《三国延意- 闲话诸葛亮》
第6节

作者: 草堂春睡2010
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  但是,历史证明,对于坏人,提防是没有用的,因为你不知道他什么时候下黑脚。唯一的办法就是消灭他。
  就这样,朱皓和一个流氓带了刘繇的兵,开始了与诸葛玄对决。
  诸葛玄顶不住了,他弃城而走。带上诸葛亮兄弟姊妹逃往荆州,因为他以前和刘表有交情,并且交情还不错。按史书的记载是:玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。这一个“素”字不是随便写的,就是一直以来,向来。你知道,陈寿写的《三国志》惜墨如金,不会乱用一个字的。从诸葛亮一家后来在荆州的发展来看,也证明了诸葛玄和刘表的交情。

  按照《献帝春秋》的说法,诸葛玄守不住豫章,退入西城,公元197年建安二年,西城民反,诸葛玄被杀。我坚持认为,这是信口胡扯。要是那样,覆巢之下,安有完卵,伟大的诸葛亮先生恐怕在豫章跟他叔叔一块就挂了。并且,诸葛玄如果在豫章挂掉,也不会有诸葛亮后来与荆州豪族错综复杂的裙带关系。
  所以我坚信,诸葛玄带着诸葛亮和他兄弟诸葛均还有两个姊姊都逃亡荆州荆州,并在襄阳安居。
  诸葛玄的太守之行就此结束,他成为荆州刺史刘表的幕僚。但是,豫章城中的故事还有一点题外话。
  日期:2011-02-28 08:59:25
  刘繇得知笮融擅杀朱皓,自封太守,大为震怒,立刻发兵攻打笮融。笮融部属原本就是一群乌合之众,战败溃逃到深山里去,被山中百姓和山越(山寨地主武装团营)联手杀死,将笮融首级献给了刘繇。

   顺便说一句,笮融对中国佛教的发展是一个不可忽视的人物。他在下邳大兴佛事,一力筹建浮屠寺、九镜塔,这些在佛教史上具有举足轻重的地位。
  关于笮融,说了这么多。我只想告诉大家一件事:惯犯不可饶恕,不可信任,不可放在身边使用,满口仁义道德的惯犯更是不可饶恕
  日期:2011-02-28 09:00:26
  朱皓入城不久,笮融旧病复发,贪婪豫章的地盘,使诈把朱皓干掉了,并且自领豫章太守。许劭的话又一次得到应验。
  笮融是个有作案前科的人。
  公元193年,曹操进攻徐州,笮融带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡避难。广陵郡太守赵昱收留了笮融,并奉为上宾。笮融看到广陵郡物丰民富,起了贪心。在一次酒宴中,以敬酒为名斩杀赵昱,并命其士兵杀烧掳掠广陵郡,带着其手下士兵和部属及掠夺广陵郡的财物南下秣陵投靠薛礼。
  薛礼原是陶谦手下的彭城国宰相,但陶谦不待见他,只好带着其部属逃到秣陵去。薛礼的对待笮融的做法赵昱一样,结果他的下场和赵昱也没有什么不同?笮融以同样的手法杀了薛礼,又投靠扬州刺史刘繇。
  现在,朱皓又死在笮融手里。笮融作为一个惯犯,极其凶残,作案手法如出一辙。此贼不除,天理何在?
  刘繇得知笮融擅杀朱皓,自封太守,大为震怒,立刻发兵攻打笮融。笮融部属原本就是一群乌合之众,战败溃逃到深山里去,被山中百姓和山越(山寨地主武装团营)联手杀死,将笮融首级献给了刘繇。
   顺便说一句,笮融对中国佛教的发展是一个不可忽视的人物。他在下邳大兴佛事,一力筹建浮屠寺、九镜塔,这些在佛教史上具有举足轻重的地位。

  关于笮融,说了这么多。我只想告诉大家一件事:惯犯不可饶恕,不可信任,不可放在身边使用,满口仁义道德的惯犯更是不可饶恕。
  日期:2011-03-01 10:34:16
  关于笮融,说了这么多。我只想告诉大家一件事:惯犯不可饶恕,不可信任,不可放在身边使用,满口仁义道德的惯犯更是不可饶恕,不可信任。
  第三章 荆州往事
  荆州刺史刘表
  诸葛玄到了荆州,栖身刘表之后,在史料中再难于找到他的踪迹。我想诸葛玄也是心灰意冷,有个温饱也就心满意足了。他注定是个默默无闻的龙套兄,这也是是荆州的政治格局决定的。刘表虽然牧荆州守,但是其属下官员大部分都是荆州当地大族。这要从刘表单骑入宛城说起。
  诸葛亮在举世闻名的《出师表》中写到:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。我觉得这句话的后半部分拿来给当时的诸葛玄用用是再也恰当不过了。
  荆州当时政治结构基本稳定,百姓安居,没有大的战事。与初平年间的徐州略有相似。这一派祥和安宁,荆州牧刘表功莫大焉。
  荆州刺史刘表,字景升。刘表是个美男子,但不是帅哥。为什么这么说呢,因为在帅哥满天飞的当今,我一直有一种觉得满口帅哥美女的人可能会很肤浅,我知道这是一种偏见,但是我自己老是较不过劲来。
  “长八尺馀,姿貌温伟”,这是史书对刘表的记载。身高一米八多,英岸挺拔,容貌温和。刘表是一个非常有亲和力的人物,他出身皇族,身材高大容貌俊朗却平易近人,少年时就以贤良著称,这是他成功的秘诀之一。

  我读书的时候,对某同学印象特别好,理由是:你看某某温文尔雅,虽然他爸爸是某某丨警丨察局的局长,但是他很好说话,平易近人,一点架子都没有,真是个好同学。刘表的好名声估计就是这么来的。
  日期:2011-03-01 10:36:23
  《三国演义》称刘表为江夏八俊,其实这是罗贯中老先生的演义。
  刘表其实在东汉末年有一个“八及”的荣誉称号。除了他,还有张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等七个人。 及者,言其能导人追宗者。用白话说就是这种人能让人跟着他们追求真理,追求道统,追随宗师。这是个全国性的荣誉称号。
  当时全国性荣誉称号共有五个等级,分别是“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”, 君,就是一代宗师,真理在手,受民众敬仰。俊就是人中龙凤,德才兼备。顾,就是人中君子,德行受到众人的敬仰和追随。及,就是团队领袖,能带领众人去追求真理。顾,就是视钱财如粪土,慷慨无偿济人。其实,在当今社会,仅仅一个“顾”字,已经足够让我们顶礼了。

  这一“三”四“八”人物众多,最有名的是八俊之首李膺。后汉书记载:膺独特风裁,以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。读书人能和李膺座谈一席,引以为荣,被称为“登龙门”, 登龙门这个成语就出自这里。
  “八及”之首张俭名声也很大,戊戌六君子谭嗣同狱中题诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!第一句用的典故就是张俭,他在东汉末年因为党锢之祸成为名声卓著的奇人。
  日期:2011-03-02 09:21:10
  第一句用的典故就是张俭,他在东汉末年因为党锢之祸成为名声卓著的奇人。
  刘表身列八及,名气也很大,虽然后来有人说他是徒有虚名。其实,但从刘表入选“八及”来看,就可以认为他是一个具有领袖才能的人物。
  刘表取了一个好字——景升。他入主荆州之后不久,荆州开创了一个景泰升平的时代,是东汉末年的世外桃源,一直到他病死前夕。
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