日期：2011-04-28　15:29:19

　　第六章：走向民主的雅典
　　前面斯巴达已经上场了，接下来登场的，是希腊双子星的另外一颗明星——雅典。雅典距离斯巴达并不远，大约150公里，不过两者制度和文化的差距，仿佛就是地球与火星的距离。前面说了，斯巴达的制度独树一帜，引来无数后人倾慕，而雅典的魅力一点都不比它逊色。雅典究竟有什么值得后人炒作的地方？那就是举世闻名的民主制度。雅典的民主制是怎样的，又是如何走上民主之路的？欲知答案，请看下文。

　　一、雅典的建立
　　（1）雅典在哪里
　　在说雅典的历史之前，还是先普及一下雅典的基本知识。
　　雅典是现在希腊的首都，随便翻开一本世界地图册都能找到它。从地图上可以看到，雅典位于阿提卡半岛，三面环山，一面临海。雅典的海岸线弯弯曲曲，弯出了优良的港口。因此，海对雅典的影响非常大，雅典后来之所以能够与拥有无敌步兵的斯巴达抗衡，主要是因为它有独步希腊的海军。在一定程度上说，是海孕育了雅典的强大和辉煌。
　　雅典很有名，不过并不大，只有2500平方公里，远小于斯巴达。面积虽小，但丝毫不影响它名垂青史。
　　雅典名字的来历，跟雅典娜有密切关系。据说，当年人们在爱琴海边建了一座新城，智慧女神雅典娜看见，非常喜欢，就想做它的保护神，偏偏海神波塞冬也同时看上了这座城市。一座城市，怎么可能容下两个保护神呢，就好像一个菜市场，不可能容下两个收保护费的大佬。于是，为了得到这个城市的冠名权和归属权，这两位大哥大姐就争斗起来。
　　雅典娜和波塞冬都是神里面的佼佼者，两人法力相当，一时难分高下，就去找宙斯裁决。宙斯虽然是最高领导，但雅典娜是自己的女儿，波塞冬是自己的哥哥，两边都是亲戚，无论得罪谁都会影响家庭和睦，于是，他决定把这个烫手的山芋扔给雅典人。他对两神说：你们谁能给雅典人一件最有用的东西，该城就归谁。
　　波塞冬听了，马上用三叉戟往石头上一击，石头立即爆出一匹战马，雅典娜有样学样，用长矛往石头上一击，石头上瞬间就长出了一株茂盛的橄榄树。

　　一个是代表战争的战马，一个是代表和平和丰收的橄榄树，人们会选哪个呢？经过紧张的网络和短信投票，橄榄树以压倒性优势获选。于是，雅典娜就成了这座城市的保护神，并获得了永久冠名权，从此，这座城市就有了它自己的名字：雅典。后来，雅典人对橄榄树非常喜欢，在城内四处栽种。橄榄树俨然成了雅典的“国树”。
　　这就是传说中雅典名字的来历。
日期：2011-04-29　13:28:33

　　一、雅典的建立（续1）
　　（2）忒修斯统一阿提卡

　　忒修斯这个名字大家还记得吗？就是那个勇闯克诺索斯迷宫，杀死怪物米诺陶洛斯的大英雄。它是雅典国王爱琴的私生子，杀死怪物之后乘船回来，忘记把船上的黑帆换成白帆，结果爱琴国王以为儿子已经被怪物所杀，就投海自尽。这些故事前面已经说过了。
　　话说爱琴国王死后，忒修斯就接父亲的班，当上了雅典国王。忒修斯是个有大志的人，他不仅仅想守住父亲留给他的土地，还要开拓疆土，励精图治，提升雅典的综合竞争力和国际影响力。
　　当时阿提卡半岛上有四个部落，每个部落有三个胞族，每个胞族又包含三十个氏族。四个部落的组织非常松散，忒修斯就想统一四个部落，在阿提卡半岛上建立一个真正意义上的国家。
　　要想一统阿提卡，最有效的方法莫过于战争。斯巴达统一拉哥尼亚就是如此。不过忒修斯没有这样做。他是个热爱和平的人，不到万不得已，不想通过武力来解决问题。
　　不动武，如何实现统一大业呢？忒修斯自然有他的办法。他不断地奔走于各个部落之间，反复跟部落的领导讲联合建国的好处,推销自己的和平建国方案。但四大部落的领导们不是三岁孩童，他们很清楚，如果建立一个统一的国家，自己就要听候忒修斯差遣了，谁愿意这样做啊。
　　忒修斯早就料到他们的顾虑，他的推销技巧比金牌保险代理人还要高一筹。他承诺建国后，制定一系列的法律，约束国王的权力。他向四个部落保证：“只有在战争期间，我才是你们的首领，平时，我只是一个法律保护者，我保证每一个公民都能享受平等的权利。”忒修斯的承诺在当时还是一张空头支票，没有人知道它能否兑现，不过这张支票的内容太吸引人了，人人享有平等的权利，那是多么美好的乌托邦啊，四大部落的老百姓都对此向往不已，部落的领导们见到忒修斯的建议如此得民心，也不敢逆潮流而动，于是就同意联合起来建立统一的国家。

　　统一了阿提卡，并不意味着大功告成。忒修斯还必须想办法让国家机器更好地运作起来，于是，他着手进行改革。
　　首先，忒修斯实行机构改革。把四大部落自己的行政机构全部取消，不能再各自为政，随后在雅典建立统一的中央行政机构，从此，雅典成了阿提卡半岛的政治中心，雅典城也在此时发展成真正的城市；其次，他给雅典公民分类，分类的标准是职业，共有三类：贵族、农民和手工业者。只有贵族才能当国家公务员，农民和手工业者都只能是平民。
　　友情提示一下，这是对雅典公民的划分，不是对全体雅典人的划分。雅典和斯巴达一样，存在大量的奴隶，他们不属于雅典公民，也没资格去当什么农民和手工业者，唯一有资格做的，就是做牛做马。
　　虽然忒修斯还主动提出削减自己的权力，让更多的贵族参与到国家事务管理中去，不过，我们不难看出，他当年许下的人人享有平等权利的承诺，没有完全兑现。这其实不要紧，罗马不是一天建成的，民主也不可能一蹴而就，忒修斯虽然没能实现它的承诺，但未来将会有很多的人前赴后继地朝着这个方向前进，这些后面都会说到。