葛亮，基本上是没什么用的。

　　第一个事情从表面上分析，一个身家过亿的老板怎么会为四千块钱玩命呢，其实，送他命的可能是嗔心和慢心，这样一个大的老板，有这么大的投资，在当地会很受人敬重，忽然一个农民可能是不太如别人那样听话，激怒了他，慢心加嗔心如烟雾一样升起，浓浓地障蔽了他所有的智慧、才能，令他和他的事业最终被一个丨炸丨药包炸的粉碎。

　　第二个就不用说了，贪心起了，贪心这个东西一起，就不会去想自己其实并不在乎这点洗发水什么的，内心被贪欲牢牢地攥住了。结果，换来了惨痛的教训。
　　这个其实也不少见，我以前在单位，拿单位的电话办私事，举家在外边吃饭回单位利用职权报销，都是贪心作怪，贪那点小便宜，种种肖小的行为都没少干，只是没有被当众捉住而已，当众捉住，结果也是一样的。在佛门里，讲因果，这些如果都报了，绝对够我倒大霉的。
　　所以要忏悔。
　　第三个，人人都知道，该让一让就要让一让，但是，这个说着容易，做着哪那么容易的啊，以前常会跟别人讲，让一让吧，现在不讲了，因为这样讲太苛求别人。出家后，也常会在一件小事上，忽然就绕不过去，卡在哪里，我就是不答应，我就是不干，我就是不随顺你，就是不迁就你。就不。
　　后来，我想，理论上我们知道了，关键要找到办法。
　　以前看电视，导演冯小刚在上海接受采访的时候提到如何控制自己不发脾气，他说是作家刘恒告诉他的，让他在要发脾气的第一个瞬间控制住，后面就好办了。
　　出家以后，想起这句话，发现，这个跟佛门里讲的第一念是一个意思，就是，我们在面对境界、处理问题、解决问题的时候，第一个念头要抓住，清晰地觉察到他，情绪就能控制了。
　　如果那个被炸身亡的老板，在第一念觉察到自己念头是慢心和嗔心，可能还会有矛盾，但相信不会是这样惨烈的结果。