“忠贤因使其党论崇焕不救锦州为暮气，崇焕遂乞休。中外方争颂忠贤，崇焕不得已，亦请建祠，终不为所喜。七月，遂允其归。”
　　事实上袁英雄巴结、献媚九千岁，以及伙同阎鸣泰修生祠，都是在“宁锦大战”以前，即六年十二月，而宁锦大战爆发于七年五、六月。《明史》这样杜撰的目的显然是想要后世的读史书之人以为，即便袁英雄有过一些谄媚，或者修了老魏的生祠，那也不过是在“宁锦大战”后的权宜之计，实属不得已（其实人家心甘情愿，且早就完成了）。

　　《明史》此番颠倒事实、捏造谎言的目的，自然是想为袁大人开脱、辩解，并试图保住袁英雄的“光辉形象”，可惜谎言毕竟是谎言，而且一旦被揭穿，那真比不撒谎还惨。
　　当然，后来发生的“事件9”就更让袁英雄跳进黄河也洗不清了：
　　9、天启七年八月，资深阉党分子霍维华提出，要将自己的荫功让一级给袁英雄，结果遭到了天启皇帝的申斥，天启帝说袁崇焕办事不利索，理当被遣送回家，你霍大人少在这里拿朝廷的恩典卖弄人情。
　　说到这里，笔者不得不为“刚正不阿、浩然正气”的袁英雄一声叹息，您老人家的“阉党嫌疑”，也太难洗刷了！瞧瞧您老身旁的，什么干爹啊、莫逆啊，还有最后跳出来帮腔的，都是些什么人啊？
　　在真相大白到这种程度的时候，或许有人会问了，为什么袁大人有着如此明显的阉党背景，但在后来查办阉党之时，他老人家却是榜上无名呢？带着同样的疑问，笔者又查阅了一番资料，结果又有了惊人的发现！

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　　【阎崇年著《明亡清兴六十年（下）》中华书局 2007年1月北京第1版 110页】
　　【阎崇年著《明亡清兴六十年（下）》中华书局 2007年1月北京第1版 115页】
　　【阎崇年著《明亡清兴六十年（下）》中华书局 2007年1月北京第1版 115页】
　　【《明熹宗七年都察院实录》辽东巡抚袁崇焕疏称：“厂臣魏忠贤功在社稷，海内之共见共闻，业已铭刻金石，无容职赘，至其身任辽事，誓□恢复，枭灭逆虏，任用刘应乾、陶文、纪用等，而关内外御敌之伏甲军器马匹悬簾等项，俱以家资置办，日逐解来，又助军需。臣方一意巡缉，严警诸营将吏，不敢贪懦营私，不敢餽遗隐串，改虚为实，化贾为真，易怯为勇，以有今日。浞古内臣谁有出其右者！”1478页】

　　【《明熹宗七年都察院实录》 “辽东巡抚袁崇焕疏为夷目来宁情实，内称东夷来者为方金纳、温台什二夷，则夷之大头目……乃今厂臣魏忠贤能用职声气相应，且资职盔甲马匹箭簾无数。”1507页】
　　日期：2012-05-31 19:41:15
　　连载74：吊孝、建祠本可并案稽查
　　崇祯初年，九千岁自裁之后，阉党便鸟兽散了，不过围剿行动才刚开始。后来，因阉党案件被查办的足有一百六十人之多，其中就包括不少老熟人，比如袁大人的莫逆之交阎鸣泰，又比如辽东的老人王之臣，以及给袁巡抚帮腔的霍尚书。
　　查办阉党的时候，一共分了八个等级，每个等级都有特定的标准，以下是《崇祯长编》中的具体描述：
　　一首恶引谋反大逆已经正法者四人

　　一首开谄附拥戴引交結近侍奸党律论斩者二十人
　　一谄附引交結近侍及奸党律減本罪一等论戍者十一人
　　一颂羡津津不置引上言德政律减等削籍者五十一人
　　一祠颂引上言德政律减等闲住者三十二人
　　一祠颂次等解任降处者十二人
　　一虽未祠颂阴行赞道削籍者二十人

