日期：2010-12-16　23:51:49

　　（5）
　　观夏姬一生，除了楚庄王之外，碰见她的男人，无一例外都滑倒于其石榴裙下，相应的，这些人也没有一个落得好下场，即便最后抱得美人归的巫臣，也付出了整个家族被灭的代价。只有在美色面前保持住了定力的楚庄王，毫发无损，最终成为一代霸主，单从这点来看，楚庄王宜其霸也！
　　而夏姬之美，千年之后的我们，已经难以想象了，只能通过故纸堆里一个个血淋淋的例子从侧面见证这位一代妖姬那无可比拟的妖艳与美丽。
　　可以肯定的是，有如童话里的结局一般，巫臣得到了夏姬，就好比王子娶到了公主，在楚国的百年对手晋国那里，两人从此过上了幸福快乐的日子（虽然这个王子与公主都已不再年轻）。从各种史书的综合记载来看，两人至少还育有二子一女，而且关于夏姬的绯闻也从此绝迹，所以我们几乎可以断定，巫臣不但得到了夏姬的人，也得到了她的心，绝世美女夏姬在年过五十之际，依然收获了真正的爱情。抛开那些为了得到美女而上演的尔虞我诈，单纯从童话爱情的角度讲——这真可谓最美满的结局了。

　　申公巫臣，这个从不在史书上显山露水的小人物，这个至今仍为现代史学界有意无意忽略的超级操盘手，用其超越时代的智慧，抱得美人，成功复仇，甚而赢得美人心，即使青史不为留名，即使丹心不能垂照汗青，可那又有什么关系呢？赢了你，失去了世界又何妨？
　　而夏姬，不但是对男人通杀而已，还拥有了历史美女所少有的记录：善终！
　　在历史“祸水”排行榜上名列前茅的几位美女，下场都不怎么样：妹喜引起亡国死在流放地，褒姒引起亡国不知所踪、妲己引起亡国被杀、赵飞燕姐妹被杀。四大美女中也鲜有好下场者，按照一般的说法，西施在吴国灭亡后被斩（一说被范蠡拐走）、貂蝉被关公蒙面斩杀（民间最流行说法）、王昭君终老大漠荒沙、杨贵妃梦断马嵬坡。
　　跟她们相比，夏姬的美丽有有过之而无不及，夏姬引发的亡国灾难有过之而无不及，但是，让上述这些人嫉妒的是，夏姬却能够在青春烧尽之后安享晚年得到善终。虽然申公巫臣还死在她之前，而且巫臣的两个儿子还因争夺家产大打出手，不过，这一切已经跟她无关了，年轻时引发无数流血纷争的夏姬，静静地渡过了生命的最后阶段，微笑着面对下一个轮回的到来。
　　顺便再一提的是，在明代，夏姬可是大名鼎鼎的，绝不像今日这般被后来的四大美女压得没法翻身，少有人知。据说，她与潘金莲可是并驾齐驱的艳情小说的著名女主角。潘金莲的成名作有《金瓶梅》，以夏姬为主角的作品知名度要差点，艺术成就更是差了老多，不过要论“糟粕”程度也是不遑多让的，书名就是上文曾提过的《株林野史》，有兴趣的读者可自行找来参阅。

日期：2010-12-18　00:41:25

　　黑衣作天子——终结乱世的神秘预言
　　南北朝后期，曾流传过一条神秘的预言，预言将有一位“黑衣人”降临成为天子以终结如今的乱世。
　　出现这条预言的历史背景是自汉末以来达三百年之久的社会大动乱，先是汉末群雄逐鹿，各路英雄杀来杀去杀得北方大地“千里无人烟”；三国归晋后，统一不过维续三十多年，匈奴后裔刘渊扯起狼头大纛，五胡乱华，衣冠南渡，士族遂苟安南方二百多年，北方则先后出现了十六个由不同民族不同姓氏的人建立的国家，中土大地，血腥遍地。

　　延续下来，即是如今南北对立的局面。南方为宋齐梁陈四个小朝廷中的第三个梁朝，北方鲜卑拓跋部建立的北魏立国百余年后，一场六镇大起义将帝国生生一分为二，是为东魏和西魏。
　　天下，再度呈现一种三足鼎立的局面！
　　这是个堪比魏蜀吴三国时代的“后三国”时代，此时，久已疲倦的中土大地终于看到和平的曙光，乱世天下，在合久必分分久必合的趋势中走到重新统一的历史关头。
　　“黑衣作天子”的谶语，即是在这样的情况下冒出，打开了一段乱世预言，预言将有一个人黑衣人，领导大家来终结这段乱世。
　　当此之时，主宰天下者为南方的萧家（梁）以及北方双雄高家（东魏北齐）和宇文家（西魏北周）。但是，那个笑到最后完成天下一统的真命天子黑衣人，究竟会花落谁家呢。
日期：2010-12-18　00:44:53

　　（一）、版本V1.0：亡高者黑衣
　　北魏末年，天下大乱，草莽出身的高欢击败尔朱氏集团，入主洛阳城，再行废立事，从民间找来一位落难的皇族立为新皇帝，从此挟天子以令诸侯，征讨天下群雄，转眼间几乎平定天下。

