日期：2012-06-11 20:45:43

　　8/7子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （2/13）
　　子贡问怎样成为一个君子。孔子说：“先实践你的宣言，后讲给别人。
　　这话讲给子贡是有针对性的，子贡口才很好，外向，需要重视实践与行动。
　　子贡详注见10/1、6、14、17——20
日期：2012-06-11 20:46:27

　　8/8子曰：“君子耻其言而过其行。” （14/27）

　　孔子说：“君子认为言过其行是可耻的。”
日期：2012-06-11 20:47:11

　　8/9子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。” （4/24）
　　孔子说：“君子要言语谨慎，行动敏捷。”
　　讷，语言迟钝，说白了就是不怎么会说话。

日期：2012-06-11 20:47:56

　　8/10子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （6/18）
　　孔子说：“质地压过文采则像野人，文采压过质地则像祝史。文、质相兼，才是君子。”
　　史，宗庙里掌礼仪的祝官或官府中掌记事的史官，他们特点是注重词藻。
　　彬彬一词是孔子造的，源头即在此。彬彬就是文与质兼备、交相辉映。
日期：2012-06-11 20:48:43

　　8/11棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质又文也。虎豹之鞟（kuò）犹犬羊之鞟。” （12/8）
　　棘子成说：“君子只要质地好就行了，要文采干什么？”子贡听了反对道：“可惜呀，先生如此评价君子！话一出口，可是四马难追啊。文采和质地，二者是同等重要的，把毛去掉，虎豹的皮就成了犬羊的皮了。”
　　棘子成显然在批判孔子的“文质彬彬”论。子贡给以严正批评，文辞比喻也很精彩。
　　棘子成是卫国的大夫。当时子贡在卫国当宰相。其时孔子已经去世。
　　鞟，去毛的皮，皮革。
　　子贡详注见10/1、6、14、17——20

日期：2012-06-11 20:49:25

　　8/12子曰：“论笃（dù）是与，君子者乎？色庄者乎？” （11/21）
　　孔子说：“赞许那些言论诚恳笃实的人时，要注意他是一个真正的君子呢，还是表面上神色庄重装出来的。”
　　孔子看人很有经验。
　　与，赞许，赞誉。

日期：2012-06-11 20:50:40

　　8/13子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” （15/19）
　　孔子说：“君子担心自己没有能耐，并不担心别人不知道自己。”
　　病，忧虑，发愁，为难。
日期：2012-06-11 20:51:38

　　8/14子贡曰：“君子亦有恶（wù）乎？”子曰：“有恶(wù)。恶(wù)称人之恶者，
　　恶(wù)居下流而讪（shàn）上者，恶(wù)勇而无理者，恶(wù)果敢而窒者。”
　　曰：“赐也亦有恶（wù）乎？”“恶(wù)徼（jiāo）以为知（智）者，恶(wù)不孙（逊）以为勇者，恶(wù)讦（jié）以为直者。” （17/24）
　　子贡问：“君子也有厌恶的事吗？”孔子回答：“有厌恶的事。厌恶称道别人的毛病的，厌恶身居下位而诽谤在上位的，厌恶自恃勇敢而不讲理的，厌恶果敢而缺心眼儿的。”
　　孔子问：“端木赐你也有厌恶的事吗？”“我厌恶剽窃他人而自以为有智慧的，厌恶把不谦虚当成勇敢的，厌恶攻击别人却自以为是正直的。”
　　孔子和子贡在讨论士人中存在的不良风气。孔子讲出四种，子貢讲出三种，这些不良风气都是士人中常见的。讨论这些问题，对自己是警示，对别人是个警惕。仔细推敲，孔子所讲的坏作风，在他的几个有名的弟子中都能找到，比如第一种就是针对子貢说的，子貢是一个各方靣都不错的弟子，但有一点小毛病，就是好背后议论别人，孔子曾批评过他。
　　讪，毁谤，讥刺。
　　徼（jiāo），抄袭。
　　讦，揭发别人的隐私。
　　子贡详注见10/1、6、14、17——20
日期：2012-06-11 20:52:27

　　8/15曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！” （8/6）
　　曾子说：“可以把小小储君托付给他，可以把整个国家寄托于他，国家面临生死存亡重大关头不失大节。这人是个君子吗？这人是个君子！”

　　此君子就是在国家处于危难关头能不顾个人安危，挺身而出，维护正统君权的士大夫。曾子处在春秋末期，战国早期，熟悉春秋各国历史，看到太多关于国王死后争权夺位的事。
　　当时，七尺便是成人，六尺相当于现在的4.14尺，约138公分，十几岁的小孩，国王老子死了，他得接位，大臣就要出来保护他。这时候就是考验大臣的大节的时候。
　　内径百里就是一个较大的诸侯国了。
　　曾子详注见10/38