《笑看古希腊——人类文明的巅峰时代》
第31节

作者: 两肉一菜
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日期:2011-04-27 14:58:38

  五、后人眼里的斯巴达
  看完斯巴达的基本情况,不知大家有何感想。如果要评选世界历史上最为独特的国家,斯巴达绝对是有力的竞争者之一。
  你说斯巴达是一个独裁国家吧,还算不上,它不是某个君主或者伟大领袖一个人说了算,起码有元老院做集体决策,还有公民大会来鼓鼓掌。相比于我们西周,应该说更民主一些,顶多只算是贵族寡头政治。但就是在这样一个还不算独裁的国家里,却诞生了世界历史上最为军事化的国家管理,真有点不可思议。
  斯巴达的军事制度仿佛就是一条巨大的流水线,源源不断地生产一种叫做战士的产品。这些产品规格相似,用途单一,就是用于打仗的。与其说斯巴达人是一个有血有肉的人,倒不如说是一台机器人。不同的斯巴达人自小到大一直执行着相同的指令,做着相同的事情。他们是这个国家的公民,却连对未来的选择权都没有。
  为什么斯巴达的领导人可以使国民抛弃鲜明的个性,心甘情愿地接受像蜜蜂一样的群聚生活呢?仔细分析起来,我觉得有三点很重要。

  一、不让公民接受太多文化教育。一个人知道得越多,越容易不听话。你看看古今中外,最喜欢跟政府唱对台戏的,都是那些饱读诗书的知识分子。因此,想要人听话,最好就别让他懂得太多。斯巴达就是一个极度鄙视文化的国家,普通民众都以无知为荣,以渊博为耻。斯巴达人可能会写几个字,但自从来库古改革之后,几百年来,斯巴达没有出过一个像样的文学家、史学家、哲学家。连自身的历史,都是由别人帮忙记录下来的。

  二、断绝和外界的交往。要想一个人听你的话,最好首先让他听不到别人的话。斯巴达的地形本身就比较封闭的了,加上来库古推行铁币改革,没有哪个外邦人愿意跟他玩了,斯巴达就只好自己跟自己玩,从而走向自闭。我想,如果那时候有电话和互联网,斯巴达人了解到就在一百多公里外的雅典,人们过着一种与他们完全不同的生活,他们会不会心动呢,又会不会偷渡过去呢?回头一想,不对,斯巴达与雅典接触不少,他们早就知道雅典人的生活了,但斯巴达的领导会告诉大家雅典的民主制坏透了,雅典人民生活在水深火热之中。我猜想,就算有电话,斯巴达也不会准许公民打到国外去;有互联网,斯巴达公民能够上到的,也只会是斯巴达国家局域网,原因无他,国家需要你们听话而已。(以上猜想完全不靠谱,敬请忽略)

  三、做到以上两点后,接下来需要做的,就是不断对国民重复你要说的话。在一个封闭体内,由于没有渠道了解更多的东西,因此即便是谬论,只要年年讲,月月讲,日日讲,最后都会变成真理的。斯巴达不断宣扬希洛人和外邦对其产生的军事威胁,不断警醒公民要时刻准备着为国家而战。这样的话不断重复,慢慢地就会渗进斯巴达人的骨髓里,于是,他们对此深信不疑,就会死心塌地地为了国家而奉献青春,为了国家而成为钢铁战士,为了国家而捐躯。可以说,斯巴达是历史上爱国主义教育做得最成功的国家,斯巴达人也是最具集体主义精神的人。

日期:2011-04-27 15:04:44

  五、后人眼里的斯巴达(续1)
  我不知道现在还有没有人喜欢斯巴达,不过千百年来,斯巴达的FANS丝毫不比雅典的少。大哲学家柏拉图就是一个疯狂的斯巴达迷。他生活在民主的雅典,但心里向往的,竟然是斯巴达。在他的名著《理想国》中,描绘了他心目中最理想的国家蓝图,然而这个蓝图,有着很多斯巴达的痕迹。(关于柏拉图的“理想国”,有机会的话后面文化篇里再说)
  到了文艺复兴时期,人类迎来又一个思想解放高峰。奇怪的是,很多引领这次潮流的大师,都向往斯巴达模式。意大利文学巨匠马基雅维利对斯巴达的赞美还比雅典还多。而法国大思想家卢梭就认为“斯巴达不是人的世界,而是半人半神的共和国”。许多在法国大革命时期被捕的爱国人士,都自比为斯巴达人,甘愿为革命事业抛头颅洒热血。
  到了20世纪,斯巴达依然拥有崇拜者。有一个世人皆知的人,经常鼓励手下部将学习斯巴达人的勇敢无畏,他自己甚至还模仿斯巴达人的起居生活。这个人的名字,叫做阿道夫.希特勒。
  这么多人喜欢斯巴达,其实也不奇怪。一个保守的社会,相对而言比较稳定。不像一个多元开放的社会,老是有各种各样的思潮在涌动,有各种各样的声音嗡嗡作响。绝大多数人,都是倾向稳定,厌恶多变的。现在这么多人去考公务员,为什么?除了待遇不错,还有就是工作稳定嘛,铁饭碗可以一直捧到退休。扩大到一个社会,道理也是相同的。谁愿意社会制度和法律法规老是变来变去。今天这样做是合法的,明天再做可能就要杀头,谁受得了。斯巴达自从来库古改革后,几百年来国家制度和法律基本没有大改动,因此,它完全符合人们心中那种对于稳定的渴求。

  另外,斯巴达战士那种勇猛和对国家的效忠精神,相信会令所有统治者羡慕不已。没有哪个统帅不希望自己手下的士兵像斯巴达人那样把战争当成义务和使命的,难怪连希特勒都如此倾慕小小的斯巴达。
  这就是斯巴达,在后人眼里,它不仅仅是一个国家,还是带着各种各样含义的符号,是各种各样理想的幻象。真实的斯巴达和后人想象里的斯巴达重叠在一起,就形成了它恒久的魅力。
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