老王家也怪，除了王莽，人都不错，王宗也一样，心想：你先逼死我二叔，然后是我爹，接着是我堂叔，现在不就该轮着我了吗？我不用你给我送毒药，我自己了断……。
　　太长，后续。
日期：2012-06-06 08:52:24

　　接上文
　　不光老王家人怪，老王家的亲戚家也怪：王宗的舅舅是吕宽，吕宽是谁？就是那个奉了王莽大儿子的命，为了让小皇帝的舅舅能进京当大司马而跑到王莽家洒狗血的那位……；当初王莽要篡汉，吕宽放着现成的国舅爷不肯当，非得冒着生命危险去洒狗血，如今被流放的罪犯家属又琢磨着怎么勾结小皇孙，好日后回京当国戚……。

　　王莽当初要真是准备篡汉，吕宽家会干出这么没屁眼的事？如果吕宽家不会干出这么没屁眼的事，把这么没屁眼的事当成真人真事记在史书里的得是个什么样没屁眼的人？
　　王宗被王莽逼死了吧，王宗的姐姐王妨也没活多长久，紧接着也被王莽逼死了。
　　王宗的姐姐是这么死的：她嫁给了卫将军王兴，嫁过去之后婆媳不和，媳妇就做了个小偶人，有鼻子有眼，穿上红衣服，在后背写上婆婆的生辰八字，再扎上好几十根针……。这小人放在哪？放在她自己的褥子底下，好每天压着她。没想到丫头收拾屋子的时候看见了，于是王妨就把她灭了口。
　　“侯门一入深似海”，那里边死个把人谁能知道是怎么回事？没想到王莽是兼职过狗仔队长的，连废皇后和姐夫之间情书的内容都能打听出来，这点子事还能瞒得了他？

　　王莽心想：上次我和小皇帝他妈，他奶奶争，差点丢了老命，最后老天帮忙，让二儿子杀了个奴才，我把他逼死了，从此不光转危为安，还步步高升，得了天下；这回看起来机会又来了……，要不说吉人天相哪，你看看，我孙女又弄死个丫头，我骗伪名的机会又来了。
　　于是他就派了个太监，非要审个水落石出，王兴两口子也自杀了。
　　王妨做小人、扎针的技术是从哪学来的？是司命孔仁的老婆教的，事闹出来后，孔仁的老婆也自杀了。
　　孔仁一看吓坏了，心想我是不是也得学着他们自杀哪？不行，伪君子要是不给我送毒药，我不能自己死，于是他就给王莽磕头求饶。
　　孔仁头上戴着帽子磕不响，王莽没听见，孔仁就把帽子摘下来磕。
　　这回响到是响了，又不合王莽的意了，王莽就叫人弹劾孔仁，负责弹劾的尚书掐着诀、念着咒说：“乘乾车，驾神马，左苍龙，右白虎，前朱雀，后玄武，右杖威节，左负威斗，号曰赤星。你动不动就把帽子摘了，让国徽冲着屁股，大不敬。”
日期：2012-06-06 08:53:17

　　《王莽传：王莽为什么不迁都？》
　　班大史说王莽“好怪”，也不知道是王莽经常抽会儿羊角疯，还是班大史经常把跟王莽没多大关系的事“讽”到王莽身上，再不就是穿凿附会惯了的人不把八竿子打不着的事往一块扯他别扭……。
　　等班大史把这么多的事都扯到一块之后，等所有人的目光都聚焦在了王莽怎么收拾孔仁的时候，王莽说：“算了，往后咱们都不戴这种帽子了，换个新帽式吧。”
　　靠，这就是“信史”，这就是良史，这就是大史家，这就是大学问……。
　　中国的文人除了废物到干嘛嘛不行之外，还有一项特异功能：什么没影的事都敢往一块扯。
　　往一块扯也没关系，扯远了，能绕回来，那也叫本事；他不，胡绉八扯一大通，扯完了，没事了，剩下个搭不上后语的话把留着等后世的专家、学者们给他擦屁股……；所谓的专家、学者们又都是一帮菜包子，把他自己都擦不干净的那点屎替他抹了个满屁股花……。
　　老班头子原想着替孔、孟之学藏好了狸狐尾巴接着骗人，结果却揭开了儒学这个臭气冲天的大屎缸，你说丫冤不冤？
　　王莽误信孔学，置亲情于不顾，不光没人夸他是个不折不扣的醇儒，反倒被班固描述成了假儒生、伪君子，你说丫损不损？
　　不管王莽所作所为是依了哪位圣贤的指示、不管王莽每一项政令出于什么目的，都被他歪曲成祸国殃民的弊政，你说丫坏不坏？

