日期：2011-04-29　13:40:47

　　一、雅典的建立（续2）
　　（2）忒修斯统一阿提卡（续1）
　　正当忒修斯全力实施他的改革之时，一场战争不期而至。
　　战争的起因跟忒修斯本人有关。忒修斯早年曾去到黑海一带旅游探险，在那里，生活着一群好战的亚马逊人。亚马逊人很奇特，他们男主内，女主外。掌权的是妇女，上阵打仗的同样是妇女，而男人则在家里洗衣煮饭。他们虽然好战，不过见到英俊潇洒的忒修斯，不仅没有伤他一条毫毛，还热情地招待他，给了他很多亚马逊特产，这再一次说明了人长得帅真的有好处。
　　忒修斯不仅对礼物照单全收，还看上了一个亚马逊美女——安提奥佩。忒修斯想把她带回去，但又怕亚马逊人不肯放人。于是，他假惺惺地邀请安提奥佩上船一同夜游黑海，共赏璀璨夜景。结果两人游着游着，从黑海游到马尔马拉海，再游到爱琴海，最后游回雅典了。回国后，忒修斯娶了她为妻。亚马逊人对这位骗子愤怒之极，决定找忒修斯要回安提奥佩。
　　现在，亚马逊人觉得要人的时机到了。她们开来一支船队，以迅雷不及掩耳的速度攻向雅典城。雅典人毫无防备，城池沦陷了。忒修斯带领惊慌失措的雅典人驻扎在周边的城堡里，准备反击亚马逊人。为了确保反击的胜利，忒修斯亲自到复仇女神的神庙里跟女神打了招呼。随后，他集合精锐部队，向着城里的亚马逊人杀过去。亚马逊人虽然彪悍，但毕竟都是女人，抵抗了一阵，就处于下风了。

　　王后安提奥佩也跟随忒修斯出战，杀向自己的族人。一个亚马逊人见到形势不利，就想用飞镖暗算忒修斯。不幸的是，飞镖在飞行过程中出现机械故障，偏离预定轨道，以一道诡异的弧线绕过忒修斯的脑袋，插入了安提奥佩的喉咙，王后当场一命呜呼。
　　最后，雅典男队大胜亚马逊女队，亚马逊人见到安提奥佩已死，打下去也没有意思，双方经过磋商，签下停战协议，亚马逊人撤出雅典，回老巢去了。
　　一场危机就这样有惊无险地过去，雅典重新回到和平中来。
日期：2011-05-05　13:44:45

　　一、雅典的建立（续3）
　　（3）忒修斯之死

　　忒修斯身为国王，却没有丝毫国王的架子。他为人光明磊落，而且有容人之量。忒修斯的勇敢和大度是全雅典都知道的，但就有一位叫庇里托俄斯的人不相信，要亲自验证一下。
　　庇里托俄斯故意偷走了忒修斯几头牛，忒修斯知道竟然有人胆敢偷自己的牛，马上追了过去。庇里托俄斯知道忒修斯在追他，干脆停下来等他追上来。很快，忒修斯追了上来，正准备抓住这个小偷，却突然发现眼前这个人仪表堂堂，眉宇间透露着英气。他立马打消了抓人的想法，反而向这个小偷友好地伸出了手：“兄弟，与其做小偷，不如做我的朋友吧。”庇里托俄斯见忒修斯真的如此大度，也深深佩服，惭愧地说：“我偷了你的牛，是我不对，愿意任凭你处置。”忒修斯笑着说：“知错能改就是好同志。咱们握握手，以后就是好朋友。走，一起去饭馆喝上几瓶。”于是，两人紧紧地握着手，彼此之间都有种相见恨晚的感觉。后来，庇里托俄斯成了忒修斯最好的朋友。

　　忒修斯对别人宽容，不记仇，但别人对他却不一定这样。他的政治改革触动了原来部落贵族的利益，他们表面上接受忒修斯的领导，实际对他早已怀恨在心。
　　一位叫做墨涅斯透斯的贵族，趁着忒修斯外出时，自立为人民领袖，还四处散播谣言：当年忒修斯把四个部落合并为一个国家，再把部落里面的大部分人迁移到城市里面住，不是为了改善他们的居住环境，而是为了更好地控制老百姓。他对雅典人说：你们放弃了自由自在的乡村生活，抛弃了原来的领袖，为的就是服从这样一个为了控制你们的暴君吗？
　　墨涅斯透斯的讲话极具煽动性，唤起了原部落贵族心中的仇恨，纷纷起来响应他，就连部分平民也觉得他的话有道理，跟着起哄。当忒修斯回到雅典后，发觉国内形势已经失控，他想动用武力镇压反动分子，却发现没有人听他的号令了。
　　忒修斯知道局势危险，如果自己还呆在国内，不要说王位，恐怕连性命都不保。于是，他把两个孩子送往邻近的优卑亚避难，自己则乘船逃往斯库洛斯岛。
　　斯库洛斯岛上有属于他父亲爱琴的一块地皮，爱琴国王死后，这片土地就作为遗产留给儿子。忒修斯当不了国王，在自己的地皮上盖一座别墅安度晚年，也十分写意。所以，忒修斯上岸后，第一件事就是找斯库洛斯的国王吕科墨德斯要回属于自己的那块土地。
　　他万万没想到，吕科墨德斯早已被雅典的贵族收买，他现在就是自投罗网。吕科墨德斯热情地款待了忒修斯，鲍参刺肚摆满一桌。酒足饭饱后，国王就说带他去看那块地皮。忒修斯没有任何戒心，高高兴兴地跟着他去了。
　　吕科墨德斯把忒修斯带到悬崖边，趁他不备，从后面一推，可怜忒修斯还不知道发生什么事，身体已在空中做自由落体运动，坠入深不见底的崖下。
　　忒修斯死后，吕科墨德斯召开新闻发布会，对外宣称忒修斯老人家晚饭后去悬崖边散步，不慎失足跌落致死。雅典人已经不在乎他的死活，也懒得去追究真正的死因。墨涅斯透斯随后接掌了雅典的王位。后来，他在特洛伊战争中战死，忒修斯的儿子回到雅典，坐上本来就属于他们的王位。
　　最后，循例要提醒大家一句，以上关于忒修斯的内容，跟来库古是一样的，都是源于传说。忒修斯是否真有其人，考古学家也说不清，我就更加不知道了。至于忒修斯的改革，极有可能大部分都不是他做的，就像斯巴达人把所有改革的荣誉都归到来库古头上一样，雅典人也把其他人的功绩记到了忒修斯的名下。至于这些改革实际上是谁做的，现在已经无法查证，因此，上文还是按照传说那样，把功劳都给了忒修斯。