和尚接过何首乌，随手从布袋取出一条奇特的竹刀，然后切下一小块何首乌，吩咐猎户去捣碎作药引。捣药的臼要用木头，不能用铁器。因为何首乌最怕见铁器，所以刚才和尚切何首乌时也用竹刀。剩下的何首乌，在经过九蒸九晒，可作术后康复服用。

　　然后，和尚叫猎户取来黄酒一杯，把三粒续断还魂丹融入酒中，再加上何首乌，便调和成一杯药酒。和尚把药酒给曾振国灌下，并吩咐猎户到外面折一把柳枝何两块杉木夹板回来。
　　但见那和尚打开布袋，取出数枚银针，迅速封住大腿环跳周围几个穴位，然后从那把柳枝中，按尺寸挑出适当的一截，用刀刮去表皮。
　　猎户还没看明白怎么回事，和尚就已经把腿部的断骨续借好了。最后和尚才拿起那两块杉木夹板，做了固定包扎。
　　包扎完后，那和尚又把一只手放在曾振国的背上，一只手放在他的胸前。顺着背骨往下摸。当和尚摸到不自然之处，就说：“在这里了！”
　　那个“了”字还没说完，猎户就听到“咔嚓”的一声，曾振国也随着痛哼一声，原来这是腰骨复位。之后，猎户就听到曾振国的呼吸比较顺畅了。

　　和尚又一次用三部九侯法，摸了摸曾振国的脉象，当他摸到脚下趺阳脉时，不禁露出了满意的微笑，好像一个艺术家正成功完成他的一副惊世之作一样。
　　日期：2011-08-14　12:22:18
　　8、续断还魂汤
　　“趺阳脉有根，寸口脉虽微，仍不乏神气，小施主福大命大啊！估计调理半个月就可起床。但这半个月间，每条都要服用汤药，以保证淤血消去，新血再生，经络畅通，伤处渐愈。”和尚对猎户说。
　　猎户又不解地问：“该服用什么汤药呢？”
　　和尚道：“续断还魂汤，拿纸笔来，我书方与你，到药店抓够十五剂，半个月内服完就可以了。”
　　说完，和尚就用方正的楷字，恭恭敬敬地写上续断还魂汤的处方。
　　“续断 五钱，桑寄生 五钱

　　阿胶珠 三钱， 苎麻根 一两”
　　方中以续断为君药、主药。续断，顾名思义，能令断伤复续如常。续断，具有补肝肾、强筋骨，止血疗伤，续折接断之功，以其产以四川，又名川断。
　　“桑寄生，益血安胎且止腰痛。”
　　《药性赋》称其为补肾养血之品。配上阿胶，有大补精血之功效。苎麻根能止血安胎。
　　故续断还魂丹，不仅用于外壳伤筋断骨之症，亦可用于妇科安胎保元。

　　猎户看着和尚一气呵成，用工工整整的小楷写成的处方，惊呼妙绝。处方每个字都好像是版印刻出来的，一笔一划，尽显写字者的恭敬与虔诚。
　　原来这和尚曾是寺院藏经阁的抄经师。寺院的藏经阁相当于学校的图书馆，里面收藏者历朝历代的典籍古书，非常丰富。和尚除了每天做抄经备份的功课外，还大量阅读典籍，博览群书。儒、释、道，三教九流，无书不读。
　　日期：2011-08-14　12:23:07
　　9、诚敬
　　寺院的抄经师遵循着寺规，每次抄经时，都要先沐浴更衣，焚香祷告，因为他们认为经书有着无上的智慧，佛菩萨又是无比的庄严。在这种虔诚与恭敬心的驱使下，抄经练字肯定是按“字字必楷正”的标准进行的。

　　寺院藏龙卧虎，历来都是贤达君子清修上进的首选道场。单凭这书法一道，有多少抄经师参悟天道，写字通神，他们留下的字迹，连大书法家都惊叹为神品。而寺院碑文经典，也向来广为书法家喜好临摹。如颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》。
　　何以这些抄经师大多名不见经传？因为那些悟道之士，必定淡泊名利，他们大多宁可藏匿于草泽之间，也不闻达于朝堂之上。
　　所以寺院的抄经师，大多深谙这样一句左右铭（抄读佛经须知）：
　　“经典乃三世诸佛智慧之师，应当作真佛现前观想，不应作寻常纸墨视之。抄经师应以诚敬淡泊为第一要义。诚敬者，如诸佛降临。有一分诚敬，则有一分成就，有十分诚敬，则有十分成就。淡泊者，如群魔退听。有一份淡泊，则有一分收获，有十分淡泊，则有十分收获。”
　　日期：2011-08-14　12:25:33
　　10、青囊书

