日期：2011-05-08　07:49:14

　　东方不败对任我行不曾赶尽杀绝，只是把他囚禁起来，又十二年如一日地纵容宽待任盈盈。都是感激于老上司的那份知遇之恩，而自己清夜扪心，不能无愧。
　　东方不败在激烈险恶的政治环境中厮杀经年，他对人的感情居然还有留存，其人性也不曾完全泯灭。作为一个“人”来看，是他可爱的地方，但身为‘政治人物’，这不免成为他的软肋，亦深可哀也。
　　杨莲亭说他“婆婆妈妈”，倒并非全然因为‘自宫’，而出于天性，是东方不败本来的政治性格——当东方不败决定将任我行只囚禁而不除根时，他还没有修习《葵花》。
　　萨达姆先生年轻时也算革命志士，被合法政府捕获，一名律师极其成功的辩护，令他获得无罪释放，走出黑牢，等到萨达姆掌握大权后，他的报恩之道是将这位名律师送上绞刑架。

　　萨达姆最终身败名裂是山姆大叔多管闲事造成的，否则，仅凭这份冷血无情、泯灭人性，在伊拉克就无人可以挑战他，真正做到了黑白子藉以劝诱任我行的那份荣光：“外边天地多么广阔，你老爷子出得黑牢，（伊拉克）普天下的男女老幼，你要杀哪一个便杀哪一个，无人敢与老爷子违抗，岂不痛快之极？”
　　萨达姆先生在伊威福自用，酷刑上的发明创造，万人坑，生化武器对付本国人，种族灭绝……
　　伊拉克人民对他则是：奉之为‘慈父’，仰之如‘日月’，颂歌盈耳，（嘴上）誓死捍卫……
　　彼时的伊国，何尝不是“日月神教”的阿拉伯版本？

　　东方不败就未免相形见绌，小巫自贬了。在他加入‘日月教’的第一天，他就应该而居然不曾把良心、感情、人性彻底抛弃，他最后的‘不败而败’也就早已预定，无从更改了。
　　任我行与东方不败间，是一场绵延一生的赌局。东方不败政变成功，似乎赌赛已结束。但任我行早先布下的一枚棋子（贻东方以《葵花》），终究会发生作用，给自己创造了咸鱼翻生、赢回老本的无限机会。
　　“任我行说道：‘这本册子，便是《葵花宝典》了，上面注明，欲练神功，引刀自宫，老夫可不会没了脑子，去干这等傻事，哈哈，哈哈……’他在东方不败尸身上又踢了一脚，笑道：‘饶你奸诈似鬼，也猜不透老夫传你《葵花宝典》的用意。你野心勃勃，意存跋扈，难道老夫瞧不出来吗？哈哈，哈哈！’令狐冲心中一寒，‘原来任教主以《葵花宝典》传他，当初便就没怀善意。两人尔虞我诈，各怀机心。’见任我行右目中不绝流出鲜血，张嘴狂笑，显得十分的面目狰狞，心中更感到一阵惊怖。”(《笑傲·31·绣花》)

　　笑到最后的只能是任我行。此时他心中洋溢的满是自得之情。任我行明白，自己最终的胜利，得益于当初把《葵花宝典》传给东方不败的英明决定。
　　如果没有这件事，东方不败就不会心存疚歉，留下任我行的活口。也不会把对老教主的那份知遇感恩之心回报在他女儿身上，使盈盈始终安富尊荣，享有崇高的江湖地位……
　　《葵花宝典》不止是‘糖衣炮弹’，而是糖衣‘核弹’，因为机械故障等不可测因素，在预定的时间没有爆炸，但十二年来，慢慢弥散的核辐射终将侵蚀毁坏东方不败教主整个的权力基础。
日期：2011-05-09　08:45:46

　　极光兄：
　　完全同意您的见解，我在帖子里也谈过类似的意思：
　　“作为一个杰出的政治家，向问天“做了政治生活中必定会做的事”、对自己最有利的事。 　

　　好制度使坏人欲作恶而不能，坏制度让好人欲从善而不得。把向问天定位为‘坏’，有失厚道。
　　我只能说：以现代政治文明作参照，类似日月神教的政治、制度，十足邪恶。
日期：2011-05-09　09:00:35

　　这种体制下，必然要进行“比坏竞赛”，于是，自刘邦而后至20世纪，历代的流氓皇帝（‘任我行类型’的政治人物)越来越不择手段、没有底线。
　　生活在这种体制下，平民不可能不受影响。

　　陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中也谈到：“其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何也？由于善利用或不善利用此两种上下不同之标准及习俗，以应付此环境而已。”（见第四章《艳诗及悼亡诗》）
　　千百年来，历朝历代都有人哀叹：人心不古！这几乎被今人视为笑谈，实则，从长期来看，“人心不古”、世风日下正是铁的事实。
　　上海市政协社会和法制委员会组成课题组发布了一份《上海社会诚信问题调查》，向社会发放了2000份问卷。结果显示，受访者为社会诚信程度打分：5.78分，还未达到6分的及格线，其中竟有90.2%的受访者认为，诚实守信在不同程度上就等同于吃亏。