日期：2012-05-11 22:47:31

　　大义公主之死
　　此时，突厥的形势渐为明朗，东突厥是都蓝可汗雍虞闾在位，西突厥暂由泥利可汗署理，达头可汗仍然处在比较超然的地位，契丹等东夷部落基本独立，分属东、西突厥的铁勒诸部蠢蠢欲动。
　　突厥汗国要想重振雄风，有两种调整的方向：

　　第一方向：放弃名利、地位之争，实现权利重组，合三为一。
　　这是最理想化的状态，却是最不可能达到了结果。都蓝、泥利、达头谁都不肯抽身让步，彼此之间也没有谁的实力绝对胜出，所以，此时的突厥，文统、武统都不太可能。
　　第二方向：不能实现无缝对接，那就实行有限度的联合——合纵，合纵的目的很明确，暂时放弃内讧，互相承认势力范围，然后集中精力，对内镇压铁勒等仆从部落的反抗，对外消除隋帝国越伸越长的手——摈隋。
　　能达到这种境界，也是一个不错的结局，关键是谁具备苏秦之才，张仪之能，放眼突厥国中，疑似这号人物的，似乎只有一个：大义公主。
　　593年，一个叫杨钦的流民跑到突厥，密见大义公主，自称乃彭国公刘昶（宇文氏的女婿）所派，说刘昶正在秘密联合宇文后裔，企图复兴周国，希望公主能够响应，教都蓝可汗发兵袭边。大义公主信以为真，留杨钦在左右，与自己私幸的胡人安遂迦同行止，并向都蓝可汗哭诉。都蓝虽然心有所动，但毕竟实力不再，没敢搞什么大动作，《通鉴》记作“乃不修职贡，颇为边患”。
　　大义公主也太实诚了，或者说素有复国之心却没有政治敏感性，竟然毫不怀疑这个杨钦的身份，其实此人的来历大有疑问。
　　杨钦告密的三年前（589年），隋军灭陈，统一长城以南，结束了三国以来（中有西晋短暂统一）三百多年的大分裂时代，隋文帝杨坚意气扬扬，挟极盛之国力对内调整人事，对外尝试调整外交策略，彻底收服突厥、吐谷浑、契丹、高句丽等化外势力，这首当其冲者，便是寄食白道的东突厥。
　　都蓝可汗年轻初立，东突厥累败之余，大义公主的能力并不足以在突厥三股势力之间纵横开阖，展开合纵工作，但她亡国灭族的经历令杨坚不放心，就是说，不管她有没有没有作案的能力，可是她有作案的动机，杨坚决定对东突厥进行敲打。
　　都蓝可汗派使者来大兴城朝贺，隋文帝杨坚亲自问突厥使者：“你听说江南有个陈国天子吗？”
　　突厥使者老实回答：“听说过！”
　　“好，来人，领突厥使者去拜见韩上柱国，看！他就是生擒陈国天子的英雄！”

　　韩上柱国就是韩擒虎，此公据说死后成为阴司之主——阎罗王，这位尊神只长得容貌魁岸，凶鬼恶煞一般，见突厥使者拜见，韩擒虎还很配合：厉然视之，突厥使者差点吓尿了，惶恐不敢仰视。
　　吓完突厥使者还不算，杨坚还把从陈国宫中缴获的一架屏风赐给大义公主。大义公主心有戚戚，感叹身世，在屏风上题了一首诗：
日期：2012-05-11 22:48:04

