有人反问了，你说来说去，好像还是将刀和砍柴分为两个东西谈哦？那不就还是“自家心体”和“讲求名物度数”一分为二吗？问的好，这里正是最大的玄奥所在，也正是心学中最大的难点所在。还用“刀”和“柴”来说明，一把刀静静的躺在这里，很锋利的一把刀。它现在躺在那里不动，如果永远不砍柴，我们可以说它是铁，因为它从来没有体现出过一个刀的存在价值，从“知行合一”的变体“名实合一”的角度看，刀在它的价值没有体现的时候并不能称其为“刀”，叫它什么呢？可以叫它是具有刀的特性的铁。但是，当这个刀在砍柴的时候，我们可以说刀就等同于“砍柴”，“刀”是名词，“砍柴”是动词，让人们相信一个名词和一个动词相等，确实有很大难度。只能这样理解，只有当刀在砍柴时，它才可以被称为是一把真正的刀，在砍柴这个动作没有反生时，“刀”其实不是刀，而是铁，那么我们就可以这样认为，“刀”这个东西和“砍柴”这个动作是共生共灭的，如影随形，同年同月同日同时生，同年同月同日同时死。这样一来，就可以说刀就等同于砍柴，砍柴也就等同于刀。也就像是说心体也就等同于“讲求名物度数”一样。

　　明白了这层意思，就可以理解阳明说的“使夔、稷易艺而为，当亦能之”的道理，如果两个人的刀（心体都纯然于天理）都很锋利，虽然开始时一个人砍的是松木，一个人砍的是槐木，但是两个人换一下来砍，依然没有问题的，也就是“良刀不择木”的道理，也就是“不器”的道理。至于说什么“患难，富贵”，也无非是把柴的对象换了一下，刀够好，都能一一应付。这里化用一个老套的广告词来作为结语：刀好，砍柴就好，砍啥啥开，心体倍棒，您看这个，阳明砍柴录！

日期：2012-05-17 16:26:33

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　　【原文】
　　“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐，旁有井，故以之喻学云。
　　【译文】

　　“与其成为数倾没有水源的池塘中的水，不如成为几尺见方的有源头的井水，因为井水有勃勃无尽的活生生情的趣。”说这些话时先生在池塘坐着，恰好旁边也有口井，所以用他们来比喻治学。
　　【解析】
　　塘水虽多，却是死水，井水看似没有塘水广大，却常取常有，因为它有源头，阳明用这个比喻，说明人的心体如果没有主宰，就像池塘中的水一样，了无生意。
　　“数尺有源之井水”其中的“有源”正应了古人常挂在嘴边的“为学须有本源”的话头。“本源”指的是归依、宗旨。阳明指的本源自然还是“良知”，这里无非是又把“良知”比作了常取常有，生生不息的井水，将井水和塘水并举而谈，是要讲明人的为学不是只要向外求广博就行了，关键还是要依照“良知”准绳立身处世。
　　有时会看到这样的新闻，某个被誉为天之骄子的名校高材生，却因为一些琐事而走上杀人的犯罪道路，从大众的观点看，这些受了几十年教育的学生所掌握的知识不可谓不广博。但是知识并没有教会他如何做人。
　　有人说了，这只是极个别的例子，没有广泛的代表性，那我们再来说一个有代表性的例子，大学生就业。大学苦读四年，却连工作都找不到，就算找到了工作，也会发现辛辛苦苦学习了十几年，拿的待遇还抵不过农民工。
　　就业难是个很复杂的问题，一直以来都是仁者见仁，智者见智。现在我们只从教育的角度来谈下就业难。大学生们到底从学校中学到了什么？他们学到了知识，很厚的书本知识，可惜都是塘水。虽然多，却没有用。

　　现代中国的教育沿袭自西方，却并未获得真正的西方教育的精髓。反而连传统教育中重视对人的塑造的传统也丧失殆尽，整个教育处于一个四不像的境地。造成的后果是，在学术领域缺乏具有创新精神的人才，其最显而易见的例子是，大陆学人至今无一人获得过自然科学领域内的诺贝尔奖，反而是海外华人屡有斩获，而海外华人从人群的数量上与大陆华人相比，显然是一个少数群体。另一方面，传统教育精神的丧失又导致了人的道德水准的低下。官方企图以来自于西方的马克思主义理论为根基培养新的道德信仰，可惜这种尝试在中国又遭遇了水土不服。以至于整个社会弥漫了金钱至上、权力至上的颓风靡气。

　　水土不服的原因是因为老马的理论只是一个“技术流”理论体系，而不是“思想流”的体系，如果将整个国家民众比喻为一台计算机，那么指导思想应该就是这台计算机的操作系统，能担当这个操作系统重任的，只能是“思想流”的体系，而“技术流”的体系只能作为操作系统上的应用软件来用一下。“思想流”的体系有什么特点呢？特点就是就是必然有一个“普世”的道德概念总领其纲，阳明心学中，这个纲就是“良知”，那么西方的民主社会，他们的纲就是“上帝”，为什么要强调这个“纲”的至上性呢？因为人，作为有血肉之躯的人，脆弱性决定了这种生物必须以一种“善”的观念作为族群的共同精神信仰，这种“善”的观念是用来稀释人的自私的兽性而存在的（这种兽性在阳明先生这里被描述为私欲），反之，失去了这种“善”性的指引，人这个族群和那些弱肉强食的非洲草原上的动物就没有什么区别。

　　再回到教育的问题上，从教育的角度看问题，那就是我们的教育者将教育看作了是纯粹的知识的灌输，而忽视了教育的真正目的是培养能正确运用自身力量的人。大学成了一个个灌装知识的生产线，无论你本人的具体情况如何，来到这里都会按照大学的那套标准的流程化生产线把你切割包装一下，至于你是否成才了，大学不管，学费收到，将生产线的流程演示完，他们也就万事大吉。如果阳明站在现在的某所大学毕业典礼的会场上，他所看到的不是那黑压压的一片的即将走向社会的人，而是一望无际的一大片池塘中的水。

　　以前看到过这样一个童话故事，说一个地方的人处于石器时代的蛮荒状态，一个外来者闯入了这里，发现这里的人的后脑勺上都上了一把锁，虽然钥匙放在一个人人皆知的地方，但是根据古老的族规，因为害怕人打开这把锁后会干坏事，所以不能打开，外来者冲破族规限制，将这里的人脑袋后面的那把锁全部打开，于是，这里的人智力如飞猛进，短短的时间，就完成了石器时代向现代社会的转化。我们教育的问题，依然是肯不肯打开我们脑袋后面的那把锁的问题。不打开，就一直“塘水”下去，打开就切换到了“井水”的状态。