日期：2011-08-09　19:05:04

　　第八章海啸效应
　　起火上游（1）
　　秦二世胡亥决定听从赵高的建议，斩草除根，诛除蒙氏兄弟。
　　这时出现了一个人。
　　尽管此人没能阻止住他的野蛮叔叔的野蛮做法，但事实证明，此人的能力远胜于胡亥，赵高后来就死在他手上。

　　这个人就是子婴，秦三世，其实历史上只称他秦王子婴。
　　因为子婴被赵高拥立时，地盘实在太小，赵高只允许他称秦王。而从皇帝一晃变成秦王，从秦王一晃又烟消云散，前后只不过经历了四年时间。
　　这正应验了一句话：人生如梦，一樽还酹江月。
　　关于子婴的身世，传说不一，我支持“兄子”说，至于是胡亥哪个兄长的儿子，文献没说。但可以肯定的一点是，子婴极有可能是胡亥党，顶不次也是胡亥可以亲近的人。
　　证据是，为了巩固胡亥的统治，赵高在后继的风暴中，并没有把子婴列入打击对象。而在胡亥死后，赵高把子婴列为可接受的王位继承人，亦足以说明这一点。
　　子婴劝胡亥说：“当年赵国末代国王赵迁杀掉大将李牧而用颜聚，齐国末代国王田建杀忠良而用后胜，最后是什么结果，陛下应该清楚。”
　　可是胡亥听不进去。
　　对于军功震世的蒙恬来说，这意味着，一切就象梦一样，都该结束了。
　　从蒙恬的内心来讲，他不愿死，但更不愿造反。

　　并不是说他没有造反的能力，尽管他现在身陷囹圄，只要他首肯，长年在军中培植起来的那些亲信势力，照样可以做到：百足之虫，死而不僵。
　　这一点在蒙恬死前近乎自传式的自白中，得到了充分的体现。他说：“今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍（背）畔。”
　　赵高是否因此而惊出一身冷汗尚在其次——赵高后来确实采取了行动，由此引发了一系列致命的连锁反响，这且留待后文再说——最为关键的一点是，面对生与死，以及由生与死必定会带来的浓墨重彩，蒙恬作出了至关重要的选择。
　　我们常以“大本大立”来权衡一个人最后的道德感，那么什么叫大本大立呢？

　　就是说，在其人的一生中，一定有其坚守的最后底限。
　　这里的“底限”似乎是个中性词，比如李斯就有他的仓鼠底限。
　　因此，德国哲学家斯宾格勒（《西方的没落》的作者）才说：真理之为真理，只是因为和某一特殊人类的关系。
　　但他似乎有意漠视了，在代表力量的阳光与代表希望的绿色，以及代表成功之不易得的蜜蜂面前，人们是要感动的，以至于泪流满面。
　　这种感动，即是根存于人们心底的永不磨灭的善良。悲悯与正义，成为它的延伸品，自然也就排斥阴暗与自恋。
　　由此即可看出，李斯的仓鼠哲学并不是他的人生底限，至多是他的精神自恋。

　　坚守这种光明的大是大非，并且不断地明晰与坚强，在人生最为关键的时刻，拿得准，把得住，豁得出去，并不唯风气是从，亦不唯宠辱死生是视，这才是本色英雄的姿态。
　　这也是我们最为膜拜的古典心灵。
　　古人称之为盖棺定论。
　　在生死存亡面前，蒙恬给我的印象无疑是悲壮的。死神就在身边，仿佛手里的毒药一样真实。然而他依然“不敢辱先人之教”，不忘报答先帝的知遇之恩。

　　他依然“自知必死而守义”。
　　这就是大本。
　　基于这个伟大的心灵，蒙恬才不愿意造反。
　　就是说，他不愿就此毁了战争家族的数世功勋。

　　他更不想毁了蒙氏尽忠秦室的至高荣誉。
　　这才是大立。
　　大本大立就是这样练成的。
　　于是，蒙恬毅然选择了自杀。
　　他那亲爱的弟弟蒙毅，也逃不离这样的结局——在使者的逼迫下，被自杀。
　　蒙氏兄弟就这样死了，曾经纵横天下、所向无敌的战争家族，就这样烟消云散了。
　　然而且慢，烟消云散的不只是蒙氏兄弟。
　　因为蒙氏兄弟的死，昭示着三种不怎么妙的倾向：
　　胡亥妄自尊大，自毁长城，这就是胡亥的智慧。
　　赵高纠结私怨，胸无大局，这就是赵高的谋略。
　　李斯唯利是图，廉耻丧尽，这就是李斯的见地。
　　以上三者的结合，就是秦帝国最后的历史大势。
　　起火上游（2）
　　资本的真理是追求利益最大化。

　　没想到这条无可厚非的商业定律，在一些人的眼里，竟然也适用于权力运作。
　　这些缺失心灵的家伙，才不管什么政治良知不良知，载舟不载舟，只要能实现手中权力的无限快感化，哪怕下一秒钟就要沉船，他们也依然敢在甲板上热舞。
　　于是，所有的乱象都不约而同地趋向于这一事实：不断挑战民众的生存底限。
　　这就是末日的景象。
　　不幸的是，赵高就属于这样一个人。

　　这个该死的太监，虽然不是皇帝，但往后的事实会表明，其所作所为其实就是一个皇帝的作派。
　　当然，这样说显得太过文雅，往狠地说，其实就是“政策劫持”。
　　他以狐狸的姿态劫持弱智的秦二世，再加上假装弱智的李斯，在边上起劲地起哄，最终导致了帝国矛盾的总爆发。
　　因此，历史上才称为赵高毁秦。
　　关于绝秘的沙丘之谋，令赵高和胡亥深感恐惧的是，此时，质疑的声音已经出现。

　　如果这些声音仅只是出自蒙氏兄弟之口，那他们完全可以宽心地蒙头睡大觉，因为蒙氏兄弟已经死去。
　　问题是，这些声音是活着的四处漫延，它们流布在朝中有实力的大臣、地方大员，以及胡亥众多的兄长当中。
　　百川归流，质疑的核心直指胡亥继位的合法性。
　　这是兴奋之余的赵高和胡亥，不得不心悸的事。
　　胡亥对赵高说：“众位兄长的虎视眈眈，让我睡不着觉。”
　　赵高无奈地承认，这也是他遇到的实际问题，因为大臣们同样渺视他的存在。
　　“那怎么办？”
　　“好办”，赵高眼露凶光，“杀掉所有不服者”。
　　赵高要杀掉的人，包括三个部分：
　　一，朝中不服赵高的那些先帝旧臣。

　　这些旧臣之所以成为赵高的眼中刺、肉中钉，是因为他们的身份实在特殊——“皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣”。
　　就是说，这些人并非是朝露般的暴发户，却是在耕战政策的感召之下，凭借手中锋刃，逐渐层累起来的一股实力强大的传统力量。
　　最为关键的一点是，这些人构成帝国执政的中坚力量，相当于执政党。
　　这赋予了他们渺视赵高的先天资本。
　　清除他们，意在扫清赵高的仕途障碍。
　　二，胡亥的众多讨人厌的兄长。
　　这些人足可以成为叛乱者的灵魂。
　　清除他们，意在巩固胡亥的统治。
　　三，部分有劣迹的地方大员。
　　这些人是可怜的棋子。
　　清除他们，意在替胡亥树威。
　　我们常说，奸臣弄权是“欲加之罪，何患无词”。这一手固然历害，但赵高倘若得知这一事实，一定要爬出墓穴来暗笑这些人的不够上档次。