日期：2011-05-17　09:43:19

　　三、“救世主”梭伦（续5）
　　梭伦制定的法律还有很多内容，涉及到政治、经济、社会各个方面，最重要的几点上面已经说了，其余的就不在这里一一详述。元老院用宣誓的方式一致通过这部法律，并且约定有效期为100年。六位司法执政官还要对这部法律起誓，以后谁要是违反了，就得向德尔斐神庙捐一座金像。
　　相比于德拉古，梭伦改革可谓大大有利于老百姓，雅典人应该对他歌功颂德，感激涕零才对。但新法施行之后，结果并不像大家想像那样。虽然有老百姓称赞新法，但更多的人，包括贵族和平民，对梭伦都颇有微词。
　　我们不妨分析一下梭伦改革对雅典各个群体的影响。首先是贵族，梭伦的改革摆明就是要动他们的奶酪，贵族们对他肯定是相当不爽了。不过梭伦也是贵族出生，他没有像来库古那样对贵族采取强硬措施，基本上是既打击，又保留一定权力。
　　其次是商人。梭伦本人就是大商人，他的改革明显就是要提高商人地位的，所以，对梭伦支持度最高的群体非商人莫属。

　　然后是普通的平民。他们不是生意人，往往都是靠种地或者小手工业为生。对他们来说，最理想的改革就是像来库古那样，打土豪、均田地、均财富，不过雅典不是斯巴达，梭伦也不是来库古，他们的愿望没有得到满足，虽说梭伦改革使他们的生存环境比以前好了不少，不过人总是贪心的，得到好的，就想得到更好的，所以，他们对改革还是满腹牢骚。
　　最后就是奴隶。这是雅典最大的群体，他们的数量远大于雅典公民，不过人家梭伦的法律只适用于雅典公民，除了本身是公民，后来因为欠债沦为奴隶的人外，梭伦的法律对广大的奴隶是毫不相干的，不论领导如何换，法律如何变，奴隶还是只能继续稳稳当当地去当你的奴隶。
　　梭伦曾经说过：做大事很难令每个人都满意。但他还是没有料到，这部看上去很好的法律会令这么多人不满意。自从新法实施后，每天都有人上门找他说情，不是送上名烟名酒就是塞红包，目的无非是希望梭伦按照他们的意思稍微变通一下法律。梭伦的态度非常强硬：一个字都不能改！然而，天天都要应付这些人，他觉得很累很累。就在这个时候，一件事情的发生使他落入舆论的漩涡当中。
　　在颁布“解负令”之前，他曾向身边的朋友提起过法令的内容。他的朋友都是商人，精明得很，得到这个内幕消息后，马上四处向人借钱，然后不断买地皮。等到解负令颁布，他的朋友就拒绝还债。债主们非常愤怒，纷纷指责梭伦是这场骗局的幕后主谋，所有的一切，都是梭伦玩弄手中的权力去敛财。
　　梭伦顿时被推上舆论的风头浪尖，全国人民都在质疑他。无论怎样澄清，就是没有人相信。正当一筹莫展之时，他忽然想起也有人欠了他一大笔钱没还，于是，他立即宣布即使自己是执政官，也必须遵守法律，他人欠自己的钱，也不需要还了。这样，舆论才慢慢平息下去。
　　舆论危机勉强渡过了，但梭伦早已身心疲惫。他厌倦了官场，又或者是觉得高处不胜寒，总之，当任期满后，他没有继续角逐下任执政官，而是背上行囊，再度四处云游，与山水为伴，重拾那悠然自得的驴友生活。
日期：2011-05-18　15:30:07

　　三、“救世主”梭伦（续6）
　　梭伦去了很多地方，包括埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地。倘若那时的资讯再丰富点，交通再发达点，他恐怕就要环游全世界了。
　　梭伦去的地方，包括小亚细亚半岛上的吕底亚（关于这个国家后文会有介绍的）。吕底亚国王克洛伊索斯亲切接见了这位雅典前领导人。他们的会晤发生在什么时候，现在已经无从考究，我们知道的是，在这次会晤当中，梭伦与克洛伊索斯之间发生了一场非常著名的对话，对话的核心内容是“幸福”。
　　本来，一个是现任国家领导人，一个是前任国家领导人，见面就应该交换一下对国际局势的看法，或者介绍双方国家的基本情况。但克洛伊索斯是个爱炫耀的家伙，他会见梭伦时，身上穿的是最豪华的衣服，从头到脚挂满闪亮亮的金银珠宝，就算大厅不点灯估计都能照个一清二楚。他也没兴趣跟梭伦扯什么国内国际大事，直接带梭伦去参观自己的宝库，里面各式珍宝应有尽有。很明显，他在炫富。

