日期：2011-1-26 21:03:00
　　赶在虎年之末开始本帖的连载，告诉自己一定不会虎头蛇尾，要对得起大家的期待！
　　春秋战国是中国历史上最为精彩的一页，它为华夏文明奠定了物质的、文化的、血缘的基础。这是一个英雄辈出的时代，其历时之长，人物之多，事件之频，变革之剧都是任何一个朝代所不能相提并论的。
　　但是英雄多是出自乱世，春秋战国正是不折不扣的乱世。 各种各样的事件、阴谋、战争，混合着不休的篡逆、乱伦、谋杀和暴动，这段历史难免让人晕头转向。
　　但事实上，春秋纷乱的历史是有一个非常连续而统一的逻辑的。如果我们深入到这些故事的背后去做一番探寻的话，我们会发现春秋战国比我们表面看到的更加精彩而富有魅力。

　　周王室东迁的背后有究竟有什么不可告人的秘密？为什么周平王要自降身价与臣下交换质子？是什么原因造成了郑国真假天子PK的戏剧性结果？卫国和齐国国君究竟怎么会因为一朝乱伦而身死国乱的？管仲为何选择了齐国，他的一系列眼花缭乱的改革措施的根本方向何在？是谁造就了傻得可爱的宋襄公？秦晋之好的帷幕下掩藏了多少阴谋？如果晋公子重耳在弟弟奚齐死后就立刻回国即位……

　　请各位有兴趣的朋友耐心等待，不才将一一为大家解读。即为一家之言，不足之处还望各位看官不吝赐教。
　　闲话少说，进入正题！
　　日期：2011-01-26　21:12:22
　　第一章．周室东迁
　　一.西周末世天将变—西周后期的颓势
　　就用这首词来开始：

　　　道德三皇五帝，功名夏后商周；
　　　英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
　　　青史几行名姓，北郊无数荒丘；
　　　前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
　　周朝是按宗法分封制建立起来的封建联邦国家。这里所谓的封建，不是我们传统所说的抽象的封建制度，而是字面上的分封建制。当年周武王伐纣灭商，建立起周朝天下，将他的兄弟子侄、建国功臣和部分商朝移民分封在了天下各地。

　　天子分封诸侯，建立各个诸侯国。诸侯在封国中再将大夫分封到各封邑，在各自封邑中，大夫拥有为数众多的家臣士人，由这些士人们统管底下的庶民。这五个阶级构成了整个国家的基本组织形态。
　　为了保证江山永固，周室对阶级的划分是绝对的，永久性的，地位都是世袭的。为了保证这种阶层的固定性，周朝统治者用法律和礼教双重手段来维护这种阶级划分，既用武力又用文化，软硬兼施。让僭越者不仅承担法律上的严重制裁，也要接受道德上的严厉谴责。而这礼教，就是大名鼎鼎的周礼。
　　按照周礼的宗法分封制度，天子的后代子嗣中，嫡长子，也就是正妻的长子为合法继承人。其余的诸子是小宗，依次分封为诸侯，诸侯的子嗣也是以同样的方式分封为卿大夫，卿大夫继续向下将封邑传给嫡长子，其余诸子成为士人。
　　一旦分封完毕，所封土地就由受封者实际控制，而上一层的统治者对土地只有名义上的所有权。当时的土地采取井田制任何一块可耕地都被划分为井字形的九块，周围八块为封邑的私田，中间那块是公田。私田的产出归封邑所有，而公田的产出则作为供奉，上交给上一层的贵族。
　　这样宗法分封制其实就是一种家族化的统治形式，国和家是一体的，公私权利是很难划分清楚的，大夫既是诸侯的家丁，又是诸侯国政府的官员；我是朝廷卿士，我的儿子也是，我的孙子还会是。