　　这个时候一条谶语却莫明其妙冒了出来：亡高者黑衣！此条谶语出自某个术士之口，仅见于历代正统的二十五史之中，佛学典籍不见记载。
　　据说高欢本人很信这条谶语，相当忌讳，每次出门都不想看到和尚，因为当时和尚穿的僧袍统一是黑色的。而且据说后来在高欢干预下，东魏的僧人一度改穿黄色僧袍。自然，沙场上高欢统领的东魏军队，都穿黄色战袍。
　　高欢的死对头宇文泰听说这条谶语则哈哈大笑：“我小名叫黑獭，就有个黑字，应谶的不是我还有谁？”当即连西魏旗帜、战甲、服色，全部改作黑色，一上战场，一片乌黑，看得高欢心头淤血：你不是见到黑衣人就恶心吗，我就让你恶心个够，哈哈哈！
　　高欢一世枭雄，果真拿宇文泰没一点办法，不但手头掌控的皇帝（北魏孝武帝）跑了投奔宇文泰，自己在跟宇文泰的一生五战中，也是输多胜少。双雄博弈，高欢是家底一点一点耗光，精力一点一点耗尽，最后在《敕勒歌》的旋律中吐血而死。更离奇诡异的是，据说每逢两家大战之前，东魏都城邺城墙根底下就有黑黄两色蚂蚁先出来互咬一番，据说要是黑蚂蚁赢了，高欢出战必输，要是黄蚂蚁赢了，高欢还能赚点便宜回来。

　　在高欢的最后一战中，他集结十万大军出征关中。出发前有部下拼死劝谏：高王，这次黄蚂蚁咬输了，死个精光，此行不利啊，还是等等时机再说吧。
　　高欢不听，果然在玉璧城下顿军五旬，将一切手段耗尽也没能攻破这座坚城，最后发愤而死。
　　传闻归传闻，高欢虽死，高家却未亡。高欢所生儿子虽然多数带有出格毛病，但作为政治家来说基本还是合格的，高欢死后，宇文泰又活了十年才死，在这段时间内，宇文泰也没能拿高家怎么样。两家还是在北中国大地并立着，谁也没灭亡谁！
　　亡高者黑衣，还有待时间检验！
　　转眼，高欢的二儿子高洋废掉东魏傀儡皇帝，自己坐了皇位，建立北齐王朝。高洋在位的最初几年，对内整肃朝政，朝堂为之一新；对外痛击北方各个胡族，打得这些强悍的蛮子四处乱窜，不敢窥觑中原一眼。连当时正以恐怖速度崛起的突厥，都畏惧地将高洋称作“英雄天子”，亦是不敢南下而牧马！
　　但是这个英雄天子的后半载简直一塌糊涂，北齐王朝被称作“禽兽王朝”有一多半的功劳要算在他头上。高洋酗酒渐渐成为习惯后，脑子完全不清楚了，杀人杀上瘾了连自家人也不放过。还是受着“亡高者黑衣”的影响，有天，高洋突然问左右：“什么东西最黑？”左右莫明其妙，怕说错话被杀，只得老老实实地回答：“漆最黑！”
　　高洋听说此语，大受刺激，因“漆”与“七”同音，居然怀疑上自己的七弟，同父异母的高涣。
　　这个高涣据说自小天姿雄杰，俶傥不群，甚至如楚霸王般力能扛鼎，高欢都忍不住夸赞说“此儿似我。”在高欢诸子中他是唯一一位领兵亲征且在战场上斩下敌将脑袋的，但是应该是这种才略给他带来的灭顶之灾。
　　高洋自小常受大哥高澄欺负，有真本事也只能隐藏起来装弱智，老大不小的一个人了还整天让鼻涕挂在脸上晃荡，找到机会登上皇位后，对弟弟们的本事自然防范得紧，再加上酗酒导致神经经常出现间歇性失常，遂将这个七弟抓起来跟另外一个为他所忌的弟弟一起关在猪笼子里，饮食吃住大小便都在里面，关了一年多，后来干脆扔了大把炭火在笼子四周，将两人活活烤死。
　　高涣这倒霉孩子，因排行第七，“七”与最黑的“漆”同音，成了“亡高者黑衣”的牺牲品。
　　高洋在位期间，据说很令西边的宇文家忌惮，西魏每年冬天都要派人将黄河河面的冰块凿碎，以防止高洋趁机派兵从冰上突然进攻。

　　然而一切似乎都逃不出那个预言一般，酗酒越来越厉害的高洋经常自己口吐莫明其妙的话，这些话后来居然不少应验，因此有段时间高洋几乎被看成神汉一般，因为神汉经常就是疯疯癫癫的。
　　高洋有天喝酒正酣，突然暴怒而起，端起酒杯摔在地上摔得粉碎，下诏宣布要带兵西伐宇文家。但等到军队被匆匆召集起来，高洋突然又大哭地对群臣道：“黑衣非我能制服。”西伐一事遂不了了之。
　　西边穿黑衣的宇文家，命中注定一般，要成为高家的灭亡者，高洋亦是无可奈何！
　　谶语的杀伤力在于，它才不管人们怎么神神叨叨去解释迷题的过程，只要最终结果应验就行。就算高洋杀掉自家老七，谶言还是照样应验。

　　高家传到第三代，无愁天子高纬在位期间，黑衣人自西而来，席卷关东，经两战而灭高齐全境，从父兄时代起，寸步未能突破潼关关口的宇文家，在宇文泰第四子宇文邕的领导下，终结了两家三代人博弈的历史，实现北方一统。
　　至此，亡高者黑衣，应验！