日期：2010-12-29　00:36:41

　　（二）
　　武侠小说因其传奇性而拥有广泛的读者基础，而广陵散的身世又特别具备传奇的这一特色，因此，给广陵散设计几种传承途径，无疑也是武侠小说创作大师们特别喜欢做的事情。
　　鬼谷子虽然写的是武侠小说，不过很显然他采用的是正统史料上的说法，并没有自己创造一种独门方式，然而，其他的武侠作者曾给出过不同的答案，有些说法还相当有趣：
　　不久前刚去世，且与金庸并为新派武侠三大宗师之一的梁羽生先生有一部作品《广陵剑》几乎可视作广陵散的一个传奇。可惜的是，梁先生在书中不知有多少处提到广陵散已经失传，里面的主角也经常一边弹着广陵散，一边对旁人叹惜：这广陵散已经失传千年……但又只字不提这位主角弹的广陵散从何处流传下来，通篇读下来，令我等急于想知道答案的人急得直挠头又只能干瞪眼。
　　梁羽生虽然至死也没给出答案，但幸好另一位武侠大师金庸明确给出了说法。金庸身上的《广陵散》情节尤其浓重，他用了一种独创的方式在自己的武侠世界中让广陵散重现人间。
　　在旧版《倚天屠龙记》中，明教四大法王之一的金毛狮王谢逊就曾得到过广陵散曲谱，而且还学会了弹奏，曾对张翠山和殷素素弹过，他得到广陵散曲谱的方式十分特别——性情偏激的谢逊，其思维方式却为一般人所少见：嵇康是死了，可是世界上会弹广陵散的难道只有他一个吗？就算西晋时代举国只有他一人会弹，那西晋之前呢？只要有更多的人会弹，那必然有曲谱传世，只要找到曲谱那不就能让广陵散曲音重现人间吗？

　　带着这样的指导思想，谢逊居然干起了盗墓贼的工作，将目光瞄准西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连偷挖了二十九座古墓，最后居然真的让他给找到了——在那个因同情董卓之死而被杀害的东汉著名学者蔡邕的墓里发现的。
　　金庸之所以看中蔡邕并安排谢逊去盗挖他的墓，乃是因为蔡邕这个大学问家曾在自己的著作《琴操》中记载过广陵散的信息。《琴操》是一本记载古代名曲的著作，曾对广陵散的来源做过详细记载，大概正是因为这个缘故，金庸推测蔡邕可能拥有过广陵散曲谱，死后的陪葬物应该也有此宝。
　　但谢逊盗得广陵散曲谱，似乎对这个曲子的传播没有什么特别的帮助，他只在书中第十四回，强迫张翠山与殷素素这对俊男美女一起到冰火岛的船上弹过此曲，并叙说了一些这个曲子的典故。然而因张翠山心里厌恶这等杀人如麻的邪恶之人却大谈风雅之事，不想听下去，此后书中就再也没有出现过关于此曲的丁点消息了。而随着金毛狮王终老少林寺，广陵散再一次消失于江湖的腥风血雨之中，对于广大喜欢古曲的文雅之士来说，广陵散依然是绝音。

日期：2010-12-29　00:38:22

　　然而金庸的“广陵散情节”并没有就此消退，广陵散重现江湖的传说在《笑傲江湖》一书中换个时间地点再度出现，这次金庸似乎打定了主意要颠覆广陵散已成绝音的说法：原谢逊的那些伎俩几乎原封不动在魔教长老曲洋手中重现，首先曲洋拥有跟谢逊一样的逆向思维，“他（嵇康）说‘《广陵散》从此绝矣’，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？”

