真是欲加之罪何患无辞！可怜我们的欧阳修那是百口莫辩。宋仁宗终究还是不相信，但迫于宰相等人的压力，最终还是将欧阳修贬出了朝廷，出任滁州知州。

　　滁州是幸运的，因为在公元1046年的秋天，它迎来了一代大文豪欧阳修，自此，滁州便也在中国的文化史上留下了光彩的一笔。
　　滁州虽然比不了杭州、苏州等历史文化名城，但也自有一番景色。当年唐朝诗人韦应物出任滁州刺史时，就曾写下“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”这样的名句。现如今欧阳修来到了这个地方，自然也会写出锦绣文章来，更何况他是由于被贬而来的。
　　要说后世的人们还真得感谢这些历代的君王们，正是因为他们谪贬文臣，才使得文臣在被贬之地创造出了不朽的诗章来。这样的例子实在是太多了，远的不说，就说这次庆历新政的主角范仲淹，正是由于他被贬邓州，才写下了那光耀千古的名篇《岳阳楼记》。而我们的欧阳修也是一样，在这里，他也写下了在当时就已广为传诵的名作《醉翁亭记》——

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。-------
　　这篇名文即在当时就传开了，文人学士竞相传诵，一时间洛阳纸贵。只是当年这名叫着欧阳修的老翁才年方四十，哪里就老了呢！
　　后来欧阳修又相继出任了扬州知州、颍州知州。没过多久，朝廷恢复了欧阳修翰林学士之职，留守南京。
　　后三年，欧阳修伟大的母亲郑氏去世，欧阳修回家守孝三年。守孝期满之后，欧阳修再次被召回了京城，这时的欧阳修距上次离开东京汴梁已过了十二年之久，仁宗皇帝见他头发都花白了，就执手相看泪眼，竟无语凝咽，又是安慰又是犒赏的，君臣两人都是感慨万分。
　　欧阳修官复原职，出任翰林学士，而这位翰林学士接到的第一份重任便是修撰《新唐书》。
　　我们知道，《新唐书》是由欧阳修与宋祁一同编修的，而《新五代史》则是由欧阳修一人独撰的，这两部正史著作，成就了他在史学方面的贡献。紧接着，欧阳修又开始了他在古文方面的卓越贡献了，这就是欧阳修主持科举考试的故事了。
　　日期：2011-08-11　09:37:29
　　五，长江后浪推前浪

　　宋仁宗嘉祐二年，公元1057年二月，在这个给人以无限美好与希望的春天，古文的春天也已经悄悄来临了。这一年，欧阳修以翰林学士的身份主持进士科的考试，与他一同主持的，还有欧阳修多年的文友梅尧臣、以及范仲淹的二公子范景仁。
　　这几位都是正直的牛人，也都主张文章要平实自然，要言之有物，对六朝遗留下的骈体文那是深恶痛绝。想当年，欧阳小弟还年轻的时候，就是因为拒绝写骈体文才导致他两次落榜的，现在风水轮流转，轮到他当主考官了，他自然要借此机会彻底荡清骈文在考场上的正统地位。在这场科考中，自然是谁的古文写得好谁就会上榜了。
　　然而，让人感到啼笑皆非的是，就在欧阳修等人的极力倡导之下，这古文之风稍稍有了点起色，谁知社会上又冒出来另外一股歪风邪气，这就是当时相当流行的“太学体”。它的创始人就是我们的老相识、在前面说到的石介同志，此君当年以一首《庆历圣德颂》誉满全国，现在又已“太学体”称雄当时。
　　那么这个“太学体”究竟是什么体呢？这种文章与一般文章在写法上又有何不同呢？要说我们的石介同志那真是个好同志，极其具有创新精神，无论是写字还是写文章都是一样，就是不想和别人一样，喜欢标新立异。比如说他写的字，估计就连王羲之、张旭等人都不一定认识，总之，不认识那就对了，他石介要的就是这种效果。说到写文章，那更是要令人抓狂的，为了达到不与大众文体一样的目标，此人绞尽脑汁，费尽心思来写另一种文体，“太学体”就这样被他创造出来了。

　　由于石介同志长期担任国子学的教授，自然一大批徒子徒孙们都深谙此种文题，也都争相写这种文体，故作高深，故弄玄虚。比如说，当时石介最得意的弟子是一个叫着刘几的家伙，当时他的文章在太学生里那可是很有名气的，甚至就连欧阳修都知道他的大名。太学生们都一致认为刘几肯定能够金榜题名，可结果呢？完全不是这样的，欧阳修想借科举考试之机，来彻底清除这些歪风邪气，当然包括所谓的“太学体”。

　　我们的高材生刘几在自己的卷子里一开篇就写到：“天地轧，万物茁，圣人发。”大家看看，你们能看得懂吗？我想看不懂。这就是所谓的“太学体”了，也就是用奇怪的语言来描述一个很简单的道理。这句话的意思其实就是说：天地运行，万物生长，圣人出现，可在他刘几的笔下，就变得非常晦涩难懂了。这也很像是当下的某些所谓的专家学者们了，本来一件很普通的事情，是人都懂的道理，可是经他们口中一描述，乖乖，连鬼都不知道是什么意思了。

　　欧阳修一见这张卷子，就料定这必是刘几所写，于是大笔一挥，滚蛋，并加上几个字的评语：秀才刺，试官刷，纰缪！
　　当然，这场考试的考生写的并不都是这种文体，应该说，嘉祐二年的这场科场，是宋朝文学史乃至整个中国文学史上的一个奇迹。为什么怎么说呢？因为在这场科考中，有三名举子金榜题名了，他们就是大名鼎鼎的苏轼、苏辙还有曾巩。略知中国文学史的都知道，这三位都是唐宋八大家之一。想想看，中华上下五千年，唐宋八大家拢共加起来才八人，谁知竟在一场科举考试中就录取了三人，加上录取他们的主考官欧阳修也是唐宋八大家之一，所以我们说，这简直就是个奇迹。

　　据说诗人梅尧臣在翻阅这场科考的卷子时，见有一位考生的文章写得无比精彩绝伦，真是好，无比的好，于是便将其抽了出来，拿给欧阳修看。欧阳修一看也了不得，本想评他为第一名，可欧阳修转念一想，这莫不是我的门生曾巩的卷子？为了避嫌，欧阳老大人竟将这份卷子评为了第二名，以免别人说自己徇私。大家可能不太了解，宋朝的科举跟唐朝是不一样的，宋朝为了防止主考官们徇私舞弊而采取“糊名法”，也就是将所有考生的姓名给糊上，并且派专人抄写诗卷，以防止主考官认识笔迹。所以欧阳修根本就不知道这份卷子到底是谁的。那这份卷子究竟是不是他曾巩的呢？

　　答曰：还真不是。
　　难道还有人文章比曾巩写的还要好？还真有。等欧阳修撕掉封条一看，“苏轼”的大名立马显示在他眼前，欧阳修永远记住了这个名字。
　　好，终于等到了发榜之日，那些善写“太学体”的太学生们都在翘首以盼，可不想等来的却是纷纷落榜的消息。这些不可一世的太学生们受不了了，满腹牢骚、满腹委屈的，于是决定举行示威游行。他们在大街上将主考官欧阳修团团围住，要他给个说法，欧阳修毫不客气地说，你们写的文章都是垃圾文章。还有些落榜的考生“悲愤”地写下了《祭欧阳修文》，咒他欧阳修不得好死，有些考生还学起了小朋友，折了纸飞机投到欧阳修家的院子里。欧阳修满不在乎，在他眼里，这不过是一群无知的小东西罢了。