　　这样的好处是周朝的统治范围会在一代又一代的分封过程中扩张。天子作为天下共主，他名义上拥有的土地在不断增加。而在事实上，天子实际所拥有的土地由于不断的分封却在不断减少，这也算是这一制度的缺点。
　　更重要的是，各个诸侯随着世代的分封，他们的领地也在不断增加。地方和中央的力量会出现此消彼长的态势。所以在西周的后期，天子和诸侯的关系也由此发生了明显的变化。
　　天子处于宗法分封制的塔尖，他所拥有的权力自然也就最大。高高在上的天子经过层层环节，通常对国家基本情况的掌握非常滞后。但是一旦有任何风吹草动，却会经过这些环节层层放大，引起巨大的震荡。地位越高，对土地和经济的实际控制就越弱，也越容易被架空。和建筑一样，周朝的权力结构越往上越脆弱，而瓦解和变革，就会从最脆弱的部分开始。

　　天子处于宗法分封制的塔尖，他所拥有的权力自然也就最大。高高在上的天子经过层层环节，通常对国家基本情况的掌握非常滞后。但是一旦有任何风吹草动，却会经过这些环节层层放大，引起巨大的震荡。地位越高，对土地和经济的实际控制就越弱，也越容易被架空。和建筑一样，周朝的权力结构越往上越脆弱，而瓦解和变革，就会从最脆弱的部分开始。

　　日期：2011-01-26　21:44:41
　　西周在经历了文武成康四位贤君的治世之后，王朝统治渐渐开始走下坡路了。传至第十代的厉王时，政治上出现了严重的衰败。而厉王不但不思振兴，反而横征暴敛，堵民之口。终于激起了国人暴动，驱逐了厉王，开了历代民变之始。
　　在周朝，民众分为国人和野人。通常的说法是国人为城里人，而野人就是所谓的乡下人。但是这种说法并不完全确切。在武装力量完全由贵族垄断的周朝，城里的平民暴动能搞定天子是难以想象的一件事。
　　所以说国人应当是享有服兵役权的，确切点讲，应该是统治者同宗或同族的民众。
　　日期：2011-01-26　21:47:41
　　周厉王遭到驱逐后，朝廷的世袭公卿周公和召公二位贤臣出面扶持危局，在这段二公辅政的时间内，政治上纠正了很多过去的弊端，将倾之厦又归正位。由于是二人共治朝纲，所以后世称其时为“共和”。
　　说到共和时期，这是一个比较有趣的小插曲。天子虽然是西周时代的最高统治者，但是他并非一手遮天的独裁者。在宗法分封制下，朝廷中贵族公卿的共同权力可以和天子分庭抗礼，形成一个力量的平衡和权力的制约，在特殊时期还能完全代行天子的职责。这有点类似于西方的罗马元老院的贵族民主。

　　周召二公不仅支持住了危局，而且扶保了太子靖登基，是为周宣王。宣王即位初期吸取了他父亲时期的教训，举贤任能，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，重振朝纲，朝政有了立竿见影的起色。颇有当年文、武、成、康时代的风貌，史称“宣王中兴”。
　　但经历了之前动荡并进入衰退的周室，其中兴只是一种回光返照。
　　此时已经很少诸侯对周室进行朝贡了。朝贡在封建时代被看做是一种象征性的仪式，政治权威的表现。
　　但是在西周，朝贡不仅仅是仪式而已，因为分封建制后，周室自己所拥有的土地很有限，朝贡是中央朝廷的主要财政来源，没了朝贡，周室的经济也就捉襟见肘了。
　　日期：2011-01-26　22:51:15

　　诸侯和周室的力量此消彼长，朝廷对地方的控制日弱，国家越来越松散，周边的戎狄便开始兴风作浪了。宣王后期周边少数民族叛乱四起，而宣王在经历了中兴之世后，也开始刚愎自用。
　　周宣王三十九年，位于周朝都城镐京不远的姜戎抗拒天子的成命。姜戎既然是抗命，原则上还是应该听命于周室的，虽不是诸侯国，但也算是附庸之一。周朝在分封时，除了按公侯伯子男五等爵位分封诸侯国外，还有封了第六等，名为附庸，大多是一些边疆地区的蛮族，其中也包括秦国。