来库古作别了斯巴达人，又来到了德尔斐神庙。上一次来的时候，他是在国家混乱之际临危受命，挽救这个国家。那时候的他，是斯巴达人心中的希望。经过几十年的耕耘，斯巴达早已走出困境，走出一条全新的独立发展之路，来库古也成为斯巴达人心中的红太阳。现在重游故地，面对神灵，他觉得不枉此生。
日期：2011-04-25　15:46:36

　　三、来库古改革（续8）
　　感慨一番后，他向神作了献祭，并问神自己所制定的法律是不是完美，能不能令斯巴达繁荣富强。神谕很快就有回答：你的法律非常的棒，只要斯巴达能一直严格执行，一定会永远强大下去。来库古听了，非常高兴，连忙把神的说话写下来，叫人飞马回去传达给斯巴达人。

　　来库古本人却没有回去。他的一生为这个国家付出已经足够多了，此时的他已年迈，本来应该安享晚年的，但他没有选择这样做。既然一生都已经奉献给这个国家了，现在不妨为它再多做一件事情。而这件事情，也将会是他人生最后一次为斯巴达做贡献。
　　他要做什么呢？一个字：死。死有轻重之分，司马迁大叔曾经说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。来库古的死，绝对是重于泰山的。
　　其实，不论是伟大的人还是平凡的人，他们生前所做的事情可能有天渊之别，不过死往往都是类似的。王侯将相也好，黎民百姓也罢，都有可能安详地死去，或者被疾病折磨而死，又或者死于非命。伟大的人死后还能被后人记起，大多不是因为他死得有多么的特别，而是因为他生前所做过的事情。死对于绝大部分人来说仅仅意味着生命的结束，死的本身并不会创造出任何价值或者效益，如果有的话，也是负效益，因为它剥夺了一个人的生命。

　　但来库古的死就不同了。他要自己的死亡对斯巴达有益处。那么，他打算怎样去死呢？没有轰轰烈烈，没有惊天动地，等向斯巴达传递神谕的人走后，他平静地绝食而死。
　　一代伟大的改革家，在他人生的巅峰时期绝食而死，似乎不可思议。他是活得太累了，还是得了抑郁症，抑或是看破红尘？都不是。他自杀是经过深思熟虑的，明白地说，他自杀，是为了达到一个重要的目的。
　　在来德尔斐之前，他不是要全体斯巴达人发誓保证在他回来之前，严格执行他定下来的法律吗？现在，他死在德尔斐，永远都回不去斯巴达了，那么，斯巴达人今后都必须遵守他定下来的法律，永远不能更改。这就是来库古来德尔斐要办的那件重要事情，也是他办的最后一件事情。
　　来库古传奇的一生到这里就画上句号了。他生前所做的一切，为斯巴达今后的强大奠定了基础。在死后的几百年里，他所定下来的制度，基本没有被更改。
日期：2011-04-26　14:34:24

　　四、伯罗奔尼撒同盟
　　前面说过斯巴达彪悍的男人，现在有必要说说由这些男人组成的主力兵种——重装步兵。

　　什么是重装步兵？顾名思义就是带着很重装备的士兵。这些装备包括青铜做的头盔、胸甲、胫甲，山茱萸制成的长矛，长度约为士兵身高的1.5倍，一端套上铁制的矛头，再配上一把用于近身搏斗的短剑。当然，还少不了那面标志性的大盾牌，用木制的圆盘作为基底，上面覆盖着青铜制成。整套装备看上去很拉风，不过总重量超过30公斤，全都挂在身上的话，一般人估计连走路都困难，别说打仗了。

　　背着这么笨重的装备，就算轻功天下第一，也飞奔不起来的。所以，打仗的时候，重装步兵不会单兵作战，而是排成一个由4~8排组成的方阵，不断向对方方阵强行推挤。如果一方抵挡不住，就会散开逃跑，在没有骑兵的情况下，得胜的一方通常不会追击，因为长距离的追击会使队形变乱，这样敌人就有可能重新集结部队进行反攻。一般来说，只要失败方愿意逃跑，损失不会太大的。
　　现在看来，这种打法真是非常落后，然而在那时候，重装步兵是希腊城邦的主力兵种，方阵硬拼就是作战最常见的形式。骑兵早期是没有的，后来有了，但在马其顿崛起之前，也只是协助重装步兵作战的辅助兵种。
　　重装步兵方阵的硬碰，不仅仅依靠人数，战士之间的协调、严格的纪律、超人的勇气都是胜负的决定因素，斯巴达人通过长期的军事操练，确保他们的战士都具备这些优秀的素质，也使其陆军实力一直名列希腊世界的No.1。因此，斯巴达是一个没有城墙的城邦，他们认为优秀的战士就是最好的城墙。
日期：2011-04-26　16:16:53