　　有一次，这和尚在整理藏经阁经书时，发现有一部手抄医籍。他非常好奇，普通的医书是不轻易收入藏经阁的，这孤本医书究竟是什么年代留下的呢？
　　和尚打开首页，《青囊书》三个字现入眼帘。原来这是华佗的手术专著。这部书不是早就失传了吗？据说华佗是东汉末年三大名医之一（另两位为张仲景与董奉），他善治跌打损伤，能做各种手术，善用针刺与药物麻丨醉丨术。
　　《三国演义》中，华佗替关云长刮骨疗伤，名闻天下。曹操得头风痛，华佗建议用开颅手术。曹操疑心病重，以为华佗要害他，遂把华佗关入狱中，华佗蒙冤致死。
　　死前，把《青囊书》传给一位善心的狱卒，这狱卒之妻反倒不让狱卒学医，并说：“华佗医术通神，尚且落得个冤死狱中，你学他的书，难不成也准备坐大牢遭横死啊！”
　　这样，千古术科绝学《青囊书》就这样给烧了。狱卒拼死从火堆中抢出几篇，可都是用小手术骟狗劁猪的记载。
　　难不成华佗的医术真的就此失传了吗？

　　华佗临死前一天晚上，也在感慨，如果把这《青囊书》带进棺材里，岂不成了岐黄的不孝子弟。正巧这时，军中有个士卒犯纪律而遭受重刑，腿骨尽碎，呕血将死。刑是受过了，罪也抵消了，能不能活过来，就看这士卒的造化了。
　　士卒的长官，听说华佗被关押在狱中，立刻送士卒到华佗狱中，请华佗为之诊治。华佗只量了腿骨的长短，然后叫人到外面连夜斩来柳枝一段，按经络骨骼走向，植入患者体内，然后再系上夹板，敷药处理。前后不过一个时辰，干净利落。这士卒一个月后，竟完好如初，不落下半身残疾。
　　日期：2011-08-14　13:40:27
　　第二章
　　1、传道
　　且说华佗做手术，用柳枝接骨法时，恰好被狱中另外一位云游僧瞧见。这云游僧精通武艺，也会些伤科接骨之术。因看不惯地方豪强，欺压弱小，便挺身而出，把地方豪强打爬在地，并抓到官府，没想到，官府是非不分，帮土匪不帮良民。
　　这样云游僧就不明不白地被打入狱中关押半年，罪名是蓄意殴打伤人。
　　云游僧极佩服方才华佗的那一手接骨医技，便与华佗攀谈起来。

　　“行家一开口，便知有没有。”
　　华佗一听云游僧的那几个问题，正是接骨续伤的关键，心中大喜，以为“吾道有传人矣”，遂将其中奥妙，一一点破，并加以解说。
　　云游僧霎时如拨云见日，昭昭然若发蒙也。以前所学的伤科正骨之法，不过是未入流的皮毛功夫而已，方才经华佗一指点，便有胜于行走江湖十几年见闻。这时，云游僧对骨伤治法方有登堂入室之感，对华佗再次拜服得五体投地。
　　华佗说：“大凡骨伤脱位，约略分为四折骨与六出臼。四折骨，乃人身手脚四长骨骨干骨折，六出臼，乃肩、肘、腕、髋、膝、踝，六大关节脱位。凡能用手法复位恢复者，借用手法。若手鞭长莫及者，行之手术。”
　　日期：2011-08-14　22:01:33

　　2、手术
　　云游僧问道：“手术？难道就是先生方才用刀、针、线、柳枝条，替士卒疗伤续骨的方法吗？”
　　华佗点了点头说：“不错。此乃非常之法，常人曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。此手术乃大违常道，故曰非常。我曾随军队行医，遇严重骨折，或血瘀囊肿，寻常手法与活血方药根本力所难及。士卒因此得不到有效治疗，无辜丧命，不可胜数。