日期：2012-05-10 20:00:44

　　◆微子第十七
　　【微子要意】
　　射天郎曰：《微子》记录了商末王族微子启与高级官员商讨国政败坏的事情。

　　传统意见以为：相关内容是在反映商纣王胡作非为之下，部分贵族与大臣惶惶不可终日。大家看不到出路，对王朝前景绝望，不知道自己到底该怎么办，部分官员甚至被迫选择逃亡。
　　贫僧再三仔细推敲，在此做一个大胆的假说：《微子》的本来真相很可能是记录商朝高层商量发动政变，废黜纣王以挽救国家！
　　所以当大家看到下面的译文，请不要大吃一惊。
日期：2012-05-10 20:02:17

　　【原文】
　　殷既错天命（1），微子作诰父师、小师（2）。
　　微子若曰（3）：“父师、少师！殷其弗或乱正四方（4）。我祖厎遂陈于上（5），我用沈酗于酒（6），用乱败厥德于下（7）。殷罔不小大（8），好草窃奸宄（9）。卿士师师非度（10），凡有辜罪（11），乃罔恒获（12）。小民方兴（13），相为敌仇（14）。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯（15）。殷遂丧（16），越至于今！（17）”

　　曰：“父师、少师，我其发出狂（18）？吾家耄逊于荒（19）？今尔无指告予（20），颠隮若之何其？（21）”
　　父师若曰：“王子！天毒降灾荒殷邦（22），方兴沈酗于酒，乃罔畏畏（23），咈其耇长旧有位人（24）。今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用（25），以容将食（26），无灾（27）。降监殷民（28），用乂仇敛（29），召敌仇不怠（30）。罪合于一（31），多瘠罔诏（32）。商今其有灾，我兴受其败（33）；商其沦丧，我罔为臣仆（34）。诏王子出（35），迪我旧云刻子（36）。王子弗出，我乃颠隮自靖（37）。人自献于先王（38），我不顾（39），行遁（40）。”

日期：2012-05-10 20:07:35

　　【序文说明】
　　殷商末期纣王错乱天命，微子作书告之当朝太师和少师。
　　（1）殷，这里指的是纣王。错，乱。
　　（2）微子，商末著名贵族贤人子启，帝乙的长子，商纣王的庶兄。因封地在微邦，故名微子或微子启。其受封的微邦大致位于今山东济宁或枣庄一带，原先这里应该是更早的古微国或微氏部落（大致立国于夏朝）的领地。另有说微子封国最初在山西潞城一带，后来微子流落到山东，其落脚地也叫“微”，此说不可靠。
　　父师，可能是商朝的高级官职名称，即周之“大师”或“太师”。
　　小师，即“少师”。

　　孔安国说，此处父师指著名的箕子，而小师是比干。而《史记?殷本纪》却记载比干被纣王剖心，箕子装疯被监禁，“殷之大师疵、少师彊乃持其祭乐器奔周。”显然司马迁认为大师、少师另有其人。建议读者相信专业研究历史的太史公，玩文艺的中国人自古就不靠谱。
日期：2012-05-10 20:14:20

　　【正文注释与译文】
　　（3）若，如此。
　　（4）其，表示推测的助词。弗或，不有，表示疑问的意思。乱，治。正，政。

　　（5）我祖，当指商汤。厎，终。遂，遂事、成功。陈于上，指汤逝后配享于天。
　　（6）我，我们、我辈。沈，沉湎。酗，因醉酒而凶暴。这句是谴责商纣没有人君之相。
　　（7）下，下界、人间。
　　（8）小，普通人。大，贵族阶层。
　　（9）好，习惯、习于。草窃奸宄，形容猥琐行为及内外作乱。

　　（10）卿士，拥有高级行政官职的贵族。师师，前者是动词，为师之意思；后者是名词，指众人。非度，不合章法。实际是指大家都相与胡天胡地。
　　（11）辜罪，犯罪。
　　（12）乃，则。恒获，获罪，被惩罚。古人多理解“凡有辜罪，乃罔恒获”为“（失了章法的卿士们）多是身干罪责之徒，从中都不能找到一个正常状态者（来辅助君主）”，明显是夸张了，但读者可以参考。
　　（13）小民，指国内的平民阶层。兴，多事的意思。
　　（14）相，彼此。敌仇，形容不和睦。
　　（15）其，助词。津，渡口。涯，边际，这里指水岸。
　　（16）遂丧，终丧，指灭亡的结局。

　　（17）越，助词。至于今，在当下。
　　（18）其，表示疑问的助词。发，本义是射矢、发射，这里是指采取非常动作。出，出君，放逐纣。狂，代指纣。旧解本句是微子询问自己是否该离朝出奔于外，供读者参考；另《史记》此处作 “我其发出往”，但司马迁也是后人看前人，其记录未必全准确。
　　（19）吾家，我家族，指的是王室家族，并非微子的小家庭。耄（mào），老。逊，退让、避让。荒，荒域。旧解本句为微子询问自己及小家庭是否该茕茕苟存于偏远的封地，把逊理解为逃遁；个人以为该解读在见识上有点偏狭了。还有一种合理的解读：“耄”通“眊”，昏乱、惑乱；逊，恭顺；荒，荒唐、荒谬；句意为“我们子家当（将）惑乱于恭顺那个荒唐的人吗？”
　　（20）指，通“直”。告，告诉、指教。予，我。这句实际是微子在要求父师和少师直接指教自己。
　　（21）颠，颠覆。隮（jī），坠落。若之何其，该怎么办。
　　（22）毒，通“笃”。荒，乱。殷邦，指王国。
　　（23）乃，他，指纣王；也可理解成“则”或“于是”。畏畏，前一个是动词，畏惧；后一个做名词，可畏或该畏的事情。
　　（24）咈，不悦、不满。耇（gǒu）长，指同族长老。旧有位人，指世家贵族。

　　（25）攘，公开拿、抢。窃，暗中偷盗。牺牷牲用，指各种祭祀神灵的物品；牺，颜色纯的牲畜；牷（quán），纯色的牛；牲，牛、羊、猪；用，指盛放供品的器物。
　　（26）以，连词。容，具体意思不太确切，应该是腹容的意思。将食，吃、进用食物。
　　（27）无灾，指大胆吃了祭品的人居然没受灾祸报复。
　　（28）降监殷民，指奉命在基层管理百姓的官员。旧解降监为“下视”。

　　（29）用乂，用治、治理。仇敛，指聚敛招怨。这句是形容管事的官吏们只知道盘剥民众。
　　（30）召，同“招”。不怠，不懈怠。这句指官吏们天天盘剥民众，使得大家都厌弃他们。
　　（31）罪合于一，意思是纣是罪魁祸首。