　　一个伪造历史的史贼，一个吹嘘儒学的骗子，笔下的谎言都成了揭穿儒家学说之无用、虚伪的证据，你说丫该不该？
　　“是岁，赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转抄掠，众皆万数。 遺使者發郡國兵擊之，不能克。遗使者发郡国兵击之，不能克。
　　六年春，莽见盗贼多，乃令太史推三万六千岁历纪，六岁一改元，布天下。 下書曰：「《紫閣圖》曰『太一、黃帝皆仙上天，張樂昆侖虔山之上。後世聖主得瑞者，當張樂秦終南山之上。』予之不敏，奉行未明，乃今諭矣。複以甯始將軍為更始將軍，以順符命。《易》不雲乎？『日新之謂盛德，生生之謂易。』予其饗哉！」欲以誑耀百姓，銷解益佟Ｏ率樵唬骸蹲细笸肌吩弧禾弧⒒频劢韵缮咸欤爬掷ヂ仳街稀：笫朗ブ鞯萌鹫撸闭爬智刂漳仙街稀！挥柚幻簦钚形疵鳎私褛鸵印８匆阅冀冀运撤！兑住凡辉坪酰俊喝招轮绞⒌拢揭住！挥杵澉显眨　在恳傩眨庖嬖簟� 眾皆笑之。众皆笑之。”

　　吕母起事是在琅邪，赤眉军造反也在琅邪，这琅邪是何方宝地，为什么吸引了这么多英雄豪杰？
　　琅邪原本是个山名，在山东诸城。此地古称琅琊郡，有山名琅邪，山如台状，故又称琅邪台。《吴越春秋》记：“越王句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海”；《括地志》载：“琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层台于山上，谓之琅邪台”。
　　山东诸城我没去过，琅邪台更没见过，到底是越王句践立的还是秦始皇立的我也不知道。
　　一个地方，两种说法，中国古书基本都这样；两种说法还算少的。
　　但有一点我知道，此处山势陡峭，又背靠东海，真可谓：出可掠，退可据，不若则可遁海而逸；是个比八百里水泊梁山还理想的巢穴。
　　赤眉、吕母啸聚琅邪，固然有地势的因素，但更主要的原因是因为始建国三年改道的黄河。
　　始建国三年，黄河溃堤，因人力无法使其归故道，而一祸六十年。
　　这次黄泛区在清河郡以东，也就是今天的山东腹地，黄泛区走投无路的饥民这才揭竿而起，啸聚琅邪。

　　无论是吕母还是赤眉，开始时都没有成什么气候。
　　王莽自信“仁者无敌”，根本没把他们往心里去。
　　情况是不是这样？
　　《名贤集》云：知今宜鉴古，意思是说你拿曾经发生过的事来当镜子，就能照出今天这事的走向、去脉了。
　　咱没那么大的学问，古时候的事知道的不多；就是知道点也不敢信；因为活不成乌龟王八精，不能亲眼看，所以对古事的了解只能通过前人留下来的几本书，但细看之下，竟然找不出两本写得一样的，更看不出有一本书里的描写像是真的。
　　既然从古时候的事里找不出判断事情本相的依据，那我们能不能把这个推理方法反过来用？“知古宜鉴今”。
　　怎么知古鉴今？就是用今天正常人的思维，去分析古时候发生的事情；用今天我们能亲眼见到的过程、结果，去判断古人所说的缘由、道理到底能不能成立？比对着自己的臭脚丫子，看一看各位大史、看一看儒家圣贤们讲述的故事到底是真人真事？还是想怎么扯就怎么扯、爱怎么编就怎么编、胡说八道、诽谤谣传？

　　今天中国因走投无路、饥寒交迫、为了有口饭吃、为了晚一天饿死而啸聚山林的人群已经没有了；但中国没有，不代表别的地方没有，比如说塔利班、比如说基地……。