　　参观完毕，克洛伊索斯得意洋洋地问梭伦：“怎样，羡慕我吧。你说这个世界上还有比我更幸福的人吗？”
　　梭伦冷冷一笑，不慌不忙地答：“有。他是我们雅典的特洛斯。他为人正直诚实，几个孩子既孝顺又有成就，在雅典与其它城邦交战时，他英勇作战，光荣地把鲜血洒在战场上。雅典人还为他举行了国葬。”
　　克洛伊索斯听了，心里很不爽：我这么有钱，竟然不及一个普通百姓幸福？于是又问：“除了特洛斯，还有比我幸福的人吗？”
　　梭伦依然不紧不慢地回答：“当然有，就是阿哥斯人克勒奥比斯和比托。他们是一对非常友爱和孝顺的兄弟。有一次，阿哥斯人为天后赫拉举行盛大的祭祀典礼，他们一家人都想去凑热闹。由于母亲行动不便，需要坐牛车去。恰巧这时牛还在田里犁地，眼看时间赶不及了，俩孩子马上把车轭挂在肩上，自己当牛，把母亲拉到神庙前。所有围观群众都羡慕那位母亲有这么孝顺的一对儿子。当他们向女神献祭后，两兄弟躺在地上，毫无痛苦地离开这个世界。阿哥斯人认为他们非常优秀，给他们立了塑像，献给德尔斐神庙。”

　　克洛伊索斯这次真的生气了，大叫：“放屁！这样的人难道都能比我幸福吗？”
　　梭伦见他生气，淡淡一笑，继续说：“亲爱的国王，天有不测之风云，人有旦夕之祸福。没有人可以预见未来发生的事情。你今天很尊贵，但明天会怎样，谁能打包票呢？所以，千万不要因为今天你是一国之君就骄傲自满。一个人只有一生都过得顺利安详，我们才可以说他是一个幸福的人。一个人还活着，还在人生中冒险，就说他是幸福的人，就好比一个运动员还在比赛，就说他是冠军一样，都是忽悠人的。亲爱的国王，你可能是世界上最有钱的人，但能不能成为世界上最幸福的人，那还要等你百年之后才能下定论。”

　　梭伦说完，转身拂袖而去，只剩留下克洛伊索斯一人在风中傻傻地发呆。
　　几年之后，克洛伊索斯最疼爱的儿子在打猎时意外身亡，丧子之痛令他整整两年都无心处理政务，也让他深切感受到有一些幸福是用钱买不到的。再后来，吕底亚被强大的波斯帝国征服，克洛伊索斯被波斯国王居鲁士生擒，并判处火刑。行刑前，克洛伊索斯想起梭伦的说话，此时的他终于明白梭伦所说的道理，不禁大叫了三声梭伦的名字。居鲁士觉得奇怪，这人快死了，不求饶命，也不求神佑，居然在喊一个什么人的名字，于是就问他。克洛伊索斯就把当时的对话说了一遍，最后又说：“梭伦真乃神人也。他早就预见到我的未来了。他说不能只看眼前，要把一生看到最后，我真后悔当时没有理解他的说话，被一时的尊贵所蒙蔽，乃至一直骄傲自大。”

　　居鲁士是个杰出的君主，听了克洛伊索斯与梭伦的对话后，深有感触。最后，他改变主意，放了克洛伊索斯，并一直厚待他。
　　就这样，梭伦的一席话，拯救了一个国王，又教育了另一个国王。
　　在外游了十年后，梭伦回到了熟悉的雅典。晚年，他专心著书立说，当然也不忘参政议政。公元前559年，他走完了自己辉煌的一生，平静地离开尘世。
　　到这个时候，我们可以说，梭伦是一个幸福的人。