1928年6月，北伐军到达京津一带，奉系军阀败退关外。后在国际国内各方压力下，日军才与国民政府就济南问题进行谈判。
　　后经日本驻华公使芳泽谦吉与国民党政府新任外交部长王正廷的多次非正式谈判，双方于1929年2月7日初步拟订了《解决济案大纲》，主要内容有：
　　1、日本无条件撤兵；
　　2、济案责任问题和赔偿问题，组织“中日联合委员会”赴济南实地调查，再定办法，赔偿以对等为原则；

　　3、蔡公时被杀害，日方另行道歉。
　　不久举行了正式谈判，日本方面又对赔偿问题提出异议，不肯承认。这样反复进行了一个多月，1929年3月28日，中日两国就解决济南惨案问题在南京正式签字，关于济案协定的要点是：
　　1、自换文签字之日起，至多在两个月内，山东境内的日军撤完，国民党政府全力保护日侨生命财产的安全，关于日军撤去前后之措施，应由中日两国委派委员就地商议办理；
　　2、因济案发生两国所受的损害问题，双方各任命同数委员，设中日共同调查委员会，实地调查决定。此外，另发表声明书，略称：中日两国政府对于去年5月3日济南所发生的事件，鉴于两国国民固有之友谊，及两国政府和国民现迫切希望增强睦谊，故视此不快之感情已成过去，以期两国邦交益臻敦厚，为此声明。签字完毕，各举香槟三杯“道贺”而散。一年来举国痛心不已的济南惨案，屡经谈判，至此草草收场。

　　惨案影响无比深远
　　这是民国历史上的中日第一战，期间包含的大量信息元素，足以让人扼腕叹息。
　　一、日方态度，有蛮横而无远虑。
　　二、日方行为，够野蛮，南京大屠杀其来有自。
　　三、中方军队可以与日军一战。
　　四、面对外患，有的中国人可以团结。

　　五、老蒋此时的态度便以确定为“安内为先”。
　　六、中日在外交方面各有擅场。
　　七、中日双方在此役中已经结下了梁子。日方觉得中方软弱可欺，贪欲被彻底激活。而中方为了达成统一大业，暂时忍辱，内心深处已牢记深仇。蒋介石在此期间，曾对军队言：
　　5月3日，日本帝国主义者在济南横阻我们北伐，残杀我们同胞，霸占我们土地，这是中国民族最耻辱的一个纪念日！临到这个纪念日，凡是中国人，凡是我们的黄帝子孙，对于这种耻辱，是永不能忘怀的，日本种种野蛮行动简直就是禽兽，如果不谋报复，我们就不能算是中国人！我国国民政府是绝不会因为他们的压迫而对他们屈服的！

　　尽管通过外交途径，济南惨案平息了，济南又恢复了平静，大明湖、趵突泉都是波光掩映。但有些事情一旦发生，就不可逆转。济南惨案只是一个开始，上万中国人的热血，已经碰撞开一场更为惨烈悲壮的民族悲歌。
　　铜像飘零
　　哦，附带一句，关于蔡公时先生的。
　　这件事在恢宏的抗日大战中，可能会显得微不足道，但看到这段历史时，这仿佛几十年前吹来的悲风，依然让我难以言说的悲哀。
　　济南惨案的消息传到南洋各地后，陈嘉庚领导新加坡华人社团成立“山东惨祸筹赈会”，号召抵制日货，为惨祸受害者筹募义款。筹赈会受各界爱国之士所托，向当时铸造技术较高的德国厂家订制了“蔡公时烈士铜像”。这个厂曾铸造南京中山陵孙中山铜像。1930年，铜像铸造完毕由德国运至新加坡，计划随即运至济南，安放于蔡公时罹难地。可是，铜像抵达新加坡后，中国国内局势更加动荡，政府无暇顾及铜像落户事宜，人们只好将铜像暂存在陈嘉庚的一家树胶厂内。

　　二战中，新加坡很快也遭到日寇铁蹄的践踏，当地人为了避免铜像被日军发现而摧毁，将其掩埋在地下多年。1945年新加坡光复后，铜像才得以重见天日，多年后被安放于新加坡晚晴园，也就是“孙中山南洋纪念馆”。
　　1957年，陈嘉庚之侄陈共存接管树胶厂，陈共存曾致函中国有关部门，表示愿意把“蔡公时烈士铜像”运回中国。出于种种原因，有关单位婉言谢绝了这个请求。
　　在有关人士的呼吁下，2006年4月10日，新加坡中华总商会将安置在晚晴园的“蔡公时烈士铜像”移交给中国山东省济南市人民政府代表。
　　2006年4月14日烈士铜像从新加坡机场启运，同日抵达北京，18日运抵济南。在新加坡启运，在北京机场降落，运至趵突泉公园临时存放处这三个环节，都有阵雨相随。于是有人说这是蔡公时烈士及济南6000罹难者的灵魂感动天地。
　　漂泊海外78年后，蔡公时铜像——民国历史上第一位抗日烈士的铜像，回归故里。
　　有济南的朋友吗？方便的时候帮我给蔡公时先生的铜像献朵花。

　　日期：2011-04-04　21:23:56
　　对内战已生厌倦
　　1927年的某一天，河南省铁路边。
　　张学良带奉系军队从此经过，要与北伐军一战。铁道边见一老人趴在地上，饿得非常可怜。张学良动了恻隐之心，给这老人钱，老人不要，张学良又给这老人扔了个馒头，结果这老人从地上抓起馒头连着土都吃了。这老人饿成这样，把张学良看的触目惊心，就追问这老人：你怎么饿成这样啊？家里没人了吗？没有儿女吗？
　　老人回答：连年在这打仗，家里人都给抓去当兵了，拉走了，跑的跑，逃的逃，剩下我们这老的不能走，能的没有饭吃啊。

　　张学良听后，内心受到巨大震撼：这都是谁做的孽？我们军人做的孽啊！
　　从满清退位以后，民国虽立，但中华民族新的中央机构实为形成，新老并存、利益纠缠，理想、私利交织，结果就是内战不断。在没有形成良好的民主机制前提下，在民众对精英阶层无法实现丝毫约束的前提下，在各方势力没有达成温和的对话协商机制前，战争就成为了必然阶段。翻检这内战过往，让人伤怀啊。
　　而华夏民族的大好精英就在在内战中死伤无数，就连黄埔三杰之首的蒋先云也死在内战之中，这位黄埔英豪在无数次恶战中独撑危局、身先士卒，还曾“突破重围，火线救主”，战场上救过蒋介石的命，对此英豪，蒋介石在黄埔军校时就曾声言：“将来（我）革命成功后解甲归田，黄埔军校这些龙虎之士只有蒋先云才能指挥”，曾带领“铁军”打出北伐军赫赫威名的张发奎也赞叹他“此种健儿，天下能有几人？ ”1927年，北伐军与奉系作战时，蒋先云骑着白马飞入炮火前线带头冲锋，中弹身亡。

　　精英尤如此，更奈苍生何？神州陆沉，民不聊生啊。战乱里，真正的人命不如狗。
　　打来打去，张学良内心已对内战深恶痛绝。张少帅后来先是改旗易帜，再是西安事变，其思想根源未必不始于此。