凯瑟琳以为对礼拜形式稍加改变并不难，不过普瓦西会议上双方的态度，很快让凯瑟琳意识到她犯有多大错误。贝兹到达后，受到几近皇室的礼遇，他言谈温和，并以其完美的法文吸引了所有与会人士，但当他评论圣餐谓：“基督的圣体远离供奉的圣饼，就像天堂离人间这么远”的时候，天主教代表起哄抗议，秩序一时大乱，图尔农红衣主教声称，若不是国王在场，他就要带着全部天主教人士离开会场。洛林红衣主教喊道，“但愿上帝让这个人变哑，或者把我们变聋。”贝兹的讲话再也继续不下去了。主教们敦促凡怀疑真灵的布道者均应受驱逐。双方都不愿做一丁点让步，会议破裂。最后，只能象孔代亲王所说的，“解决这个问题的唯一方法就是用长矛。”

　　日期：2011-04-25　18:07:37
　　七十　一月诏书
　　在此期间，纳瓦尔国王的信仰变来变去，四月份，他是虔诚的天主教徒，六月份，就成了新教徒，八月份，他又去做弥撒去了，西班牙代表多次拜访他，要将纳瓦尔还给他，以后又加上撒丁岛，威内桑等地，这些空头承诺让安托万信以为真，在这种诱惑下，他脱离了家族，加入三头同盟。吉斯公爵还打算让安托万与让娜女王离婚，将玛丽•斯图亚特嫁给他，但因苏格兰局势变化，玛丽•斯图亚特必须回国，这桩婚事没有结果。

　　1561年8月，玛丽•斯图亚特回国，她来法国时还不到六岁，在法国生活了十三年，在她心目中，法国无异于自己的祖国。她望着渐渐消失的法国海岸线，眼泪流个不停，一遍遍地说道：“再见，法兰西！我再也见不到你了！”
　　科利尼一直密切关注着新教利益，他听到风声，说纳瓦尔国王态度改变，便派人留意他。这时纳瓦尔国王派人出使西班牙，此人刚回来就被科利尼抓起来，从头到脚搜了个遍，却没发现什么有价值的东西。手下有人注意到他被抓时，将手中的棍子扔掉了，有个农民将棍子捡起来拿回家。科利尼将它要回来，检查后发现棍子中空，其中藏有关于西班牙对吉斯的回信，腓力二世承诺给他们所需要的一应事物。

　　纳瓦尔国王的行为让科利尼，也让凯瑟琳大吃一惊。凯瑟琳感到，如果纳瓦尔国王与吉斯达成谅解，她的政策就完全失败了。只有一个办法可以弥补，那就是进一步取得新教的支持。
　　为了获得科利尼等人的信任，她许诺同意他们的一切要求。
　　此时新旧两派仍陷入混战，天主教占优势的地方，新教徒就遭到杀害，新教徒占优势的地方，就夺取天主教堂教产并驱逐天主教牧师，12月27日，新教徒在巴黎圣•马达德教堂前面举行仪式，被教堂的嘹亮钟声干扰而取消；一位新教徒到教堂交涉而被杀，新教徒在愤怒下抢劫了这座教堂，把神像和十字架捣碎，争斗中，有八十名信徒受伤。

　　在这种情况下，凯瑟琳接受科利尼和洛比塔尔的请求，在圣日耳曼再次召开会议，参加的有全国八处高等法院的代表，以期达成另一诏书。吉斯公爵和弟弟没有出席，但蒙莫朗西和圣安德烈元帅都在座，洛比塔尔发表一番讲话，“难道国家的利益需要允许或反对加尔文教徒的礼拜吗？”他一再要求宽容和公平，最后会议通过法令：胡格诺教徒要把以前所侵占的教会建筑归还给天主教；不得反对什一税及其他教会租税；他们可以在城墙之外的郊外举行聚会，不得携带武器，但贵族可以配带；新教牧师不得在布道时，书中或谈话中批评天主教；没有得到宫廷许可，他们也不得举行宗教大会；他们不得去各地布道，只能局限于指定的教堂等等。这一法令被称为“一月诏书”。