　　盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。

　　富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！
　　余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。
　　古来共如此，非我独申名。惟有明君曲，偏伤远嫁情。
　　不说诗写得怎么样，可是你干嘛让隋朝使者知道呢？杨坚篡夺周政，本来就有心病，绝对不允许有人有这等哀怨之词。或者，杨坚本打算借这架屏风观察突厥中的人心动静，使者当即把这首诗原文摘录，一字不漏地告知杨坚。
　　大义公主有怨望之心已经得到证实，杨坚“闻而恶之，礼赐益薄”，同时，杨坚又听说大义公主正在与西突厥可汗泥利连结和谈，杨坚“恐其为变，将图之”，在这个背景下，杨钦出现了！明眼人都怀疑，这是杨坚下的一个套。
　　事情的结果很快出来了：彭国公刘昶“因事坐死”，车骑将军长孙晟来到白道川，要求都蓝可汗交出“逃犯”杨钦。
　　都蓝还打马虎眼：检视客中并无此人！
　　是吗！待我搜一搜！
　　那还不好搜吗？杨钦身上带着GPS定位呢！杨钦这段时间安插在大义公主身边，发现了后者与胡人安遂迦有奸情，当即告诉长孙晟，长孙晟如获至宝，当即宣扬揭发，突厥大人皆以为耻，都蓝脸上也挂不住，把安遂迦也交给了长孙晟，你说这叫什么事呀！
日期：2012-05-12 01:29:58

　　杨坚闻讯大喜，加封长孙晟开府仪同三司，命其再次至白道川，宣布废大义（千金公主）公主封号，贬为庶人。至此，杨坚君臣安插杨钦为卧底，举报大义公主奸情（如果没有奸情，也会举报其它阴事），进而达到了内除刘昶、外废公主的目的。
　　但是，有人想锦上添花，花上添彩，把事情做得更绝，这个人就是裴矩！
　　裴矩请缨，去说服都蓝杀了“大义公主”！

　　裴矩时任内使侍郎，在平定江南叛乱中崭露头角，后来接替长孙晟，成为隋朝外交方面的决策人，既取得了离间西突厥，“使高昌入朝，伊吾献地，聚粮且末，师出玉门”的功绩，又有首倡攻击高句丽，使隋朝陷入大乱泥沼的过失，最后竟然在宇文化及的许国、窦建德的夏国，李世民的唐朝都混得风生水起，出将入相，也算一时英才。
　　北周至隋的时代，长孙晟之前有外交家杨荐，就是老是用鬼吓唬木杆可汗的那位爷，长孙晟之后就是裴矩，如果按照李宗吾大师的分析方法，这三位外交奇才各有特点：
　　杨荐动辄拿鬼神说事，骗得木杆嫁女给宇文邕，用的是“厚”字诀；
　　长孙晟以教箭为名，结识突厥子弟，最终离间五大可汗，搅乱突厥时局，用的是“黑”字诀；
　　裴矩先生集合以上两位之大成，是既黑且厚，两术并用，更为厉害，其事迹后面再说。
　　裴矩还有一点能耐，就是善意揣摩上意，他知道杨坚心眼小，用法苛严，废了大义公主并不解恨，于是便提出杀人的建议。他侍奉隋炀帝的时候，知道杨广好大喜功，便在西域连出杀招，彻底瓦解西突厥，又建议攻打高句丽。他侍奉李世民的时候，知道这位贞观天子善纳人言，便摇身一变，成了犯言直谏的铮臣，连司马光老先生都不能理解裴矩的灵机百变，给他下了一个“在隋佞而在唐忠”的结论。

　　既黑且厚又善于揣摩上意，这样的人物混不好简直天理不容。
　　话题拉回来，当时，正好驼背神龟处罗侯的儿子阿史那染干（时任东突厥北面小可汗——突利可汗）派使者向隋朝求婚，杨坚派裴矩向染干的使者提出了条件：“当杀大义公主，乃许婚。”
　　染干闻讯，当即找到堂兄都蓝可汗阿史那雍虞闾，大说前大义公主的坏话。戴绿帽子这事好说不好听，就怕别人老是提起，都蓝可汗发怒，杀了大义公主。
　　可怜此女：在周，为亡国灭族之余，在隋，为废号改姓之女，在突，为不贞不祥之妇，都蓝本想忍气吞声，保其一命，又被人大揭疮疤，终成大漠百草间孤苦伶仃之鬼。
　　五嫁一偷浮萍命，三国两姓不祥身。
　　千金不重大义灰，香魂至今恨屏风。