高乾和尔朱家族公开对抗的导火索，是尔朱兆派监军孙白鹞去冀州，准备强行征收高乾所部的马匹。在冷兵器时代，优良马匹是极为稀缺的战略资源，岂能平白让人？高乾当时就干掉了孙白鹞，打着为孝庄皇帝复仇的旗号，和尔朱兆准备刀兵相见。正好此时刘灵助“造反”，高乾就顺势挂在了刘灵助的名下。
　　此时的高乾和高欢还没有什么交集，但他对高欢的大名早有耳闻。或许高乾早已经有了跟着高欢闯荡江湖的意思，跟着刘灵助算是干什么的？当高欢率众东下，进入冀州首府信都（今河北冀县）时，冀州人士认为高欢此来不善，但高乾却力挺高欢，并说服了大家，决定奉高欢为主，聚义河北，共讨国贼尔朱兆等人。
　　高欢对高乾集团的归顺，惊喜异常．当高乾在高欢面前“辞气慷慨”地谈天下大势时，高欢听着热血沸腾，高欢是个真性情的男人，当天晚上，高欢就和高乾“睡”在一起，“与之（乾）同帐寝”。
　　大家不要想歪了，古代的热血男儿经常“睡”在一起的，比如刘备和关羽张飞“睡”过，祖逖和刘琨“睡”过。古人同榻抵足而眠，是真挚友谊的象征，没什么其他特殊的意义。
　　不过高欢有一点值得商榷，就是他对鲜卑强烈的民族认同，导致他有些轻视，甚至是歧视汉人。论辈份，高乾兄弟是高欢的堂叔，但高欢依然对他们的能力有所怀疑，特别是武将高敖曹。

　　如果在各个朝代中挑选一个最具代表性的武将，蜀汉非关羽莫属，东吴非周瑜莫属，那么，最能代表北齐政权的，也只有一代传奇名将高敖曹。高敖曹本名是高昂，敖曹是他的字，在兄弟中排行老三。
　　高敖曹的性格，以及他为人处事的风格，是那个时代的汉人习武者最典型的特征。“幼稚时，便有壮气。长而俶傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。其父为求严师，令加捶挞。昂不遵师训，专事驰骋，每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也。”这是《北齐书》对高敖曹早期言行的记载。
　　“男儿当横行天下！”这句话说的非常激动人心！唐朝诗人高适在名作《燕歌行》中那句“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”应该就从高敖曹这句名言中引申而来的。男子汉大丈夫，七尺之躯，顶天立地，就应该用最铁血霸道的方式在人世间证明自己伟大的存在。女人是水做的骨肉，那么男人就是铁打的。男人，可以没有金钱、权势，但绝对不可以没有血性。　

　　好笑的是，高敖曹少年时曾经做过盗贼，和哥哥高乾一起上山做了劫道拦财的无本买卖。乡亲们对高家兄弟非常反感，但敢怒不敢言。高敖曹的父亲高翼拿这几个儿子没办法，但他也看出了这几个儿子将来必非凡品，他对亲戚们说：“此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。”
　　现在的高氏兄弟刚刚投奔高欢，还没有太多表现的机会，高欢轻视他们是在所难免的。当年高欢穷酸落魄的投到尔朱荣门下时，尔朱荣不照样没把高欢当盘菜吗？高氏兄弟有能力，他们现在要做的，就是慢慢的等待机会一鸣惊人。
　　虽然坚持到最后不一定会获得胜利，但如果不坚持到最后，你怎么知道就一定不会获得胜利？失败没有什么，但如果连接受失败过程的勇气都没有，才是最大的失败。
　　因为是乱世，所以高欢手下的武将，相比于文臣来更加有名。但纵观历史数千年，没有一个乱世统治者只依靠武力就能获得成功的，没有幕后谋士的筹画，是不可能成功的。军事是政治的延续，如果政治上失败了，军事上再成功，迟早也会失败的。
　　日期：2010-12-15　18:31:21

　　七　人才难得——高欢的人才储备情况
　　正文　　3
　　高欢自然懂得这个道理，所以他也不遗余力的拉拢文人，上面讲的孙骞就是一个典型。其实在北齐的高层人物中，有一个文士非常的另类，这位行事风格非常搞笑的人物，就是北齐重臣李元忠。
　　李元忠出身于北魏最顶级的汉人士族——赵郡李氏，家世非常显贵。他的曾祖父李灵曾经做过北魏文成帝拓跋浚的老师，祖父李恢任安西将军，父亲李显甫会安州刺史。
　　李元忠在历史上没什么知名度，但在当时，李元忠却是公认的顶级风流名士。李元忠涉猎的范围非常广泛，他不仅饱读史书，而且会阴阳八卦、会弹筝、善医术。