　　这一诏书，看上去是对新教做出种种限制，实际上无异于承认新教是法国的合法宗教，新旧两派都看出这点，高等法院的代表当面告诉凯瑟琳说他们宁愿死去，也不愿签署通过这一诏书。最后，双方都做了妥协，另加一条“此诏书仅为紧急的临时措施，并非批准新教。”这一诏令，标志着凯瑟琳和洛比塔尔的态度从简单的宗教宽容变为几乎绝对的信仰自由。

　　普瓦西会谈还仅限于新旧两教理论上的较量，七月诏书和一月诏书便可谓是双方在法律上的短兵相接。一月诏书的颁布，代表新教一方暂时占了上风，但能保持多久呢？
　　山雨欲来风满楼，真正的交锋即将到来。
　　日期：2011-04-26　17:29:33
　　七十一　瓦西惨案
　　在洛比塔尔、孔代和夏蒂荣兄弟的支持下，凯瑟琳以迅雷不及掩耳之势颁布了一月诏书，还没等蒙莫朗西等人反应过来，新的命令又下来了：凯瑟琳命圣安德烈元帅离开宫廷，退回所领辖地。至于蒙莫朗西和图尔农红衣主教，更是不客气地命令他们退休。看来，凯瑟琳已经下定决心，趁吉斯兄弟不在的机会，一举将三头同盟拆散。蒙莫朗西和圣安德烈即刻给吉斯公爵写信，催他尽快回宫。

　　整个冬季，吉斯公爵都不在宫廷，但他并没闲着，一直与西班牙、德意志、瑞士等天主教地区联络，约好必要时由他们出兵相助。同时他和弟弟也在积极争取德意志的新教诸侯的中立，1562年2月15日，兄弟两人与新教领袖符腾堡公爵克里斯多夫在萨韦内会面，经过四天商谈，信奉路德派的符腾堡公爵答应不去帮助法国境内的加尔文教徒。达到目的后，两人回茹安维尔看望母亲安托瓦纳特，接着带着公爵夫人安娜和孩子们一起去巴黎。

　　按当时的大领主的习惯，他们带着大队扈从，有士兵，有家仆，还有亲信的绅士贵族。二月底，这支浩浩荡荡的队伍来到离茹安维尔不远的小城瓦西，瓦西本是吉斯家族的领地，后来送给玛丽•斯图亚特作嫁妆，玛丽自己顾不上这里，平时都是几位舅舅帮她管理。众人在那里歇息一下，准备去教堂听弥撒。
　　正在此时，他们听到了新教徒唱圣歌的声音，吉斯公爵很不高兴，但还是向教堂走去，他的手下只有很少人留下来，其他人急忙去寻找新教徒举行仪式的场所。
　　那是在教堂附近的一个谷仓里，虽然按一月诏令，他们并没有入城，但把这个地方建设得如同教堂，这也是违反一月诏书的。他们以这种方式聚会已经有一年时间，几月前，沙隆主教来过这里，劝诫他们以天主教方式生活，结果被这里的新教牧师驳倒，狼狈不堪地逃走了。安托瓦内特老夫人看到自己住所附近有着这么一个新教巢穴，一直很不高兴。

　　这个时候，在谷仓的新教徒有七八百人，公爵的侍从持剑冲过去，对吉斯公爵一方来说，参加仪式的人中有不少是吉斯公爵的附庸，在领主面前冒犯法律实属不敬，而对新教徒来说，这一群人无端地冲来搅乱仪式，也着实可恨，很快，双方就发生冲突。一方持剑往里面闯，一方拿石块往外扔。
　　吉斯公爵在教堂里听到吵闹声，急忙带人赶过来，不巧，一块石头正砸在吉斯公爵脸上，鲜血一下流出来，他的侍从们见状大怒，立刻冲进谷仓，拆掉讲台，撕碎书籍，对新教徒不论男女老幼进行一番砍杀，最后有约八十名新教徒送命，二百人受伤，这就是瓦西惨案。