　　四、伯罗奔尼撒同盟（续1）

　　在本章开始时，曾提到英雄赫拉克勒斯的三位后裔率领多利安人占领伯罗奔尼撒半岛之后，一人分得了一块土地。一块是斯巴达、一块美塞尼亚，另一块是阿哥斯。
　　斯巴达很早就把美塞尼亚给收购了，而阿哥斯呢，斯巴达当然也想把它吃掉。公元前7世纪，斯巴达多次与阿哥斯交战，互有胜负，不分上下，斯巴达没能占领阿哥斯一寸土地。同时，国内爆发美塞尼亚人大起义，打得斯巴达人焦头烂额。
　　这个时候，斯巴达对内对外都遇到严重的问题，领导层开始反思一直以来对外扩张、对内镇压的政策。经过认真的思考，领导层认识到，对外扩张、对内镇压的大方向是没有错的，但不能只凭斯巴达一己之力。阿哥斯是个硬骨头，斯巴达人已经难以应付，国内的希洛人是公民的几倍，公元前7世纪的起义几乎把斯巴达人打倒，如果再来一次起义，能不能熬过去还是个未知数。因此，斯巴达领导层打算广结盟友，联合友邦人士，共同对付阿哥斯和希洛人。

　　公元前545年，为了抢夺位于阿哥斯边境的小镇泰里亚，斯巴达与阿哥斯大打出手。这场打架非常有趣，双方约定，为了公平起见，各出300名重装步兵作战。这场仗是真正勇气的较量，双方战士皆视死如归。经过一番惨烈的强强对碰，最后只剩下三个活人，阿哥斯2个，斯巴达1个。2个阿哥斯人跑回国内开香槟庆祝胜利，而唯一活着的斯巴达人则按照惯例，在战场上高举敌人的盔甲宣布胜利。

　　双方都认为自己取胜，没办法，只好再来一场。这次双方主力尽出，结果斯巴达人大胜而归，泰里亚也落入他们手中。从此，习惯留长头发的阿哥斯人全部剃光头，发誓在收复泰里亚之前，不让头顶留一根毛。而死对头斯巴达就唱对台戏，规定战士以后要留长发。斯巴达那位在第一次战役中唯一活下来的幸运儿，见到299个同伴都战死，只有自己活着，觉得没脸上街见人，于是在泰里亚自刎身亡（斯巴达的洗脑教育真厉害啊）。

　　这次大胜，进一步确立了斯巴达在伯罗奔尼撒半岛上的一哥地位。半岛上的其它城邦见斯巴达如此强大，又有意招收小弟，纷纷过来投靠。就这样，除了阿哥斯等极个别不听话的城邦外，几乎所有伯罗奔尼撒半岛上的城邦都加入了斯巴达组建的同盟，历史上称这为“伯罗奔尼撒同盟”。
　　大家不要搞错，斯巴达组建伯罗奔尼撒同盟不是要建立一个联邦国家，斯巴达人的政治思想还远远没有那么先进。这个同盟只是军事上的同盟，加入这个同盟之后，各个城邦的内政依然是独立的，在讨论对外政策时地位也是平等的。同盟实行“两院制”，这“两院制”不是上议院和下议院，而是斯巴达的公民大会和同盟大会，每个城邦在同盟大会上都只有一个投票权。不过，只有大哥斯巴达才有资格召开同盟大会。在同盟要对外用兵或者对内镇压时，各同盟城邦需派出2/3的军队帮忙，并承担相应的军费开支，而同盟军的统帅，当然就由斯巴达人来担任了。

　　这个同盟的约定表面看上去还算平等，但实际上大家都能猜到，斯巴达一邦独大，自然就是同盟的带头大哥。斯巴达的意见，就是大家的意见，斯巴达要打谁，大家就跟着打谁。
　　斯巴达本身拥有希腊世界最强悍的陆军，现在又收了一大帮小弟，从此一跃成为希腊最有影响力的城邦。