《九命狼种——突厥史传(兼记高车薛延陀回纥)》
第47节作者:
滔滔东流 日期:2012-05-16 14:03:40
插播一下刘昶的死因:
赐死刘昶有两个罪名:
1、他儿子刘居士到汉代未央宫遗址上玩,竟然南向而坐,随处列站左右,“意有不逊”。
2、又时有人说 “刘居士遣使引突厥令南寇,当于京师应之”。
就是因为这俩个罪证,杨坚问罪刘昶曰:“今日之事,当复如何?”
刘昶知道杨坚有意罗织罪状,必不可免,说:“黑白在于至尊。”
杨坚因此大怒,处理如下:
1、刘居士斩首;
2、刘昶赐死(因理由不太充分,又让人上奏刘昶事母不孝),并下诏令“百僚临视”——免费观摩刘昶自杀过程。
可以肯定是刘昶之死是杨坚的政治操纵,但史书没有确切记载刘昶的死亡时间,在上文中,我把刘昶的死亡时间和废大义公主放在同时。
至于杨钦到底是不是卧底反间,史无名言,我的判断他是的。
日期:2012-05-16 18:49:12
按照都蓝可汗的理解,自己现在仍然是隋朝的优抚对象,“圣人可汗”隋文帝既然不喜欢大义公主,自己大义灭妻,也算顺了老丈人的意,应该是好事一件,于是便恭恭敬敬地上表,再次求婚。
前面说了,都蓝的堂弟染干也在向隋朝求婚。这个阿史那染干先生不是第一次蹦出来了,上次蹦出来,是受了长孙晟所托,向他伯父沙钵略可汗假传“漠北翻动”的消息,导致沙钵略撤军,这一次,又应裴矩要求说坏话,致死大义公主,染干先生的嘴里不是说假话,就是说坏话,密切配合隋朝的军事政治行动。可以说,隋朝外交部门多年的悉心培养,终于造就出这么一个铁杆“突奸”,当然需要奖励一下,答应赐婚染干是必须的。
都蓝、染干兄弟双双求婚,如果能举行一场集体婚礼,一勺烩,使突厥君臣并为子婿,都蓝兄弟又结连襟,也是一件旷代盛事,于是“朝议将许之”。
日期:2012-05-16 18:49:58
可是,长孙晟不这么想,他判断雍虞闾(都蓝可汗)反覆无信,因为畏惧西突厥,才欲依倚隋朝,即使和亲通婚,他最终必然背叛大隋。
长孙晟这话说得太狠了!
于私,他与染干父子两代交好(染干假报军情,竟然没有得到处罚,背后肯定有处罗侯撑腰,或者这事就是长孙晟与处罗侯的谋划,染干只不过是一个传声筒而已),于公,长孙晟觉得把突厥分裂为东西两块还不够,应该继续锄强扶弱,分工瓦解,直至把突厥玩得大卸八块,无力对抗中国。因此,都蓝不仅不再是优抚的对象,而是转变为对突厥进行二次分化的打击目标。
那么,怎么进行二次分化呢?
长孙晟认为还是应该从人事比对方面着手,先说都蓝可汗阿史那雍虞闾。
现在如果答应都蓝娶公主,都蓝必定会拉大旗作虎皮,挟大隋天子之威,收复玷厥和染干(长孙晟没说西突厥正系泥利可汗,而是单说玷厥和染干,因为他知道东西突厥一时难和,而玷厥和染干作为东、西突厥之中的实力派,地位较为超然。),这样一来,都蓝的实力必将大为增长,“强而更反,后恐难图”。
再说染干,首先,父子两代“素有诚款”,听话!其次,染干实力不如都蓝,“兵少力弱,易可抚驯”,好控制!第三,通婚之后,可以命令染干率部南迁,让他居住于隋朝边境,牵制都蓝可汗阿史那雍虞闾。
既听话又好控制的下属,哪个领导不喜欢,关键是第三点:掺沙子、下钉子,让下属们公开矛盾,领导坐收居中调和之利——长孙晟教给杨坚的是王霸之术,通俗地讲就是领导艺术——中国的官僚体系之中秘而不宣的一门传统技术,长孙晟的创意在于,把这种高智商的传统技术嫁接到外交领域,而中国领导人物一般将此才艺仅仅用在内耗方面。
日期:2012-05-16 18:50:33
杨坚最爱此术,连声称善,当即不理会都蓝的求婚,大张旗鼓地派长孙晟“慰谕”染干,许尚安义公主。一年后,染干来迎娶,杨坚命突厥使者住进太常寺,教习六礼。并派牛弘、苏威、斛律孝卿等高官显贵数度出使至染干处,相继为使,染干忙不迭地迎来送往,前后遣使答谢,有三百七十多人入朝。
这是杨坚有意作秀,“特厚其礼”,专门做给都蓝看的。
都蓝中了中国官场妙计,本想采用中国官僚常用手段应对——即使恨得对方咬牙切齿,也会当面不说破,背面下刀子,可是杨坚的所作所为一再挑战都蓝的忍耐极限,于是公开发怒:我是大可汗,反不如染干邪!(看来,化外之人还是缺了一根筋),停止向隋朝朝贡,并派小股牧骑抄掠边鄙,与染干也摩擦日甚,乃至兵戎相见。
看来一场大战,不可避免。
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