后来，查到《明熹宗实录》上一段兵部尚书王永光的言辞，才把问题搞清楚。这位王尚书就是先前运用陈大人塘报捣鼓“炮伤头目数人、酋子一人”的那位，估计是捣鼓得有了效果，让天启眉开眼笑了，所以王大人才很豁亮地跟天启说，这事儿啊，虽然搞砸了（失粮弃岛），但也要给人家叙功，至于过错嘛，可以选择性失明。

　　王大人说了许多话，但他想要表达的核心意思却只有一个，那就是给袁大人一干人打赏（叙宁远功）比什么都重要！因为这是在展示朝廷的激励机制，一定要让参与者都吃到香饽饽，而让旁人都能看到噱头，所以无论如何也要将宁远之战说成是“大捷”（否则就无法叙功）。
　　在游说以后，王尚书最终给出的“叙功总体思路”，即“深嘉清野坚壁之伟伐……而姑免失粮弃岛之深求”。
　　这“姑免失粮弃岛之深求”中的“失粮”就是在指右屯丢失三十万大米白面之类的事情。王大人的意思是，这些事儿就不追究了，因为宁远之战中，人家袁县令有“清野坚壁之伟伐”……笔者一开始对此很是不解，怎么想也想不出来，王大人所谓的“伟伐”能是何等的壮举？居然连丢失三十万石大米白面都能盖过去？
　　而王大人的回答是，人家袁县令除了丢失右屯这些粮食外，还丢了一些粮，所以值得表扬，应该深嘉，可以算是“伟伐”。
　　为什么丢了一些粮食，再丢一些，越丢越多的，就从罪过，丢成功劳了呢？

　　王大人对此的解释是，后金烧了算是“失粮”，而自己烧了则算“伟伐”。比方说，右屯的储粮是尽入后金之手，后金搬不走而就地焚毁的，是后金烧的，那就叫“失粮”，不算袁县令“伟伐”；而河东堡、笔架山这些地方，乃是袁县令自行焚毁的（因为来不及撤），所以便可算进“伟伐”，记为了功绩（真划得来）。
　　若依常理来讲，没给后金留下粮食那是一说；而明朝方面损失巨万，又应该是另一说才对。可王尚书的算法，明显有双重标准之嫌，而且完全是在鼓励自烧自家的，很是不科学。
　　不科学的道理很简单，袁大人“伟伐”之下缔造了一片焦土，虽然没留下什么给后金，但是同样也没给明朝没剩下一丁半点儿的，这种自残型的“伟伐”，还是少来点儿的好。而朝廷对损失也并非完全漠视，还是心痛了一把的，比如《明熹宗实录》上有明确的记载，曰：
　　“河东堡、笔架山、龙官寺、右屯之粮无不焚毁，其失非小。”
　　奏章中用到了“无不焚毁，其失非小”足以说明，朝廷对损失还是很痛心的，只不过按照王尚书的思路，才没跟袁大人一干人计较，反而还尽量为他老人家遮掩、修饰，因此才造就了一出“丢粮、失事成英雄”的闹剧，真够邪乎的，堪称异数。

　　而在这场闹剧中，龙宫寺粮食的遭遇尤为特殊。开始，袁大人为了保它们，还特意将其转移到一座海岛上去了。
　　据实录的记载显示，当时袁县令还挺讲究细节的，对于龙宫寺的储粮，人家不是一股脑地全都给搬运了，而是将储粮分为“好米”和“烂米”；好米才转运觉华岛，烂米就不搬了；但也没给后金剩下，全都烧了，所以估计也是给算了“伟伐”。
　　那转运觉华岛的好米，想必那应该是安全了吧？笔者其实也很愿意袁大人能剩下这点儿粮食，因为若是连这点儿粮食都没剩下，那袁县令可怎么过冬啊？能不能成就什么“伟伐”，那都是虚名，能保住点口粮才是实惠！
　　但很可惜的是，能给袁县令留下点口粮过冬也仅仅只是个美好的愿望而已。因为刚才王尚书的奏章里，除了“失粮”以外，还有“弃岛”一说。而这被“弃”之“岛”就是觉华岛，所以龙宫寺的好米，最终还是没能逃脱被焚毁的命运。
　　战后，蓟辽总督王之臣对此还有过专述，内容如下：
　　“见觉华岛有烟火而冰坚可渡，遂率众攻觉华。兵将俱死以殉，粮料八万二千余及营房民舍俱被焚。”