　　最难得的是，李元忠身上没有其他名士所通有的孤傲清高，和底层百姓打成一片。李元忠为人非常善良，每次看到家庭贫困的患者，医术高超的他立刻会给人治病，从来不收费。还有就是乡里乡亲欠了他家的债，他从来不要人家偿还，还把债券烧了。李元忠的种种善行，深得乡亲们爱戴。
　　其实李元忠这些年在乡间隐居，并不代表他有出世的想法，只是在乱世中待价而沽，就像诸葛亮在隆中也不是隐居的一样。其实以李元忠的实力，对他有兴趣的买家并不在少数，但不是所有人都能出得起李元忠开的价码。
　　李元忠向来就对尔朱家族的统治非常不满，他一直在苦苦寻找自己政治生命中的贵人。听说高欢渡河东来，李元忠大喜……
　　名士到底是名士，即使是来求名利，李元忠也与众不同。李元忠坐在一辆无盖露车上，车上放着一个大酒坛子和一张琴，李元忠一边弹着筝，一边喝着酒，吟唱着喜爱的诗篇，摇摇晃晃的来到了高欢的大营前。李元忠把名刺（相当于现在的名片）递给门卫，说赵郡李元忠来谒见高将军。
　　其实高欢对李元忠早有耳闻，但在高欢的想像中，李元忠只是一个不通经济世务的酒鬼，见有何用，高欢拒绝见他。李元忠并没有生气，而是抱着酒坛子下车，箕踞于地，从怀中掏出一块肉，从容吃喝。
　　喝的差不多了，李元忠醉薰薰的告诉门卫：“我听说高将军招揽天下贤士，故来投奔。奈何国士临门，却不效周公吐哺，恭迎大才，其待贤轻慢如此，岂是做大事之人！你进去，告诉贺六浑，把我的名刺还给我。”

　　高欢是什么样的人！还没有人敢在高欢面前要回名刺的，李元忠不拿高欢当盘菜，反而引起了高欢的浓厚兴趣，立刻引见。
　　李元忠当名士当上了瘾，在见高欢之前，他又跳到车上，抚琴高歌，歌声悲怆感人。在随后的会谈中，李元忠展现了他对时局的精准把握，他要向高欢证明，他不仅是一个名士，更是一个谋士。
　　李元忠给高欢定的发展战略是“殷州小，无粮仗，不足以济大事。若向冀州，高乾兄弟必为明公主人。”李元忠的意思是劝高欢拉拢高乾兄弟，以冀州做为战略根据地。其实高欢早就把高乾兄弟拉过来了，只是当着李元忠的面死不承认。
　　高欢对李元忠的能力考察是非常满意的，正如孙腾所说：“此君天遣来，不可违也。”别看高欢平时做人做事吊儿郎当，但在大是大非面前，他是绝不含糊的。优质谋略人才对于一个创业者的重要性有多大，看看管仲之于齐桓公、荀彧之于曹操、诸葛亮之于刘备、王猛之于苻坚、刘伯温之于朱元璋的分量就知道了。
　　如果以时间来划分的话，可以将在高欢出道之初就聚集的那些人称为第一代从龙元勋（六镇派），比如窦泰、尉景、侯景、段荣、段韶、刘贵、孙腾、高隆之等人。而高欢出滏口之后，招揽的这些精英人才，可以称为第二代从龙元勋（信都派），比如高乾兄弟、李元忠、封隆之、张保洛等人。
　　之后投奔高欢帐下的风云精英，可以称为第三代从龙元勋（以攻克洛阳为界，即洛阳派），甚至是第四代。而第三代从龙精英中的司马子如，其实是高欢的发小，二人私交极好。只不过由于种种原因，直到高欢后来攻破洛阳后，司马子如才正式归队。属于信都派的大将蔡俊也是这样的情况，虽然蔡俊算是第二代元勋，但他也是高欢的发小，从小就和高欢穿一条裤子。

　　《北齐书》有一个属于高欢的专用名词，就是“建义”。建义的意思，其实就是指高欢起兵反抗尔朱氏的统治。不过有个情况要讲一下，在魏末齐初，“建义”除了第二代从龙元勋之外，还有一层意思，就是北魏孝庄帝元子攸的年号——建义。