　　一赞道闲住者十一人
　　在以上八个等级里面，被处决、论斩的有二十四人，袁英雄敬仰的那位阎大人（袁崇焕素推服枢副阎鸣泰）位列三等第二名，差一点儿就咔嚓了，实属罪名不轻。不过，袁大人却是榜上无名。既然是榜上无名，那是否就能排除袁巡抚的阉党嫌疑呢？那可不一定！原因是以袁大人的所作所为，在刚才那八个等级里面，好几个都是肯定跑不掉的。

　　比如，袁巡抚称道魏公公是“厂臣魏忠贤功在社稷……浞古内臣谁有出其右者”，这么肉麻的马屁，足够跟第四等“颂美津津”直接挂钩了。
　　又例如袁英雄伙同资深阉党阎鸣泰修生祠这样的表现，跟第五等“祠颂”也完全可以来个亲密接触了。
　　在稳坐四等、五等之后袁巡抚的境遇就不太好了，因为他还有受九千岁支使去给努尔哈赤吊孝的事迹，以袁大人在这“吊孝”事件中的表现，获赠一顶“谄附拥戴”的帽子也不冤，谁让您老那么听九千岁的话？
　　再者，袁大人还接受过魏公公赞助的军需，虽然是魏公公高风亮节，但也有结交之嫌，况且袁英雄自己都说他跟魏总管是“声气相应”，若真的没有什么交情，你们哥儿俩至于这么黏糊吗？
　　综上所述，若是“颂美津津”、“谄附拥戴”再加上“交结嫌疑”，那袁英雄定性甚至可以超越他那位莫逆之交阎大总督的级别，直接越迁到第二级去问斩了。

　　当然，也许事态还不至于如此严重，不过那些连生祠都没有修过，而只是“阴行赞道”几句的都给论了罪，如同袁大人这么一位能与九千岁“声气相应”的风云人物，怎么又可以安然无恙呢？难道刑部查办阉党的列位大人都同时选择性失明了不成？带着这样的疑惑与好奇笔者去查阅了相关史料，结果发现了非常离奇的事情，这袁大人的遭遇啊，简直就是另类版的连升三级！

　　当时，处于查办之列的阉党分子，重者问斩、正法，轻者或发配、革职，或削籍、闲住，总之都是从官职上给硬拽下来的，而袁英雄此刻却并不在任上。宁锦大战之后他就被遣送回籍了，平头老百姓一个，所以如果不是有什么特别严重的大奸大恶，应该不会被千里缉拿回京来重重严惩，可最终袁英雄还是被拽回到了政治漩涡之中，这又是为什么呢？

　　其实这个原因非常简单，因为查办阉党那会儿，辽东的要职都被阉党给占着，比如“蓟辽总督”是阎鸣泰在担任，又比如“蓟辽督师”是王之臣在担当。而此二人均遭查办，本来是皆大欢喜，可是如果在查办阉党之后，不及时选拔熟悉业务的人去填充，那辽东恐怕要出乱子了，于是有人便想起了袁县令，因此本来已经远离是非的袁大人，又被生生地拽回了这场政治风波之中。

　　因为袁巡抚在辽东混迹了多年，跟努尔哈赤、皇太极也都交过手，而且在辽东镇里面人头也熟，所以有人推举他也似乎有一定道理。不过，反对者的意见却很致命，他们认为袁英雄有那么多符合被当作阉党查办的劣迹，为什么还要给予他信任呢？这两方面观点冲突，在吕纯如的一份奏疏里就说得很清楚。
　　吕大人属于支持起用袁英雄的那一派，可是连他都不得不承认，袁巡抚确实有不地道的地方，比如“吊孝”，又比如“建祠”：
　　“兵部署部事左侍郎呂纯如言，旧辽抚袁崇焕吊孝、建祠二案，即爱崇焕者岂能为之讳，而臣持议必欲朝廷用崇焕者只认定‘不怕死、不爱钱与曾经打过’十个字耳”
　　吕大人的奏疏里很直白地将“吊孝、建祠”归为“二案”，也就是说袁大人的所作所为已经属于在案稽查的范围了，这与我们先前的分析是一致的。此外，吕侍郎还在奏疏中特别强调，即便是他这种极力推荐袁崇焕的人，对袁大人的那些不光彩记录也不能视而不见（爱崇焕者岂能为之讳）。