　　王总督的奏章里，具体描述了觉华岛上的损失情况。奏章里说，后金军踏冰渡海，攻击了觉华岛，明朝方面损失惨重，兵将全部战死不说，还有八万二千石粮料被焚毁，营房和民舍也被烧光了，所以袁县令辛辛苦苦从龙宫寺紧急转运到觉华岛的口粮，最终还是一并化为了灰烬（早知道王尚书要论“伟伐”，还不如自己烧了算了）。
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　　日期：2012-05-29 08:45:39
　　连载62：别出心裁导致的恶果
　　对于觉华岛的失利，《明史》也有一番解读，上面说袁参政是因为鏖战城头（也就两天），所以力竭而不能救援。
　　史文里讲，后金分兵几万人围攻觉华岛，杀了明朝军民数万，而袁大人则因守城太过辛苦，所以那会儿正好爬在地上喘气，于是便没能救下觉华岛的军民。《明史》的这种说法给人的感觉是，仿佛袁县令只要体力充沛，出城一战，就能荡平后金一样。倘若袁大人真的如此之强悍，那他为何不在后金军刚一落脚之时，就直接出去把努尔哈赤打个七零八落，不就万事大吉了吗？又何必守城守得那么辛苦呢？

　　其实，倘若袁县令和他手下那一万多号人，要真能有这本事，估计努尔哈赤也不敢造反了（或者早被灭了）；而袁大人如若没这份能耐，那他一出城，别说什么援救觉华岛，恐怕连保命都难。所以，《明史》这段史文在拼接上，可谓是牛头不对马嘴，显然没有说实话。
　　实际情况是，袁县令当时并没有累得爬在地上直喘气，他是压根儿就没打算要去救觉华岛，而且他还指望着，觉华岛上的水师来救他！关于这一点，袁大人在自述部署之时说得很清楚。
　　在开战之前，袁参政对其部下有过一番任务安排，其中给觉华水师的任务，就是从南面支援宁远。
　　应该说袁县令的这个部署显得非常奇怪，因为此时海河早已冰封，试问水师还能起什么作用？所谓“援之于南”究竟怎么援？难道说是让水兵上岸和后金步骑撕杀不成？
　　其实，倘若在平时，只是水兵上岸，那问题倒也不大，因为上了岸，打几架就知道，水师是抗不过步骑的，此时再退回船上，撑一竿子走人就算了，但当时的情形却是，海河业已封冻，后金的步骑可以上岛，这下问题就严重了。
　　先前，因为后金是旱鸭子，所以明朝水师一绕后，就只有去防，可什么时候来不知道，于是只有死撑着眼皮等，而防着防着，冷不丁的打个盹，迷糊一会儿，一下没防住的话，那就有可能被咬一口，比如烧粮草、毁浮桥什么的，而要反击则没门儿，因为人家不来找你，你就别想碰到人家，谁让你努尔哈赤没有水师呢？
　　可是，海河一旦冰封，情况就完全反过来了，先前的水鸭子，被强制赶上了岸，还不准下水，若是后金的步骑扑杀过来，躲都没处躲，所以此时的水师连自保都很困难，又怎么能“援之于南”？袁大人难道对此就丝毫没有警觉吗？是什么原因驱使他要置水师于险境呢？

　　其实，袁参政下的这道错误命令，也并非他一个人的错，因为当年孙老师设计觉华岛用途之时，规划就是这样的。
　　孙大人的设想是，如果后金军来攻打宁远，抵达城下了，那就派遣水师，由觉华岛北上，绕到敌人后面去攻击，以策应宁远（或称“援之于南”）。
　　袁参政的部署，不过是切实执行孙老师当初的规划，所以他出问题应该是太教条主义了，完全照搬了孙阁老留下的书生兵法，而是这个计划在冬天海河冰封之后却是根本无法实施的。