　　于是曲洋也采取盗墓方式，将目光投向西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，令人惊奇的是他居然跟之前的谢逊一模一样，也是在一连盗挖了二十九座古墓之后找到的，更加巧合的是，他也是在蔡邕的墓中找到的这份稀世珍宝《广陵散》的。
　　看来蔡邕真不愧是大学问家大藏书家，其墓室也如此不同凡响，不但藏有绝世秘谱，而且让两大武林高手都没有空手而归。
　　且不说从蔡邕死时的东汉末年一直到元朝末年的千年时间，其作为历史名人的墓很有可能早就遭到其他蠢贼的光临，单说谢逊和曲洋两人，作为活在两个不同江湖世界的人，他们光顾蔡邕墓的时间肯定也不一样，但是两人居然都能找到稀世奇珍《广陵散》，真叫人暗自惊奇了。
　　根据小说的历史背景推算，从谢逊盗了蔡邕墓到曲洋再度打搅蔡邕的千年清梦，两次行动中间少说也隔了百多年的时间了，但是两人居然都没有失望而归，很显然，墓中藏的可不止一份《广陵散》曲谱。
　　究其原因，大概可以这样推测：蔡邕临死前早有深远眼光，知道后世《广陵散》这种传播面极窄的名曲难免失传，于是早早将《广陵散》曲谱带入坟墓以期能被后人找到。但是他又怎么会愿意让后人动他的墓地呢，大概他也知道像他这类历史名人，死后坟墓即便不被盗墓贼惦记，也会被二十世纪后的考古工作者关注，为了《广陵散》这曲旷世清音不至永隔人间，只好如此了。而且更难能可贵的是他还备下了不止一份拷贝，这样一来，即便曲谱被谢逊这等不知真正的风雅为何物的蠢贼盗去，真正一心想传承《广陵散》的后来者还是能在其墓室内找到其他拷贝的。

　　事情果然被其料中，从谢逊找到郭靖大侠留下的屠龙宝刀就赶紧找个无人小岛躲起来不让人知道的行为来看，《广陵散》曲谱落到他手里，想必也是凶多吉少，大概没有流传出去的可能了。由此，我们不能不佩服蔡邕的深邃眼光了，能如此高瞻远瞩地预料到千年后的事情，做了巧妙安排，为后世存得这么一份稀世奇珍。
　　而且，大概觉得让充满暴戾之气的杀人魔头谢逊来谈《广陵散》曲子未免有伤风雅，在新版的《倚天》中，谢逊盗走广陵散的记载就被删得不留一点痕迹了。
　　而曲洋虽说是魔教中人，但在《笑傲江湖》这片江湖中，好人坏人本身的界线就十分模糊，正邪不两立的旧传统遭到彻底颠覆。而且从曲洋一贯的行为来看，其人至少也是艺术领域的一大痴人，这等痴人，虽说身处正派人物口中的魔教之中，想必也能保持出淤泥而不染，做一个翩翩浊世佳公子吧！
　　曲长老在小说中的戏份不重，但在整个武侠世界，他的功劳无人可比，因为他不但让《广陵散》这份文化财富得到保护和传承，而且还创造性地在武学以外的领域取得前人闻所未闻的成绩。
　　曲长老的贡献是无与伦比的，他盗得蔡邕墓中的《广陵散》之后，经过研习，将成果转化，与五大剑派的衡山派高手刘正风联手，谱写出了一曲《笑傲江湖》曲，在武侠世界推出了一股前所未有的原创音乐风潮。
　　众所周知，武侠世界里对于武功的研究从未间断过，各类不可思议甚至违反自然界物理学原理的武功（如坠崖的人用左脚在右脚脚面上一点就能获得向上动力这样的轻功，明显是违反动量守恒定律的）层出不穷，武学方面的原创势力一直十分强大。但可惜的是，各位大侠之中动辄琴棋书画样样精通的高人也确实不少，除了黄药师寓武功于音律的海潮音之外，若论起在音乐领域的原创成就，却发现，几乎是一片空白的。

　　是曲洋填补了这项空白，他将对《广陵散》的研究成果融入到新作品的创作之中，他与刘正风合作，推出了原创音乐《笑傲江湖》曲，正可谓：一曲沧海笑，滔滔两岸潮！从这点上看，曲洋做的可谓武侠世界里前无古人后无来者的突破性工作。
　　广陵散曲谱能落到他手里，想来也是幸事一件了！