日期：2011-03-06　09:56:22

　　《姥姥门口唱大戏》
　　一个母亲对孩子的记忆，总是小心盛放在滚烫的内心里。
　　一个城市对一个孩子的记忆，往往表达在冷峻的雕塑里。

　　随意在邯郸街头走走，你很轻易就会碰到赵武灵王、荀子、廉颇、蔺相如们，甚至虚构在文学作品中的寿陵少年、罗敷女，也或夸张或婀娜地伫立在桥头与街心。历史因参与现实而复活，现实因历史衬托而凝重，二者相得益彰。
　　这样走着走着忽然感觉不对了，他呢？
　　一个孕育于斯，生长于斯，最后跟随父母迤逦西去，然后坐定咸阳，挥宇内、扫六合、一统华夏的他，怎么公然在这里杳无踪影？
　　是的，偌大的邯郸没有一处秦始皇的身影。
　　我不认为这是城市管理者偶然的疏忽，更不认为这是一个年迈城市记忆中可能出现的漏洞。
　　那该是一个夕阳下摇着蒲扇的慈祥外祖母，她心灵上永远不愿触及的一处伤痛。
　　一
　　人生最初的许多美好记忆，都是从姥姥家门口延伸出去的。

　　因为那不光是欢乐或悲伤中母亲欣然奔赴的家，更是襁褓中的自己，咿呀学语的自己，狗厌鸡烦的自己最快乐的领地。
　　所以，不管操着一口哪里方言，人人都会在童年的儿歌里吟唱姥姥家。
　　——“摇啊摇、摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫。”
　　水色潋滟的江南夜晚，明月静悬，浆声欸乃，透过乌篷船望出去的一双惺忪眸子在猜想，那一定是摇向姥姥家门口的桥下吧，那里有糖果，有鱼肉。
　　——“拉大锯，扯大锯，姥姥门口唱大戏，请闺女，接女婿，小外孙，也要去。”
　　骄阳似火的北方午后，门外是木匠枯燥而无聊的拉锯声，躺在炕头昏昏欲睡的儿童，联想起姥姥家门口热闹的舞台，舅舅该来接我来了吧，那里有锣鼓，那里有欢笑。

　　做为外孙，嬴政是否也会常常怀念起姥姥，想着姥姥门口的戏台？
　　公元前259年，长平之战的次年，嬴政晃着不可一世的大头，降生在邯郸。赵姬临盆，赵政横空出世。有谁知道这个生下来就鹰准喙口，满额皱纹小老头儿一样尚睁不开眼睛的家伙，十三年后将威严地端坐秦庭，睥睨天下？
　　而这一切，还需从另一个人说起。
　　他叫吕不韦。
　　（未完待续）
日期：2011-03-06　09:57:34

　　公元前3世纪的战国赵武灵王时期，邯郸一度成为天下的政治经济中心，作为往来贩贱卖贵的阳翟（今河南禹州）商人，吕不韦自然不会阻止自己从家乡出发前往邯郸掘金的脚步。事实上，泛舟江湖，侯时转物，19年间三致千金的范蠡，独创“人弃我取，人取我予”经商之道大获成功的白圭，结驷连骑长途贩运，在市贱鬻贵中富甲一方的子贡，这些名扬天下的前辈商界精英的传奇经历，早已在他脑海中烙下了深深的印痕。

　　邯郸，没有辜负这个操着一口河南口音青年。数年间，他家累千金，司马迁和司马光两位老先生异口同声认定其为“大贾人”。然而，他很不满意自己，还在寻找着更大的商机。
　　于是，一场重要的邂逅完成了逻辑上的必然。秦昭襄王之孙，子楚，也叫异人，这个在赵国作人质的秦国落魄王孙，走进了他的视线。虽然是公子，但异人只是秦国太子安国君20多个孩子中的普通一位，是个在赵国得不到任何礼遇的秦国人质。一个被故国冷落，被他乡冷遇的可怜青年。
　　但就是面对这个青年，吕不韦眼前一亮——此奇货可居！
　　这个货奇就奇在，他爷是秦昭襄王，他爹是太子安国君，通过自己投资将其送上秦国王位，那是怎样一笔天大的买卖？

　　《战国策》中额外记述了吕不韦与其父之间就这桩买卖进行的一段纯商业性对话：
　　归而谓父曰：“耕田之利几倍？” 曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰： “无数。”曰：“今力田疾作不得暖衣馀食，今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”
　　就这样，抱着墨子“兼相爱，交相利”的哲学思想，吕不韦开始了这个相当耗脑，也相当耗资的巨大树人工程。
　　问题的关键是，子傒是安国君的长子，完全有理由成长为下一任大秦接班人。异人怎样做，才能脱颖而出，被安国君确立为嗣子？
　　吕不韦认为，安国君宠爱的是华阳夫人，而华阳夫人却从没有生过孩子。那么，就要让异人千方百计亲近华阳夫人，从感情上占领制高点，获得华阳夫人重要的情感支持。还需要外部强大的舆论支持，要不遗余力结交宾客，广泛造势，大打与贤能之士交游的舆论战，从外围获得安国君对你的才能认同。”如此双管齐下，定能成功。

　　这个世上，多的是把文物当垃圾扔掉的人，能从垃圾箱里拣出古董的人少而又少，吕不韦就属于后者。子楚非常幸运，在连他自己都对自己一点信心没有的情况下，遇到了目光敏锐的吕先生。姆尔杜恩给现代经营者的忠告是：经营的首要本质在于决策，而决策的精髓则在于知识与认识。子楚实在是幸运的，吕先生在这方面的知识和认识已远远超越了当时代所有的人。
　　果然在吕不韦一系列的周密策划与精心实施中，异人成功被安国君立为适嗣。
　　未来的大秦接班人，花落异人头顶。
　　(未完待续）